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總目 提要 序、跋 正語作詞起例 影印版:中原音韻

魚模韻 平聲

陰平
    ?          ?                區(qū) 驅(qū)          

據(jù) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 洿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

其它僻字:

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陽平
              輿   ?                   

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其它僻字:

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入聲作陽平聲
 復(fù)     術(shù)  續(xù)         

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其它僻字:

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上聲

             數(shù)                           礎(chǔ)               

峿 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ?

其它僻字:

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入聲作上聲
   復(fù)     [廷]      宿  [伸]                禿     

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其它僻字:

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去聲

預(yù)     據(jù)        數(shù)         負(fù)  護(hù)  務(wù)             簿              

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其它僻字:

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入聲作去聲
祿 鹿              

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其它僻字:

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組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
漢語字典
多音字辨析:
佛 魚模韻 入聲作陽平聲 fó fú 
佛 歌戈韻 入聲作陽平聲 fó fú 

拼音:fó  韻部:
〈名〉
  • 梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據(jù)稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺后二項,菩薩缺最后一項,只有佛才三項俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
    • 西方有神,名曰佛?!逗鬂h書·西域傳》
  • 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾圣會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
  • 佛教
  • 又如:信佛;佛學(xué)(佛教的學(xué)問);佛義(佛教的經(jīng)義);佛典(佛教的典籍)
  • 佛像
    • 此上手房宇,乃管待老爺們的佛堂、經(jīng)堂、齋堂。——《西游記》
  • 又如:銅佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的臺);佛殿;佛寶(各種佛像)
  • 比喻慈悲的人
    • 民舉手加額,呼余為佛?!?span id="lwluuby" class='label'>宋·呂祖謙《呂氏家塾記》
  • 佛經(jīng)
    • 兩個姑子先念了佛偈?!都t樓夢》
  • 又如:誦佛;念佛;佛偈(佛經(jīng)中的頌詞)

拼音:fú  韻部:
  • 1. 〔仿~〕見“仿”。
  • 2. 古同“”,違背,違反。

拼音:bó  韻部:
  • 古同“”,興起。
康熙字典古文:??仏

  • 唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》??符勿切,音咈。 (物韻)
  • 說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴?!稉P雄·甘泉賦》仿佛其若夢?!栋喙獭び耐ㄙx》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴?!?a target='_blank'>漢書》作仿佛。
  • 又捩也?!?a target='_blank'>禮·曲禮》獻(xiàn)鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛?!对]》恐鳥喙害人,爲(wèi)小竹籠,以捩轉(zhuǎn)其首也。
  • 又逆也,戾也?!?a target='_blank'>禮·學(xué)記》其施之也悖,其求之也佛?!稉P子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
  • 又輝粲貌?!饵S香·九宮賦》銀佛律以順游。
  • 又三佛齊,佛郞機(jī),柔佛,皆外國名。
  • 又佛桑,花名。
  • 又姓。明佛正。
  • 又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。
  • 又《集韻》《正韻》??蒲沒切,音浡。 (月韻)
  • 興起貌?!?a target='_blank'>荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
  • 又《集韻》《韻會》《正韻》??同弼?!?a target='_blank'>詩·周頌》佛時仔肩?!睹珎鳌贩?,大也?!多嵐{》佛,輔也。
  • 又葉方味切,音廢。
  • 前漢·司馬遷敘傳》學(xué)微術(shù)昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆(zhòng)忤世。
  • 正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲(wèi)異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經(jīng),中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經(jīng)二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲(wèi)聖人,非。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴解云。髴、若似也。卽佛之或字。從人。弗聲。敷勿切。十五部。