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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

鯤化 鯤鵬變化 鯤鵬化 鹍化 鵬化
典出《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~2~
  • 北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是烏也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙于南冥也,水擊三千里,扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!挂榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也亦若是,則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則...[詳細(xì)]
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劍化 牛斗變化
典出《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
  • 初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來(lái)吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣。」華曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳。」華曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!」因問(wèn)曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城。...[詳細(xì)]
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碧化
典出《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉~920~
  • 外物不可必,故龍逢誅,比干戮,箕子狂,惡來(lái)死,桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧。唐·成玄英疏:「碧,玉也。子胥萇弘,外篇己釋。而言流江者,忠諫夫差,夫差殺之,取馬皮作袋,為鴟鳥(niǎo)之形,盛伍員尸,浮之江水,故云流于江。萇弘遭譖,被放歸蜀,自恨忠而遭譖,遂刳腸而死。蜀人感之,以匱盛其血,三年而化為碧玉,乃精誠(chéng)之至也?!?/li>
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  • 萇弘未死時(shí),應(yīng)無(wú)此顏色。 吳融
  • 傭刓抱水含滿唇,暗灑萇弘冷血痕。 李賀楊生青花紫石硯歌
  • 秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。 李賀秋來(lái)

猿鶴化
典出《藝文類聚》卷九十五
  • 晉·葛洪《抱樸子》:「周穆王南征,一軍皆化,君子為猿為鶴,小人為蟲(chóng)為沙。」(據(jù)《藝文類聚》卷九十五引)
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桔性應(yīng)化 橘性應(yīng)化
典出《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對(duì)以橘〉~392~
  • 晏子將至楚,楚聞之,謂左右曰:「晏嬰,齊之習(xí)辭者也,今方來(lái),吾欲辱之,何以也?」左右對(duì)曰:「為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人,過(guò)王而行,王曰:『何為者也?』對(duì)曰:『齊人也?!煌踉唬骸汉巫俊辉唬骸鹤I。』」晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王,王曰:「縛者曷為者也?」對(duì)曰:「齊人也,坐盜。」王視晏子曰:「齊人固善盜乎?」晏子避席對(duì)曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然...[詳細(xì)]
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渡江龍化
典出《晉書》卷二十八〈五行中志·言不從·詩(shī)妖〉~845~
  • 太安中,童謠曰:「五馬游渡江,一馬化為龍。」后中原大亂,宗藩多絕,唯瑯邪、汝南、西陽(yáng)、南頓、彭城同至江東,而元帝嗣統(tǒng)矣。

小兒造化
典出《新唐書》卷二百一〈文藝列傳上·杜審言〉~5736~
  • 初,審言病甚,宋之問(wèn)、武平一等省候何如,答曰「甚為造化小兒相苦,尚何言?然吾在,久壓公等,今且死,固大慰,但恨不見(jiàn)替人」云。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友,世號(hào)「崔、李、蘇、杜」。融之亡,審言為服緦云。

淮王羽化
典出《漢書》卷四十四《淮南王傳》
  • 淮南王安為人好書,鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流名譽(yù)。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人,作為《內(nèi)書》二十一篇,《外書》甚眾,又有《中篇》八卷,言神仙黃白之術(shù),亦二十馀萬(wàn)言?!鲜棺谡苑?jié)治王。未至,安自刑殺。
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魯恭化
典出《后漢書》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·魯恭〉
  • 建初七年,郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實(shí),使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過(guò),止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來(lái)者,欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境,此一異也;化及鳥(niǎo)獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳?!惯€府,具以狀白安,是歲,嘉禾生恭便坐廷中,安因上書言狀,帝異之。
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文翁儒化
典出《漢書》卷八十九〈循吏列傳·文翁〉~3625~
  • 文翁,廬江舒人也。少好學(xué),通春秋,以郡縣吏察舉。景帝末,為蜀郡守,仁愛(ài)好教化。見(jiàn)蜀地辟陋有蠻夷風(fēng),文翁欲誘進(jìn)之,乃選郡縣小吏開(kāi)敏有材者張叔等十馀人親自飭厲,遣詣京師,受業(yè)博士,或?qū)W律令。減省少府用度,買刀布蜀物,赍計(jì)吏以遺博士。數(shù)歲,蜀生皆成就還歸,文翁以為右職,用次察舉,官有至郡守刺史者。又修起學(xué)官于成都市中,招下縣子弟以為學(xué)官弟子,為除更繇,高者以補(bǔ)郡縣吏,次為孝弟力田。常選學(xué)官僮子,使在便坐...[詳細(xì)]

物化
典出《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉~2~
  • 昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。唐·成玄英疏:「夫新新變化,物物遷流,譬彼窮指,方茲交臂。是以周蝶覺(jué)夢(mèng),俄頃之間,后不知前,此不知彼。而何為當(dāng)生慮死,妄起憂悲!故知生死往來(lái),物理之變化也。」