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典故 
任釣
 
滄海釣
 
釣東海
  
任公釣東海
 
巨緡東釣
 
釣竿疏
 
釣鯨公子
  
任公大餌
 
五十犗為餌
 
一釣飽千里
 
巨海釣
 

《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉~925~
任公子為大鉤巨緇,五大犗以為餌,蹲乎會稽,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚。已而大魚食之,牽巨鉤錎,沒而下騖,揚而奮?,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。任公子得若魚,離而臘之,自制河以東,蒼梧已北,莫不厭若魚者。已而后世輇才諷說之徒,皆驚而相告也。夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其于得大魚難矣,飾小說以干縣令,其于大達亦遠矣,是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗,其不可與經(jīng)于世亦遠矣。

例句

欲問任公子,垂綸意若何。 張南史 富陽南樓望浙江風(fēng)起

任子偶垂滄海釣,戴逵虛認少微星。 張祜 酬答柳宗言秀才見贈

昔日任公子,期年釣此魚。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首之海魚骨

愿隨任公子,欲釣吞舟魚。 李白 贈從弟南平太守之遙二首

今日任公子,滄浪罷釣竿。 李白 金陵望漢江

巨海能無釣,浮云亦有梯。 杜甫 水宿遣興奉呈群公

將尋會稽跡,從此訪任公。 薛據(jù) 登秦望山

龜為秉靈亡,魚為弄珠死。心中自有賊,莫怨任公子。 邵謁 放歌行

巨緡東釣儻可期,與子共飽鯨魚膾。 韓愈 贈劉師服

典故   
學(xué)捧心
 
施顰
 
心常捧
   
捧心釣餌
 
長顰難效
  
東鄰效顰
  
效頻客
 
效頻眉
 
效痛

相關(guān)人物
孔子
 
師金
 
西施
 
顏回


《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉~5~
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎,而夫子其窮哉!」顏淵曰:「何也?」師金曰:「夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之。及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已;將復(fù)取而盛以篋衍,巾以文繡,游居寢臥其下,彼不得夢,必且數(shù)瞇焉。今而夫子,亦取先王已陳芻狗,聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋,削?于衛(wèi),窮于商周,是非其夢邪?圍于陳蔡之間,七日不火食,死生相與鄰,是非其瞇邪?夫水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸,則沒世不行尋常。古今非水陸與?周、魯非舟車與?今蘄行周于魯,是猶推舟于陸也,勞而無功,身必有殃。彼未知夫無方之傳,應(yīng)物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎?引之則俯,舍之則仰。彼,人之所引,非引人也,故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度,不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反,而皆可于口。故禮義法度者,應(yīng)時而變者也。今取?狙而衣以周公之服,彼必龁齧挽裂,盡去而后慊。觀古今之異,猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」唐·成玄英疏:「西施,越之美女也,貌極妍麗,既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,體多宜便,因其嚬蹙,更益其美,是以閭里見之,彌加愛重。鄰里丑人,見而學(xué)之,不病強嚬,倍增其陋,故富者惡之而不出,貧人棄之而遠走。舍己效物,其義例然。削?伐樹,皆學(xué)嚬之過也?!?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉~55~
故西施病心而矉其里,其里之丑人見之而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎,而夫子其窮哉!

簡釋

丑女效顰:指丑陋而強學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五:“丑女來效顰,還家驚四鄰?!?/p>

捧心:喻指仿效弄巧成拙,或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二:“世世悠悠不識真,姜芽盡是捧心人。’”


例句

翻慚效顰者,卻笑從人遲。 于濆 擬古意

丑女來效顰,還家驚四鄰。 李白 古風(fēng)之三十五

自古有秀色,西施與東鄰。蛾眉不可妒,況乃效其顰。 李白 效古二首之二

西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。 李白 玉壺吟

長裙錦帶還留客,廣額青蛾亦效嚬。 王翰 觀蠻童為伎之作

惜哉效顰客,心想勞嬋娟。 錢起 詔許昌崔明府拜補闕

枉道嫌偷藥,推誠鄙效顰。 韓偓 無題之二

典故 
飯王孫
  
漂母恩
 
韓信餓
 
千金酬一飯
 
王孫釣
 
漂母惠
 
楚媼饋王孫
 
淮陰綸餌
 
邂逅漂母
 
寄食王孫
 
溧母磯頭
 
相關(guān)人物
韓信
 
漂母


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:「吾必有以重報母。」母怒曰:「大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!」……信至國,召所從食漂母,賜千金。

簡釋

一飯恩:指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》:“益愧千金少,情將一飯殊?!?/p>

漂母:喻施恩之人。晉陶潛《乞食》:“感子漂母惠,愧我非韓才。”


例句

漂母鄉(xiāng)非遠,王孫道豈沉。 張祜 宿淮陰水館

曹卿禮公子,楚媼饋王孫。 張說 南中別王陵成崇

令人慚漂母,三謝不能餐。 李白 宿五松山下荀媼家

暝投淮陰宿,欣得漂母迎。斗酒烹黃雞,一餐感素誠。 李白 淮陰書懷寄王宗成

張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略,來投漂母作主人。 李白 猛虎行

饑從漂母食,閑綴羽陵簡。 李白 玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首之二

沙丘無漂母,誰肯飯王孫。 李白 送薛九被讒去魯

徒用千金酬一飯,不知明哲重防身。 李紳 卻過淮陰吊韓信廟

益愧千金少,情將一飯殊。 李群玉 病起別主人

歸榮便累千金贈,為報當(dāng)時一飯恩。 汪遵 淮陰

縱欲論相報,無如漂母何。 耿湋 春日即事

典故

《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也。使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛?!棺酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。及欲改定制度,以漢為土德,色上黃,數(shù)用五,及欲試屬國,施五餌三表以系單于,其術(shù)固以疏矣。唐·顏師古注:「賈誼書愛人之狀,好人之技,仁道也;信為大操,常義也;愛好有實,已諾可期,十死一生,彼將必至:此三表也。賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂婦人以壞其耳;賜之高堂邃宇府庫奴婢以壞其腹;于來降者,以上召幸之,相娛樂,親酌而手食之,以壞其心:此五餌也?!?/span>

例句

三陌觀勇夫,五餌謀長纓。 儲光羲 次天元十載華陰發(fā)兵作時有郎官點發(fā)

一鼓鮮卑送款,五餌單于解紛。 張說 破陳樂詞二首

方陳五餌策,一使胡塵清。 李白 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷

《國語辭典》:任公  拼音:rén gōng
任公子造大鉤巨綸以釣得大魚。見《莊子。外物》。后引用其事,比喻以道養(yǎng)人?!段倪x。謝靈運。七里瀨詩》:「目睹嚴子瀨,想屬任公釣?!?/div>
分類:任公孔子
《漢語大詞典》:任公子
古代傳說中善于捕魚的人。亦稱 任公 、 任父 。莊子·外物:“ 任公子 為大鉤巨緇,五十犗以為餌,蹲乎 會稽 ,投竿 東海 ,旦旦而釣,期年不得魚。已而大魚食之,牽巨鉤,錎沒而下,鶩揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。 任公子 得若魚,離而臘之,自 制河 以東, 蒼梧 已北,莫不厭若魚者?!?成玄英 疏:“ 任 ,國名。 任國 之公子。”后常用以指超世的高士。 唐 李賀 《苦晝短》詩:“誰似 任公子 ,云中騎碧驢?!?明 薛惠 《草堂》詩:“平生頗詫 任公子 ,末路方思 馬少游 ?!?/div>
《漢語大詞典》:任子
(1).因父兄的功績,得保任授予官職。漢書·王吉傳:“今使俗吏得任子弟,率多驕驁,不通古今……宜明選求賢,除任子之令。” 顏師古 注引 張晏 曰:“子弟以父兄任為郎?!?宋 蘇洵 《上皇帝書》:“夫所謂任子者,亦猶曰信其父兄而用其子弟云爾?!?span id="4zhx14w" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗至道二年》:“乙未,詔:‘自今五品以上官任子,止賜同學(xué)究出身,依例赴選集,不得濫授攝官?!?清 顧炎武 《菰中隨筆·漢選士之法》:“大抵任子多為郎,以為太子洗馬。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第二節(jié):“二千石以上的官吏,任滿三年可以保舉子弟一人為郎,叫做‘任子’?!眳㈤?span id="omu1xwe" class="book">《文獻通考·選舉七》。
(2).人質(zhì),指為取信對方而用作抵押的人。三國志·魏志·武帝紀:“﹝ 馬超 ﹞固請割地,求送任子?!?span id="d6cl6f1" class="book">《晉書·成帝紀》:“﹝ 咸和 ﹞五年春正月己亥,大赦。癸亥,詔除諸將任子?!?span id="y9nnvrq" class="book">《北史·吐谷渾傳》:“ 獻文 以重勞將士,乃下詔切責(zé)之,徵其任子。”資治通鑒·漢獻帝建安七年:“ 曹操 下書責(zé) 孫權(quán) 任子, 權(quán) 召羣僚會議, 張昭 、 秦松 等猶豫不決?!?胡三省 注:“任,質(zhì)任也?!?br />指 任公子 。文選·曹植〈七啟〉:“乃使 任子 垂釣, 魏氏 發(fā)機?!?呂向 注:“ 任子 , 任公子 ,善釣者。”參見“ 任公 ”。
《國語辭典》:任公  拼音:rén gōng
任公子造大鉤巨綸以釣得大魚。見《莊子。外物》。后引用其事,比喻以道養(yǎng)人。《文選。謝靈運。七里瀨詩》:「目睹嚴子瀨,想屬任公釣?!?/div>
分類:任公孔子
《漢語大詞典》:犗餌(犗餌)
莊子·外物:“ 任公子 為大鉤巨緇,五十犗以為餌,蹲乎 會稽 ,投竿 東海 ,旦旦而釣,期年不得魚。已而大魚食之,牽巨鉤,錎沒而下,鶩揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。 任公子 得若魚,離而臘之,自 制河 以東, 蒼梧 已北,莫不厭若魚者?!焙笠浴盃橡D”喻志向遠大,氣魄宏偉。 唐 李嶠 《與夏縣崔少府書》:“仍恐豚肩禱薄未足享盈車之報,犗餌非香不能致吞舟之獲耳?!?金 元好問 《曹壽之平水之行》詩:“驪珠可忍輕彈雀,犗餌何緣得釣鰲?!?/div>
《國語辭典》:捧心  拼音:pěng xīn
雙手抱著胸口?!肚f子。天運》:「西施病心而矉其里,其里之丑人,見而美之,歸亦捧心而矉其里。」
《國語辭典》:捧心學(xué)(捧心學(xué))  拼音:pěng xīn xué
比喻胡亂模仿他人,以致弄巧反成拙。參見「東施效顰」條。宋。黃庭堅〈次前韻謝與迪惠所作竹五幅〉詩:「今代捧心學(xué),取笑如東施。」
《國語辭典》:捧心顰(捧心顰)  拼音:pěng xīn pín
春秋時,越國美女西施,因患心病而捧胸皺眉,更顯嬌美。典出《莊子。天運》。后用以形容別具風(fēng)韻,或病困愁苦的樣子。宋。辛棄疾〈菩薩蠻。旌旗依舊〉詞:「旌旗依舊長亭路,尊前試點鶯花數(shù),何處捧心顰,人間別樣春。」也作「捧心妍」、「西子顰」、「苧蘿顰」。
《國語辭典》:效顰(效顰)  拼音:xiào pín
比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致效果很壞。參見「東施效顰」條。唐。王維西施詠〉:「持謝鄰家子,效顰安可希?!埂读凝S志異。卷二。鳳陽士人》:「此市井里巷之謠,不足污君聽;然因流俗所尚,姑效顰耳?!?/div>
分類:效顰
《漢語大詞典》:效矉
莊子·天運:“故 西施 病心而矉其里,其里之丑人見之而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而走。彼知矉美,而不知矉之所以美”。后以“效矉”為不善摹仿,弄巧成拙的典故。 唐 李白 《效古詩》之一:“蛾眉不可妒,況乃效其矉?!?清 宋犖 《漫堂說詩》六:“初 唐 之《長安古意》、《帝京篇》,已屬陳言,無須效矉。”
《漢語大詞典》:東施(東施)
丑女名。相傳為美女 西施 的東鄰。后以泛稱丑女。 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》:“山色湖光一例奇,莫將 西子 笑 東施 ?!眳⒁姟?東施效顰 ”。
《國語辭典》:東施效顰(東施效顰)  拼音:dōng shī xiào pín
春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉,同里丑女東施看見覺得十分美麗,于是摹仿西施捧心皺眉,然卻更見其丑,結(jié)果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子。天運》。后比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果?!都t樓夢》第三○回:「寶玉心中想道:『難道這也是個癡丫頭,又像顰兒來葬花不成?』因又自嘆道:『若真也葬花,可謂東施效顰,不但不為新奇,且更可厭了!』」也作「東家效顰」、「丑女效顰」。
《國語辭典》:西子顰(西子顰)  拼音:xī zǐ pín
比喻別具風(fēng)姿或病困愁苦之態(tài)。參見「捧心顰」條。宋。蘇軾〈贈李兕彥威秀才〉詩:「窮途政似不龜手,與世羞為西子顰?!?/div>
《國語辭典》:丑女效顰(丑女效顰)  拼音:chǒu nǚ xiào pín
比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致效果很差。參見「東施效顰」條。唐。李白〈古風(fēng)〉詩五九首之三五:「丑女來效顰,還家驚四鄰?!?/div>
《國語辭典》:一飯千金(一飯千金)  拼音:yī fàn qiān jīn
淮陰侯韓信未得志時,曾受漂母贈飯療饑,后來以千金為報。典出《史記。卷九二?;搓幒顐鳌?。后遂以一飯千金比喻報恩隆厚。明。湯顯祖《牡丹亭》第四九出:「太史公表他,淮安府祭他,甫能勾一飯千金價?!?/div>
《漢語大詞典》:一飯恩(一飯恩)
喻微小的恩德。 唐 王建 《求友》詩:“每懷一飯恩,不重勸勉詞?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷三:“此道人蓋 永嘉 人 林靈素 也。旋得幸,貴震一時,賜名 靈素 ,平日一飯之恩,必厚報之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三一:“ 陶潛 磊落性情溫,冥報因他一飯恩?!眳⒁姟?一飯之德 ”。
分類:微小恩德
《漢語大詞典》:一飯之德(一飯之德)
喻微小的恩德。史記·范雎蔡澤列傳:“ 范雎 於是散家財物,盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償,睚眥之怨必報?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·陸晉》:“世相傳余初有一飯之德, 葛如方 布衣野走,懷之而思厚報,其實無是事也?!眳⒁姟?一飯千金 ”。
分類:微小恩德
《國語辭典》:漂母  拼音:piǎo mǔ
漂洗衣物的老婦?!妒酚洝>砭哦?。淮陰侯傳》:「有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:『吾必有以重報母。』」晉。陶淵明〈乞食〉詩:「感子漂母惠,愧我非韓才。」
《漢語大詞典》:五餌(五餌)
漢書·賈誼傳贊:“及欲試屬國,施五餌、三表以係單于,其術(shù)因以疏矣?!?顏師古 注:“賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂、婦人以壞其耳;賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹;於來降者,上以召幸之,相娛樂,親酌而手食之,以壞其心:此五餌也?!痹瓰?賈誼 提出的懷柔、軟化 匈奴 的五種措施,后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。 唐 李白 《自廣平至邯鄲登城樓覽古書懷》詩:“方陳五餌策,一使胡塵清?!?王闿運 《御夷論一》:“五餌豢蔽,效于 蒙古 ,和之上者也?!?/div>