典故蓬萊清淺
桑田變
海揚塵
蓬萊淺
蓬萊水淺
海生桑
海變桑田
滄海揚塵
桑海變
滄海塵
海變田
飛黃埃
海為田
桑田改
海生塵
桑田成海
滄海塵飛
塵飛滄海
塵揚海
碧海塵
東海栽桑
桑田清淺
閱海桑
碧海紅塵
滄海成塵
滄海成田
滄海飛塵
塵生滄海
桑田變易
碧海揚塵
塵生碧海
東海生黃埃
海化田
海水成塵
海田枯
海無三尺水
河生塵
蓬海變
三淺蓬萊
變幻桑田
渤海桑田
滄波變陸
滄海成陸
扶桑乍幾塵
觀海變
海底翻無水
海底飛塵
海底生桑
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海水三清淺
海水揚胡塵
海水栽桑
海濤淺
鯨波淺
巨海枯
枯桑田
萊洲頻度淺
蓬島塵狂
清水起黃塵
弱水三淺清
三度揚塵
桑畝移
桑田幾興廢
桑田移碧海
桑栽海
世變桑田
水為塵
漲?？?/div>
滄海化黃土
東海水清淺
飛塵赴海
海塵
海已水干
河海不栽桑
洪濤成桑
鯤海洋塵
陵變耕海
蓬海飛塵
千度桑田
清淺三變
桑林沒東海
桑栽東海
相關人物麻姑
《神仙傳》卷七〈麻姑〉～
麻姑自說云：「接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中復揚塵也。」
簡釋
桑田：喻世事變遷極快、極大?；蛑^時間久遠。唐王績《游仙四首》之一：“自悲生死促。無暇待桑田?！?/p>
例句
獨往不可群，滄海成桑田。
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
容華委西山，光陰不可還。桑林變東海，富貴今何在。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
任彼桑田變滄海，一丸丹藥定千春。
金堂玉闕朝群仙，拍手東海成桑田。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
萬事如桑海，悲來欲慟神。
冠冕凄涼幾遷改，眼看桑田變成海。
倏忽桑田變，讒言亦已空。
毫末成圍海變田，單家依舊住溪邊。
洪濤經(jīng)變野，翠島屢成桑。
人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期。
何日桑田俱變了，不教伊水向東流。
聲流塵作劫，業(yè)固海成田。
行看負薪客，坐使桑田變。
他日更來人世看，又應東海變桑田。
聞說滄溟今已淺，何當白鶴更歸來。
自言萬物有移改，始信桑田變成海。
桑田如可見，滄海幾時空。
借問蓬萊水，誰逢清淺年。
傷心云夢澤，歲歲作桑田。
已觀蓬海變，誰厭柏梁災。
少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?
桑海年應積，桃源路不窮。
人非冢已荒，海變田應燥。
桑田代已變，池草春猶碧。
浮云今可駕，滄海自成塵。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
深谷變?yōu)榘?，桑田成海水?
何時種桃核，幾度看桑田。
紅顏白發(fā)云泥改，何異桑田移碧海。
節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。
松傾鶴死桑田變，華表歸鄉(xiāng)未有年。
當其側陋時，河水清且潾。滄桑一以變，莽然翳荊榛。
碧海桑田何處在，笙歌一聽一遙遙。
坐看樓閣成丘墟，莫話桑田變成海。
試就湖邊披草徑，莫疑東海變桑田。君訝今時盡陵陸，我看明歲更淪漣。
桑田未聞改，日月曾幾昏。
坐久忽疑槎犯斗，歸來兼恐海生桑。
朝飲河生塵，暮飲海絕流。
君不見雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。
桃實千年非易待，桑田一變已難尋。
青鳥更不來，麻姑斷書信，乃知東海水，清淺誰能問。
《詩經(jīng)·曹風·蜉蝣》
「蜉蝣掘閱，麻衣如雪?！箹|漢·鄭玄箋：「麻衣，深衣。諸侯之朝朝服，朝夕則深衣也?！固?#183;孔穎達疏：「麻衣者白布衣。如雪，言甚鮮絜也?！?/span>
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。
典故 飯胡麻
桃花洞口
劉晨
桃源夢
天臺約
天臺劉阮
流水天臺
晨肇
天臺花
劉郎恨
劉阮入天臺
阮洞
仙洞客
劉郎路迷
劉郎迷路
迷路為花開
劉晨再到
劉郎仙苑
劉阮二郎
阮郎迷路
阮郎前度
天臺桃徑
香飯胡麻
花洞魚艇
劉郎曾遇
劉郎應念
相關人物劉晨
阮肇
《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺二女〉～383～
劉晨、阮肇，入天臺采藥，遠不得返，經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險援葛至其下，啖數(shù)枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣?！顾於缮?。出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉、阮二郎捉向杯來。」劉、阮驚。二女遂忻然如舊相識，曰：「來何晚耶？」因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「賀汝婿來。」酒酣作樂。夜后各就一帳宿，婉態(tài)殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉(xiāng)邑零落，已十世矣。
《幽明錄》～243～
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返，經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不遠。便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來?！钩空丶炔蛔R之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：「來何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：「劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食?！故澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來?！咕坪ㄗ鳂罚瑒⑷钚貌澜徊?。至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日后欲求還去，女云：「君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？」遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君當可如何？」遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。
簡釋
劉郎：喻成仙而去，或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重?！?/p>
例句
大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。
應向桃源里，教他喚阮郎。
曾隨劉阮醉桃源，未省人間欠酒錢。
莫辭更送劉郎酒，百斛明珠異日酬。
今來盡是人間夢，劉阮茫茫何處行。
遙知神女問，獨怪阮郎歸。
今來盡是人間夢，劉阮茫茫何處行。
應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
世間風景那堪戀，長笑劉郎漫憶家。
劉郎馬蹄疾，何處去不得。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
不是陪仙侶，無因訪阮郎。
明朝更尋去，應到阮郎家。
一聲歌罷劉郎醉，脫取明金壓繡鞋。
無限柳條多少雪，一將春恨付劉郎。
謾向仙林宿，無人識阮家。
相逢自是松喬侶，良會應殊劉阮郎。
心愛阮郎留不住，獨將珠淚濕紅鉛。
莫問阮郎千古事，綠楊深處翠霞空。
劉阮心漸忘，潘楊意方睦。
更有阮郎迷路處，萬株紅樹一溪深。
共知仙女麗，莫是阮郎妻。
深洞鶯啼恨阮郎，偷來花下解珠珰。
神仙得似紅兒貌，應免劉郎憶世間。
劉郎別后無遺履，丁令歸來有舊巢。
便擬尋溪弄花去，洞天誰更待劉郎。
巢由應共到，劉阮想同登。
每嗟阮肇歸何速，深羨張騫去不疑。
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十七〈陶潛·歸園田居詩五首〉～99～
〈歸園田居詩五首〉其二：「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟里人，披草共來往。想見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。」
《本事詩·情感》
朱滔括兵，不擇士族，悉令赴軍，自閱于逑場。有士子容止可觀，進趨淹雅。滔自問之曰：「有業(yè)者何？」曰︰「學為詩?！箚枺骸赣衅薹?？」曰：「有。」即另作寄內詩，援筆立成。詞曰：「握筆題詩易，荷戈征戍難。慣從鴛被暖，怯向雁門寒。瘦盡寬衣帶，啼多漬枕檀。試留?黛著，回日畫眉看?！褂至畲拮髟姶?，曰：「蓬鬢釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種，合是歸時底不歸？」滔遺以束帛，放歸。
《唐國史補》卷上
陽城為諫議大夫，德宗欲用裴延齡為相。城曰：「白麻若出，吾必裂之而死！」德宗聞之以為難，竟寢之。
《唐會要》卷五十七《翰林院》～980～
其年八月九日，以前朔方巡鹽節(jié)度使王佖為右衛(wèi)將軍，佖在鎮(zhèn)無智術。又召至踰月，而授以衛(wèi)衛(wèi)將軍。凡將相出入，皆翰林草紙，謂之白麻。佖始以貴，奏罷中書草制，以至李進賢，皆用此例也。
晉·葛洪《神仙傳》卷七《麻姑》
漢孝桓帝時，神仙王遠，字方平，降于蔡經(jīng)家?！戳钊讼嘣L?！楣弥烈樱瑏頃r亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平，麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光?耀目，不可名狀，入拜方平?！绠?，方平、麻姑命駕升天而去。
例句
欲共麻姑住，仙城半在空。
曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。
恐是麻姑殘米粒，不曾將與世人看。
青童傳語便須回，報道麻姑玉蕊開。
海上桃花千樹開，麻姑一去不知來。
辭我麻姑山畔去，蔡經(jīng)蹤跡必相親。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時光速流電。
麻姑古貌上仙才，謫向蓮峰管玉臺。
疑是麻姑惱塵世，暫教微步下層城。
西江上，風動麻姑嫁時浪。
近得麻姑音信否，潯陽江上不通潮。
青鳥更不來，麻姑斷書信。
典故 癢處搔
仙爪
背癢搔
鳥爪仙
仙爪爬
鳥爪侍娘
仙人抓
麻姑抓癢
相關人物蔡經(jīng)
麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑
晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠》
麻姑手爪似鳥，經(jīng)見之，心中念曰：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳也?！惯h已知經(jīng)心中所言，即使人牽經(jīng)鞭之，謂曰：「麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶！」但見鞭著經(jīng)背，亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時，神仙王遠，字方平，降于蔡經(jīng)家。將至一時頃，聞金鼓簫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠游冠，著朱衣，虎頭沵囊，五色之綬，帶劍，少須，黃色，中形人也。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節(jié)幡旗，前后導從，威儀奕奕，如大將軍。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈馀，不從道行。既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經(jīng)父母兄弟相見。獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？」有頃，使者還。不見其使，但聞其語云：「麻姑再拜，不見忽已五百馀年，尊卑有敘，修敬無階，煩信來，承在彼。登山顛倒（按：本書卷七王遠條。登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。如是當還，還便親覲，愿來（明鈔本來作未）即去。」如此兩時間，麻姑至矣。來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯，肴膳多是諸花果，而香氣達于內外。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。按柏當作貊。貊炙、見干寶搜神記），云是麟脯也。麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中復揚塵也?！构糜姴探?jīng)母及婦侄，時弟婦新產數(shù)十日，麻姑望見乃知之，曰：「噫！且止勿前。」即求少許米，得米便撒之擲地，視其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜復作此狡獪變化也?！狗狡秸Z經(jīng)家人曰：「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味醇嫞，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。今當以水和之，汝輩勿怪也?！鼓艘砸簧?，合水一斗攪之，賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡，方平語左右曰：「不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒?！鬼汈胚€，得一油囊酒，五斗許。信傳余杭姥答言：「恐地上酒不中尊飲耳?！褂致楣螟B爪，蔡經(jīng)見之，心中念言：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳。」方平已知經(jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：「麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？」但見鞭著經(jīng)背，亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：「吾鞭不可妄得也?！故侨?，又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經(jīng)常從王君游山海。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，簫鼓道從如初焉。
例句
直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
羽衣使者峭于鶴，鳥爪侍娘飄若花。
《荀子·勸學篇》～4～
蓬生麻中，不扶而直。；白沙在?，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
例句
勁節(jié)暫因君子移，貞心不為麻中直。
鴳翼嘗披隼，蓬心類倚麻。
《楚辭·九歌，大司命》
「折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居?！?/span>
《楚辭補注》卷二〈九歌·大司命〉～68～
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下，踰空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。靈衣兮被被，玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。
