(形聲。從言,司聲。本義:言詞。按,“辭”、“詞”在“言詞”這個意義上是同義詞。但在較古的時代,一般只說“辭”,不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”)
• 同本義
  • 詞，意內(nèi)而言外也?！墩f文》
  • 詞色甚強。——《世說新語·輕詆》
  • 聽婦前致詞：三男鄴城戍。——杜甫《石壕吏》
  • 門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之?！?span id="mhkjmnq" class='label'>宗臣《報劉一丈書》
又如：名詞；動詞；形容詞；詞色(聲色);詞鋒(犀利的文筆，好像刀劍的鋒芒);詞不達(dá)意
• 詩文中的詞語
  • 縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。——姜夔《揚州慢》
又如：詞科(文詞科場；科舉考場);詞場(文壇、文苑、文辭薈萃的地方；文詞科試的場所);詞翰(詞章);詞章(文辭的通稱。后用以專稱詩賦文章而言)
• 狀紙；訴訟
  • 次日，一乘轎子抬到縣門口，正值知縣坐早堂，就喊了冤，知縣叫補進詞來。——《儒林外史》
又如：詞狀(狀詞；訴狀);詞因(原因，情由。多指供詞，訟狀所陳述的內(nèi)容);詞訟(同辭訟。訴訟)
• 文體名，詩歌的一種 。一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調(diào)而改變，因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋

• 說，告訴
  • 其詞于賓曰。——《禮記·曾子問》

• 《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，??音祠。 (支韻)
• 《說文》意內(nèi)而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續(xù)也。《廣韻》說也?！?a target='_blank'>正韻》言也?！?a target='_blank'>字彙》文也?！豆騻鳌ふ咽荒辍反呵镏攀芬病Ｆ湓~則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲(wèi)中興之冠?！?a target='_blank'>舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學(xué)宏詞登科?！?a target='_blank'>韓非子·問田篇》驅(qū)於聲詞，眩乎辯說。
• 又《博雅》已也。
• 又《廣韻》請也，吿也。
• 按：《說文》本作意內(nèi)言外。韻會引作音內(nèi)言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內(nèi)之助，聲不出於音，故曰音之內(nèi)。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲(wèi)助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發(fā)爲(wèi)言，言之成文爲(wèi)詞，未可以內(nèi)外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經(jīng)史以辭爲(wèi)言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲(wèi)辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲(wèi)文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

清代 段玉裁《說文解字注》

意內(nèi)而言外也。有是意於內(nèi)、因有是言於外謂之?。此語爲(wèi)全書之凡例。全書有言意者。如？言意、欪無腸意、?悲意、?膬意之類是也。有言?者。如欥詮?也、者別事?也、皆俱?也、？?也、魯鈍?也、？識?也、曾?之舒也、乃?之難也、尒?之必然也、矣語巳?也、矤兄?也、??驚?也、？屰惡驚?也、？屰鬼警?也、臮衆(zhòng)與?也之類是也。意卽意內(nèi)。?卽言外。言意而?見。言?而意見。意者、文字之義也。言者、文字之聲也。?者、文字形聲之合也。凡許之說字義皆意內(nèi)也。凡許之說形、說聲皆言外也。有義而後有聲。有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉。形聲在而義在焉。六藝之學(xué)也。?與辛部之辭、其義迥別。辭者、說也。從??辛。??辛猶理辜。謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也。?者、意內(nèi)而言外。從司言。此謂摹繪物狀及發(fā)聲助語之文字也。積文字而爲(wèi)篇章。積?而爲(wèi)辭。孟子曰。不以文害辭。不以?害辭也。孔子曰。言以足志。?之謂也。文以足言。辭之謂也。大行人故書汁?命。鄭司農(nóng)云。?當(dāng)爲(wèi)辭。此二篆之不可掍一也。從司言。司者、主也。意主於內(nèi)而言發(fā)於外。故從司言。陸機賦曰。辭呈材以效伎。意司契而爲(wèi)匠。此字上司下言者、內(nèi)外之意也。郭忠恕佩觿曰。詞朗之字、是謂？行。本作?朖。李文仲字鑒曰。詞朗崩秋字、說文作?朖??秌。是可證古本不作詞。今各本篆作詞。誤也。似茲切。一部。