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典故
溫泉浴罷
 
太真浴罷
 
真妃浴
 
出浴楊妃
 
華清浴起
 
阿環(huán)浴罷
 
華清湯暖
 
蘭湯浴困
 
溫泉浴倦
 
楊妃出蘭湯
 
浴出嬌無(wú)力

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
楊玉環(huán)


《太平廣記》卷四百八十六〈雜傳記三·長(zhǎng)恨傳〉~3998~
唐開(kāi)元中,泰階平,四海無(wú)事。玄宗在位歲久,倦于旰食宵衣,政無(wú)大小,始委于丞相。稍深居游宴,以聲色自?shī)省O仁?,元獻(xiàn)皇后武淑妃皆有寵,相次即世;宮中雖良家子千萬(wàn)數(shù),無(wú)悅目者。上心忽忽不樂(lè)。時(shí)每歲十月,駕幸華清宮,內(nèi)外命婦,焜耀景從,浴日馀波,賜以湯沐,春風(fēng)靈液,淡蕩其間。上心油然,恍若有遇,顧左右前后,粉色如土。詔(「詔」原作「謁」,據(jù)明抄本改)高力士,潛搜外宮,得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸。既笄矣,鬢發(fā)膩理,纖秾中度,舉止閑冶,如漢武帝李夫人。別疏湯泉,詔賜澡瑩。既出水,體弱力微,若不任羅綺,光彩煥發(fā),轉(zhuǎn)動(dòng)照人。上甚悅。進(jìn)見(jiàn)之日,奏〈霓裳羽衣〉以導(dǎo)之。定情之夕,授金釵鈿合以固之。又命戴步搖,垂金珰。明年,冊(cè)為貴妃,半后服用。由是冶其容,敏其詞,婉孌萬(wàn)態(tài),以中上意,上益嬖焉。時(shí)省風(fēng)九州,泥金五岳,驪山雪夜,上陽(yáng)春朝,與上行同輦,止同室,宴專(zhuān)席,寢專(zhuān)房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻、暨后宮才人、樂(lè)府妓女、使天子無(wú)顧盼意。自是六宮無(wú)復(fù)進(jìn)幸者。
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈長(zhǎng)恨歌〉
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華青池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】,芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閒暇【承歡侍寢無(wú)閒暇】,春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】,三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足【盡日君王聽(tīng)不足】。漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止,西出都門(mén)百馀里。六軍不發(fā)無(wú)奈何【六軍不發(fā)知奈何】,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧棧紆登劍閣【云棧?;氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】,不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)夜【春風(fēng)桃李花開(kāi)日】,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】,宮葉滿(mǎn)階紅不掃【落葉滿(mǎn)階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共【舊枕故衾誰(shuí)與共】。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】,能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】,升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】,其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開(kāi)【珠箔銀鉤邐迤開(kāi)】【珠箔銀鉤迤邐開(kāi)】【珠箔銀屏迤邐開(kāi)】。云鬢半偏新睡覺(jué)【云髻半偏新睡覺(jué)】,花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)?;仡^下望人寰處【回頭下問(wèn)人寰處】,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】,天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)【在天愿為比翼鳥(niǎo)】,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期【此恨綿綿無(wú)盡期】。
典故
埋玉樹(shù)
 
玉樹(shù)埋
 
玉樹(shù)凋
 
隨玉樹(shù)
 
玉樹(shù)埋塵
  
土花封玉樹(shù)
 
白璧埋黃土
 
泉下琪樹(shù)
 
玉人埋處
 
玉有誰(shuí)埋

相關(guān)人物
庾亮


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《傷逝》
庾文康亡,何揚(yáng)州臨葬云:「埋玉樹(shù)箸土中,使人情何能已已!」
《晉書(shū)》卷七十三〈庾亮列傳〉~923~
亮自邾城陷沒(méi),憂(yōu)慨發(fā)疾。會(huì)王導(dǎo)薨,徵亮為司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書(shū)事,又固辭,帝許之。咸康六年薨,時(shí)年五十二。追贈(zèng)太尉,謚曰文康。喪至,車(chē)駕親臨。及葬,又贈(zèng)永昌公印綬。亮弟冰上疏曰:「臣謹(jǐn)詳先事,亦曾聞臣亮對(duì)臣等之言,懇懇于斯事。是以屢自陳請(qǐng),將迄十年。豈直好讓而不肅恭,顧曩時(shí)之釁近出宇下,加先帝神武,算略兼該,是以役不踰時(shí),而兇強(qiáng)馘滅。計(jì)之以事,則功歸圣主;推之于運(yùn),則勝非人力。至如亮等,因圣略之弘,得效所職,事將何論!功將何賞!及后傷蹶,責(zé)踰先功,是以陛下優(yōu)詔聽(tīng)許。亮實(shí)思自效以報(bào)天德,何悟身潛圣世,微志長(zhǎng)絕,存亡哀恨,痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔,遂先恩,則臣亮死且不朽。」帝從之。亮將葬,何充會(huì)之,嘆曰:「埋玉樹(shù)于土中,使人情何能已。」

簡(jiǎn)釋

埋玉:用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩(shī)》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍?!?/p>

埋玉樹(shù):用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩(shī)》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍?!?/p>


例句

已悲泉下雙琪樹(shù),又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門(mén)舊游奉寄江西沈大夫

鯉庭埋玉樹(shù),那忍見(jiàn)門(mén)人。 李端 慈恩寺懷舊

銀鉤見(jiàn)晚書(shū)無(wú)報(bào),玉樹(shù)埋深哭不聞。 白居易 令孤相公與夢(mèng)得交情索深眷予分亦不淺一聞夢(mèng)逝相顧泫然施有使來(lái)得前月未歿之前數(shù)日書(shū)

銀鉤塵覆年年暗,玉樹(shù)泥埋日日深。 白居易 醉中見(jiàn)徵之舊卷有感

天上文星落,林端玉樹(shù)凋。 竇牟 故秘監(jiān)丹陽(yáng)郡公延陵包公挽歌

還家路遠(yuǎn)兒童小,埋玉泉深晝夜長(zhǎng)。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

金蘭徒有契,玉樹(shù)已埋塵。 陳子昂 同旻上人傷壽安傅少府

典故 
白石煮
 
餐白石
  
煮石方
  
折白石
 
白石和泉煮
 
白石仙翁
 
煎白石
 
石似臨邛芋
 
煮石吃
 
鐺白石
 
根石同煮
 
仙煮白石
 

《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉~44~
白石先生者,中黃丈人弟子也。至彭祖時(shí),已二千歲馀矣。不肯修升天之道,但取不死而已。不失人間之樂(lè),其所據(jù)行者,正以交接之道為主,而金液之藥為上也。初以居貧,不能得藥,乃養(yǎng)羊牧豬。十?dāng)?shù)年間,約衣節(jié)用,置貨萬(wàn)金,乃大買(mǎi)藥服之。常煮白石為糧,因就白石山居。時(shí)人故號(hào)曰白石先生。亦食脯飲酒,亦食谷食。日行三四百里,視之色如四十許人。性好朝拜事神,好讀幽經(jīng)及太素傳。彭祖問(wèn)之曰:「何不服升天之藥?」答曰:「天上復(fù)能樂(lè)比人間乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦于人間?!构蕰r(shí)人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官,亦猶不求聞達(dá)者也。

例句

白石先生眉發(fā)光,已分甜雪飲紅漿。 司空曙 送曲山人之衡州

餅不煮石吃,眉應(yīng)似發(fā)長(zhǎng)。 孟郊 懷南岳隱士之二

惟餐白石過(guò)白日,擬騎青竹上青冥。 張蠙 華陽(yáng)道者

仙翁白石高歌調(diào),無(wú)復(fù)松齋半夜聽(tīng)。 李郢 秦處士移家富春發(fā)樟亭懷寄

玄都開(kāi)秘箓,白石禮先生。 殷堯恭 府試中元觀道流步虛

嘗以素書(shū)傳弟子,還因白石號(hào)先生。 皇甫冉 送張道士歸茅山謁李尊師

種薤煮白石,旨趣如嬰兒。 貫休 古意九首之九

白石通宵煮,寒泉盡日舂。 賈島 山中道士

夜煎白石平明吃,不擬教人哭此身。 賈島 題魚(yú)尊師院

典故 
甘泉涌
   
泄井
 
疏勒出飛泉
 
耿恭禱泉
 
廣利開(kāi)泉
 
佩刀刺山
 
疏勒乏水源

相關(guān)人物
耿恭(字伯忠)


《藝文類(lèi)聚》第九卷〈水部下·泉〉~65~
《東觀漢記》曰:耿恭為校尉,居疏勒。匈奴來(lái)攻,城中穿井十五丈無(wú)水。恭曰:「聞二師將軍,拔佩刀刺山,而飛泉出。今漢德神靈,豈有窮乎?」乃正衣服,向井拜,為吏請(qǐng)禱。有頃,井泉濆出。
《后漢書(shū)》卷十九〈耿弇列傳·(國(guó)弟子)耿恭〉~72~
明年三月,北單于遣左鹿蠡王二萬(wàn)騎擊車(chē)師。恭遣司馬將兵三百人救之,道逢匈奴騎多,皆為所歿。匈奴遂破殺后王安得,而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn),以毒藥傅矢。傳語(yǔ)匈奴曰:「漢家箭神,其中瘡者必有異?!挂虬l(fā)彊弩射之。虜中矢者,視創(chuàng)皆沸,遂大驚。會(huì)天暴風(fēng)雨,隨雨擊之,殺傷甚眾。匈奴震怖,相謂曰:「漢兵神,真可畏也!」遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固,五月,乃引兵據(jù)之。七月,匈奴復(fù)來(lái)攻恭,恭募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走,匈奴遂于城下?lián)斫^澗水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰:「聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出;今漢德神明,豈有窮哉?!鼓苏路蚓侔?,為吏士禱。有頃,水泉奔出,眾眾皆稱(chēng)萬(wàn)歲。乃令吏士揚(yáng)水以示虜。虜出不意,以為神明,遂引去。

例句

誓令疏勒出飛泉,不似潁川空使酒。 王維 老將行

耿恭拜出井底水,廣利刺開(kāi)山上泉。 顧云 天威行

拜井開(kāi)疏勒,鳴桴動(dòng)密須。 駱賓王 久戍邊城有懷京邑

泄井懷邊將,尋源重漢臣。 駱賓王 西行別東臺(tái)詳正學(xué)士

典故
射斗牛
  
雙龍劍
 
射牛斗
 
斗牛光
   
沖星劍
 
延平劍
 
干牛斗
 
龍光牛斗
 
望牛斗
 
牛斗之氣
   
寶劍出
 
斗間紫氣
 
兩劍
 
兩龍劍
 
豐城氣
 
牛斗氣
 
豐城雙劍
  
劍合延津
 
豐獄劍
  
豐城龍劍
 
雷劍
 
匣中孤劍
 
斗牛光焰
 
雷煥張華
 
沖斗劍
 
延平雙劍
 
沖天劍
 
劍合雙龍
 
劍躍雙龍
 
金劍沉埋
  
張公龍劍
 
報(bào)張華
  
劍虹浮
 
劍埋豐城
 
蛟龍子
 
龍劍合延津
 
南斗龍光
 
神光上斗牛
 
寶劍沉埋
 
寶劍沖牛斗
 
碧潭雙劍
 
斗沖劍氣
 
斗氣埋長(zhǎng)劍
 
酆獄氣
  
劍津?qū)殮?/div> 
劍埋獄底
 
雷煥掘劍
 
雷令劍龍
 
龍歸劍杳
 
龍淵觸牛斗
 
牛斗變化
 
牛斗空
 
牛斗龍泉?dú)?/div> 
射斗光芒
 
神龍雙劍
 
雙劍
  
為龍信息
 
匣龍雙起
 
星辰占寶劍
 
星斗見(jiàn)光氣
 
延津龍去
 
腰間劍去
 
張雷識(shí)劍
 
紫氣飛空
 
紫氣干星
 
寶劍豐城寒
  
豐城陸沉
 
豐城埋沒(méi)
 
豐獄埋劍
 
干將沖牛射斗
 
合劍龍津
 
化龍
 
劍龍辭延津
 
劍埋龍壤
  
劍氣射天
 
劍水二龍
 
劍閑夜沖星
 
掘預(yù)藏劍
 
掘獄張雷
  
龍泉?jiǎng)优6?/div> 
牛斗紫氣
 
神光埋泉壤
 
神劍躍平津
 
神物化延平
 
雙飛歸延津
 
雙劍埋獄
 
雙龍斗牛氣
 
匣劍同處
 
延平
 
一旦為龍
 
張雷辨氣
 
紫氣辨斗牛
 
紫氣劍一雙

相關(guān)人物
干將
 
張華
 
莫邪
 
雷煥

參考典故
干將


《晉書(shū)》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來(lái)吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!」因問(wèn)曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩?;蛑^煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹(shù)耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也?!谷A得劍,寶愛(ài)之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書(shū)曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒(méi)水取之,不見(jiàn)劍,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章,沒(méi)者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類(lèi),不可詳載焉。
《藝文類(lèi)聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見(jiàn)牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問(wèn)天文??渍略弧N┡6分g有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長(zhǎng)八尺。開(kāi)之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見(jiàn)。孔章乃留其一匣。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中??渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見(jiàn)二龍相隨焉。

簡(jiǎn)釋

豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長(zhǎng)莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國(guó)珍?!?/p>

豐城龍劍:指寶劍,或喻出類(lèi)拔革之人及華美寶貴之物。金元好問(wèn)《贈(zèng)答平陽(yáng)仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見(jiàn),豐城龍劍不終藏?!?/p>

劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/p>


例句

負(fù)戶(hù)愁讀書(shū),劍光忿沖斗。 儲(chǔ)光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公

牛斗之氣,蓄于昆溪。 元希聲 贈(zèng)皇甫侍御赴都八首

幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。 元稹 說(shuō)劍

劍氣射云天,鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行

怪君近日文鋒利,新向延平看劍來(lái)。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見(jiàn)贈(zèng)

二星來(lái)不返,雙劍沒(méi)相隨。 劉長(zhǎng)卿 哭張員外繼

竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。 周樸 哭李端

雙魂終會(huì)合,兩劍遂蜿蜒。 孟簡(jiǎn) 詠歐陽(yáng)行周事

泉下雙龍無(wú)再期,金蠶玉燕空銷(xiāo)化。 孟郊 悼亡

埋劍誰(shuí)識(shí)氣,匣弦日生塵。 孟郊 贈(zèng)李觀

可惜龍泉?jiǎng)?,流落在豐城。 宋之問(wèn) 送杜審言

氣有沖天劍,星無(wú)犯斗槎。 宋之問(wèn) 魯忠王挽詞三首

蒿里埋雙劍,松門(mén)閉萬(wàn)春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二

匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。 崔融 詠寶劍

尚如匣中劍,分形會(huì)同處。 張潮 襄陽(yáng)行

自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門(mén)便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。 李嶠

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

雷煥張華久已無(wú),沉冤知向何人說(shuō)。 李涉 與弟渤新羅劍歌

寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會(huì)當(dāng)逢。 李白 古風(fēng)之十六

張公兩龍劍,神物合有時(shí)。 李白 梁甫吟

自從星坼中臺(tái)后,化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍

雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。 李群玉 寶劍

薛公龍泉姿,其氣在斗牛。 李群玉 將之京國(guó)贈(zèng)薛員外

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門(mén)掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞(時(shí)有除拜)

未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊游四首

斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學(xué)士簡(jiǎn)于圣明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書(shū)美歌詩(shī)兼自言志因成長(zhǎng)句四韻呈上三君子

明月無(wú)瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。 杜甫 可嘆

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

把臂開(kāi)尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕

掘劍知埋獄,提刀見(jiàn)發(fā)硎。 杜甫 秦川見(jiàn)敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

夜看豐城氣,回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首

經(jīng)過(guò)辨豐劍,意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官

斗間收紫氣,臺(tái)上掛清光。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白纻

寶劍豐城氣,明珠魏國(guó)珍。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。 楊炯 送豐城王少府

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

向非張茂先,孰辨斗牛光。 權(quán)德輿 豐城劍池驛感題

延平一旦為龍?zhí)?,看取風(fēng)云布九州。 汪遵 延平津

孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈(zèng)罷涇源記室

劍埋獄底誰(shuí)深掘,松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成四章

杜陵書(shū)積蠹,豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書(shū)二十韻

蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。 白居易 重寄

淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌

不知雷氏劍,何處更沖天。 盧駢 題青龍精舍

雙劍曾埋獄,司空問(wèn)斗牛。 竇常 求自試

埋沒(méi)劍中生紫氣,塵埃瑟上動(dòng)清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書(shū)情

雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。 竇鞏 題劍津

恩重匣中孤劍在,夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。 羅隱 春日憶湖南舊游寄盧校書(shū)

延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中

發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉?jiǎng)?/a>

三尺握中鐵,氣沖星斗牛。 賈島 代邊將

良樂(lè)知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。 賈島 寄令狐绹相公

自憐非劍氣,空向斗牛星。 錢(qián)起 江行無(wú)題一百首

劍埋龍守壤,石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石

寶劍終應(yīng)出,驪珠會(huì)見(jiàn)珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

不應(yīng)雙劍氣,長(zhǎng)在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻

成丹始見(jiàn)金無(wú)滓,沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?韋莊 題安定張使君

直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時(shí)李常侍洵嚴(yán)諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和馀久有是債今至湖南方暇牽課

斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

雷煥掘?qū)殑Γ┓障放!?韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

雙劍來(lái)時(shí)合,孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國(guó)夫人柳氏挽歌

詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府

有氣還沖斗,無(wú)時(shí)會(huì)鑿壞。 駱賓王 幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己

雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來(lái)無(wú)。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

典故
鮫人淚
  
鮫人珠
  
珠有淚
  
淚成珠
 
卷綃人
  
泣珠人
 
鮫人織綃
 
波淚
   
淚作珠
 
泉客淚
   
灑淚成珠
 
海上得綃
 
蛟人珠
   
鮫宮物
 
鮫簾
 
鮫盤(pán)千點(diǎn)
 
淚有鮫人
 
泣珠報(bào)恩
 
泉客泣
 
冰綃清淚
 
鮫人雨泣
  
綃奪煙霧
 
玉盤(pán)進(jìn)淚
 
珠進(jìn)淚
 

《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉~25~
其荒陬譎詭,則有龍穴內(nèi)蒸,云雨所儲(chǔ)。陵鯉若獸,浮石若桴。雙則比目,片則王馀。窮陸飲木,極沈水居。泉室潛織而卷綃,淵客慷慨而泣珠。開(kāi)北戶(hù)以向日,齊南冥于幽都。晉·劉逵注:「水居,鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出,曾寄寓人家,積日賣(mài)綃,綃者,竹孚俞也。鮫人臨去,從主人索器,泣而出珠滿(mǎn)盤(pán),以與主人。」
《藝文類(lèi)聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉~437~
《搜神記》曰:南海之外,有鮫人,水居如魚(yú),不廢緝績(jī),其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗,泉室(指鮫人)潛織。一名龍紗,其價(jià)百馀金。以為服,入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰:「鮫人從水出,寓人家,積日賣(mài)絹,將去,從主人索一器,泣而成珠滿(mǎn)盤(pán),以與主人。」

簡(jiǎn)釋

鮫人:喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》:“馮夷翩躚舞淥波,鮫人出聽(tīng)停綃梭。”


例句

相逢問(wèn)愁苦,淚盡日南珠。 李白 見(jiàn)京兆韋參軍量移東陽(yáng)二首

恨無(wú)泉客淚,盡泣感恩珠。 李群玉 病起別主人

歡沾賜帛老,恩及卷綃人。 王維 送元中丞轉(zhuǎn)運(yùn)江淮

遙知辨璧吏,恩到泣珠人。 王維 送李判官赴東江

拂波銜木鳥(niǎo),偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿歸新羅

慚非海人別,淚下不成珠。 鮑溶 留辭杜員外式方

興來(lái)下筆到奇景,瑤盤(pán)迸灑蛟人珠。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

湘靈悲鼓瑟,泉客泣酬恩。 劉禹錫 武陵書(shū)懷五十韻

鮫人潛不見(jiàn),漁父歌自逸。 孟浩然 登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥

鮫人遠(yuǎn)泛漁舟水,鵩鳥(niǎo)閒飛露里天。 張署 贈(zèng)韓退之

舉目凄涼入破門(mén),鮫人一飯尚知恩。 方干 題故人廢宅二首之一

今朝欲泣泉客珠,及到盤(pán)中卻成血。 施肩吾 貧客吟

應(yīng)緣水府龍神睡,偷得蛟人五色綃。 施肩吾 酬周秀才

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

江生魂黯黯,泉客淚涔涔。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書(shū)

志士書(shū)頻照,鮫人杼正催。 李紳 登禹廟回降雪五言二十韻

鮫人獻(xiàn)微綃,曾祝沉豪牛。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作

客從南溟來(lái),遺我泉客珠。 杜甫 客從

仿像識(shí)鮫人,空蒙辨魚(yú)艇。 杜甫 渼陂西南臺(tái)

饔人受魚(yú)鮫人手,洗魚(yú)磨刀魚(yú)眼紅。 杜甫 閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈(zèng)長(zhǎng)歌

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首之四

最宜全幅碧鮫綃,自襞春羅等舞腰。 段成式 柔卿解籍戲呈飛卿三首之二

掌中無(wú)力舞衣輕,剪斷鮫綃破春碧。 溫庭筠 張靜婉采蓮歌

長(zhǎng)眉老僧同佛力,咒使鮫人往求得。 盧綸 慈恩寺石磬歌

帝女飛銜石,鮫人賣(mài)淚綃。 顧況 送從兄使新羅

鮫人織綃采藕絲,翻江倒海傾吳蜀。 顧況 龍宮操

幾回入市鮫綃女,終歲啼花山鷓鴣。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

鏡湖女兒嫁鮫人,鮫綃逼肖也不分。 鮑溶 采葛行

典故 
伯始泉
 
胡公菊潭水
 
飲菊胡潭

相關(guān)人物
胡廣


《后漢書(shū)》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉~504~
胡廣字伯始,南郡華容人也。……靈帝立,與太傅陳蕃參錄尚書(shū)事,復(fù)封故國(guó)。以病自乞。會(huì)蕃被誅,代為太傅,總錄如故。時(shí)年已八十,而心力克壯。唐·李賢注引南朝宋·盛弘之《荊州記》曰「菊水出穰縣。芳菊被涯,水極甘香。谷中皆飲此水,上壽百二十,七八十者猶以為夭。太尉胡廣所患風(fēng)疾,休沐南歸,恒飲此水,后疾遂瘳,年八十二薨?!?/span>
典故   
佩牛
 
鑄農(nóng)器
 
犢佩
   
刀買(mǎi)犢
 
銷(xiāo)兵鑄農(nóng)器
 
渤海賣(mài)刀劍
 
戴牛佩犢
 
刀換犢
 
賣(mài)腰間劍
 
腰下牛閑
 
持刀買(mǎi)黃犢
 
黃犢無(wú)人佩
 
龍泉候買(mǎi)牛
 
買(mǎi)牛捐寶劍
 
賣(mài)刀耕隴上
 
賣(mài)刀收繭栗
 
賣(mài)劍渤海
 
賣(mài)劍買(mǎi)牲
 
佩刀買(mǎi)犢
 
佩劍博牛羊
 
勸買(mǎi)耕牛
 
腰無(wú)犢
 
鋤犁化刀劍
 
帶牛
 
刀劍化耕蠶
 
龔牛
 
解劍換牛
 
令人買(mǎi)牛
  
買(mǎi)牛捐三尺
  
憑劍換牛
 
腰劍不換牛
 
易牛以劍

相關(guān)人物
龔遂


《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉~3639~
宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉遂可用,上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀,召見(jiàn),形貌短小,宣帝望見(jiàn),不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:「渤海廢亂,朕甚憂(yōu)之。君欲何以息其盜賊,以稱(chēng)朕意?」遂對(duì)曰:「海瀕遐遠(yuǎn),不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?」上聞遂對(duì),甚說(shuō),答曰:「選用賢良,固欲安之也?!顾煸唬骸赋悸勚蝸y民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法,得一切便宜從事。」上許焉,加賜黃金,贈(zèng)遣乘傳。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民,吏無(wú)得問(wèn),持兵者乃為盜賊。遂單車(chē)獨(dú)行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨,聞遂教令,即時(shí)解散,棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平,民安土樂(lè)業(yè)。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以?xún)€約,勸民務(wù)農(nóng)桑,令口種一樹(shù)榆、百本薤、五十本、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:「何為帶牛佩犢!」春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益蓄困實(shí)菱芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

簡(jiǎn)釋

佩犢:喻棄官務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》:“斬蛟刺虎老無(wú)力,帶牛佩犢吏所訶。”

賣(mài)劍買(mǎi)牛:喻重本務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《常潤(rùn)道中有懷錢(qián)塘五首》之五:“賣(mài)劍買(mǎi)牛吾欲老,殺雞為黍子來(lái)無(wú)?”

犢佩:指佩帶刀劍,或指棄農(nóng)背本。來(lái)蘇軾《次韻聰上人見(jiàn)寄》:“歸心忘犢佩,生術(shù)寄羊鞭”

典故
玉門(mén)關(guān)外
 
生入玉門(mén)關(guān)
  
不愿酒泉郡
 
都攎望玉關(guān)


《后漢書(shū)》卷四十七〈班梁列傳·班超〉~583~
超自以久在絕域,年老思土。十二年,上疏曰:「臣聞太公封齊,五世葬周,狐死首丘,代馬依風(fēng)。夫周齊同在中土千里之閒,況于遠(yuǎn)處絕域,小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉?蠻夷之俗,畏壯侮老。臣超犬馬齒殲,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉節(jié)帶金銀護(hù)西域,如自以壽終屯部,誠(chéng)無(wú)所恨,然恐后世或名臣為沒(méi)西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門(mén)關(guān)。臣老病衰困,冒死瞽言,謹(jǐn)遣子勇隨獻(xiàn)物入塞。及臣生在,令勇目見(jiàn)中土。」而超妹同郡曹壽妻昭亦上書(shū)請(qǐng)超曰:……書(shū)奏,帝感其言,乃徵超還。唐·李賢注:「玉門(mén)關(guān)屬敦煌郡,今沙州也。去長(zhǎng)安三千六百里。關(guān)在敦煌縣西北。酒泉,今肅州也。去長(zhǎng)安二千八百五十里也?!?/span>
典故 
井有丹砂
  
丹砂久窖
  
丹砂染泉

相關(guān)人物
葛洪


《抱樸子》卷十一〈內(nèi)篇·仙藥〉~87~
余亡祖鴻臚少卿曾為臨沅令,云此縣有廖氏家,世世壽考,或出百歲,或八九十,后徙去,子孫轉(zhuǎn)多夭折。他人居其故宅,復(fù)如舊,后累世壽考。由此乃覺(jué)是宅之所為,而不知其何故,疑其井水殊赤,乃試掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛,去井?dāng)?shù)尺,此丹砂汁因泉漸入井,是以飲其水而得壽,況乃餌煉丹砂而服之乎?

簡(jiǎn)釋

丹砂井:喻水質(zhì)醇美,或喻地靈人杰。唐王維《林園即事寄舍弟統(tǒng)》:“徒思赤筆書(shū),詎有丹砂井?”


例句

徒思赤筆書(shū),詎有丹砂井。 王維 林園即事寄舍弟紞

典故
相關(guān)人物
孔子


《水經(jīng)注》卷二十五《洙水》
洙水西南流,盜泉水注之,泉出卞城東北,卞山之陰。《尸子》曰:「孔子至于勝母,暮矣而不宿;過(guò)于盜泉,渴矣而不飲;惡其名也。」故《論語(yǔ)撰考讖》曰:「水名盜泉,仲尼不漱,即斯泉矣。」

簡(jiǎn)釋

盜泉:喻惡勢(shì)力,或表示不義之物。唐李白《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔詩(shī)御》:“回車(chē)避朝歌,掩口去盜泉。”


例句

莫飲盜泉水,無(wú)為天下先。 李咸用 遣懷

回車(chē)避朝歌,掩口去盜泉。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

盜泉寧止渴,惡木匪投軀。 沈佺期 移禁司刑

饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。 白居易 感鶴

鬢禿趨榮路,腸焦鄙盜泉。 鄭谷 前寄左省張起居一百言

典故
飛泉漱玉

相關(guān)人物
陸機(jī)


《昭明文選》卷二十二〈詩(shī)乙·招隱·招隱詩(shī)〉~029~
明發(fā)心不夷,振衣聊躑躅。躑躅欲安之,幽人在浚谷。朝采南澗藻,夕息西山足。輕條象云構(gòu),密葉成翠幄。激楚佇蘭林,回芳薄秀木。山溜何泠泠,飛泉漱鳴玉。哀音附靈波,頹響赴曾曲。至樂(lè)非有假,安事澆醇樸?富貴茍難圖,稅駕從所欲。唐·李善注引枚乘上書(shū)曰:「泰山之霤穿石?!钩o曰:「吸飛泉之微液?!锅Q玉,亦瓊瑤也,見(jiàn)上注。
典故
相如賦
 
楊得意
 
薦相如
 
獻(xiàn)甘泉
 
問(wèn)長(zhǎng)卿
  
薦長(zhǎng)卿
 
獻(xiàn)子虛
 
楊意
 
逢楊意
 
相如才調(diào)
 
無(wú)人薦子虛
 
薦臨邛
  
狗監(jiān)說(shuō)相如
 
狗監(jiān)揄?yè)P(yáng)
 
相如投賦
 
遭逢狗監(jiān)
 
賦因楊意
 
狗監(jiān)薦才子
 
君王問(wèn)相如
 
投賦
 
相如從長(zhǎng)楊

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
司馬相如
 
揚(yáng)雄
 
楊得意


《史記》卷一一七《司馬相如列傳》
司馬相如者,蜀郡成都人也,字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū),學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子。相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也。會(huì)景帝不好辭賦,是時(shí)梁孝王來(lái)朝,從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒,相如見(jiàn)而說(shuō)之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數(shù)歲,乃著子虛之賦。……居久之,蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀子虛賦而善之,曰:「朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!」得意曰:「臣邑人司馬相如自言為此賦?!股象@,乃召問(wèn)相如。相如曰:「有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦,賦成奏之?!股显S,令尚書(shū)給筆札。相如以「子虛」,虛言也,為楚稱(chēng);「烏有先生」者,烏有此事也,為齊難;「無(wú)是公」者,無(wú)是人也,明天子之義。故空藉此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉,因以風(fēng)諫。奏之天子,天子大說(shuō)。
《漢書(shū)》卷八十七下《揚(yáng)雄傳下》
揚(yáng)雄字子云,蜀郡成都人也?!仁菚r(shí),蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。……孝成帝時(shí),客有薦雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土,以求繼嗣,召雄待詔承明之庭。正月,從上甘泉,還奏《甘泉賦》以風(fēng)……雄以為臨川羨魚(yú)不如歸而結(jié)罔,還,上《河?xùn)|賦》以勸,……其十二月羽獵,雄從。以為昔在二帝三王,宮館臺(tái)榭沼池苑囿林麓藪澤財(cái)足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世復(fù)修前好,不折中以泉臺(tái),故聊因校獵賦以風(fēng)。……雄從至射熊館,還,上《長(zhǎng)楊賦》,聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風(fēng)。

例句

獻(xiàn)納開(kāi)東觀,君王問(wèn)長(zhǎng)卿。 杜甫 贈(zèng)陳二補(bǔ)闕

孟陽(yáng)題劍閣,子云獻(xiàn)甘泉。 儲(chǔ)光羲 酬李處士山中見(jiàn)贈(zèng)

再入龍樓稱(chēng)綺季,應(yīng)緣狗監(jiān)說(shuō)相如。 劉禹錫 酬宣州崔大夫見(jiàn)寄

都城獻(xiàn)賦者,不得共趨朝。 包佶 元日觀百僚朝會(huì)

欲隨平子去,猶未獻(xiàn)甘泉。 孟浩然 題長(zhǎng)安主人壁

莫訝相如獻(xiàn)賦遲,錦書(shū)誰(shuí)道淚沾衣。 彭伉 寄妻

入京當(dāng)獻(xiàn)賦,封事更聞天。 李嘉祐 送獨(dú)孤拾遺先輩先赴上都

子云不曉事,晚獻(xiàn)長(zhǎng)楊辭。 李白 古風(fēng)之八

西游因獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦,北闕青云不可期。 李白 憶舊游寄譙郡元參軍

因?qū)W揚(yáng)子云,獻(xiàn)賦甘泉宮。 李白 東武吟

子云叨侍從,獻(xiàn)賦有光輝。 李白 溫泉侍從歸逢故人

既逢楊得意,非復(fù)久閑居。 杜淹 召拜御史大夫贈(zèng)袁天綱

漢囿獵稀慵獻(xiàn)賦,楚山耕早任移文。 杜牧 出關(guān)

已作相如投賦計(jì),還憑殷浩寄書(shū)回。 杜牧 江上逢友人

回首知音青瑣闥,何時(shí)一為薦相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

何事不如楊得意,解搜賢哲薦明君。 汪遵 升仙橋

臣忝承明召,多慚獻(xiàn)賦雄。 沈佺期 扈從出長(zhǎng)安應(yīng)制

承明未薦相如賦,故國(guó)猶慚季子貧。 潘唐 下第歸宜春酬黃頗餞別

漢庭狗監(jiān)深知己,有日前驅(qū)負(fù)弩歸。 王初 送葉秀才

同作金門(mén)獻(xiàn)賦人,二年悲見(jiàn)故園春。 盧綸 與從弟瑾同下第后出關(guān)言別

此日小臣徒獻(xiàn)賦,漢家誰(shuí)復(fù)重?fù)P雄。 盧象 駕幸溫泉

滄江一身客,獻(xiàn)賦空十年。 祖詠 送丘為下第

獻(xiàn)賦未為龍化去,除書(shū)猶喜鳳銜來(lái)。 秦韜玉 送友人罷舉授南陵令

作詩(shī)通小雅,獻(xiàn)賦掩長(zhǎng)楊。 竇蒙 題弟暨述書(shū)賦后

獻(xiàn)賦十年猶未遇,羞將白發(fā)對(duì)華簪。 錢(qián)起 贈(zèng)闕下裴舍人

甘泉未獻(xiàn)揚(yáng)雄賦,吏道何勞賈誼才。 錢(qián)起 送嚴(yán)維尉河南

應(yīng)須楊得意,更誦長(zhǎng)卿辭。 錢(qián)起 送萬(wàn)兵曹赴廣陵

同時(shí)獻(xiàn)賦客,尚在東陵傍。 陶翰 贈(zèng)鄭員外

鴻臚陌上歸耕晚,金馬門(mén)前獻(xiàn)賦遲。 韋莊 宿泊孟津寄三堂友人

昔歲逢楊意,觀光貴楚材。 駱賓王 幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己

典故
侍甘泉
 
上甘泉
 
甘泉近侍

相關(guān)人物
揚(yáng)雄


《漢書(shū)》卷八十七上〈揚(yáng)雄列傳上〉~3522~
孝成帝時(shí),客有薦雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土,以求繼嗣,召雄待詔承明之庭。正月,從上甘泉,還奏甘泉賦以風(fēng)。……甘泉本因秦離宮,既奢泰,而武帝復(fù)增通天、高光、迎風(fēng)。宮外近則洪厓、旁皇、儲(chǔ)胥、弩阹,遠(yuǎn)則石關(guān)、封巒、枝鵲、露寒、棠?、師得,游觀屈奇瑰瑋,非木摩而不彫,墻涂而不畫(huà),周宣所考,般庚所遷,夏卑宮室,唐虞棌椽三等之制也。
典故
甘泉妙手

相關(guān)人物
少翁


《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~387~
其明年,齊人少翁以鬼神方見(jiàn)上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望見(jiàn)焉。于是乃拜少翁為文成將軍,賞賜甚多,以客禮禮之。文成言曰:「上即欲與神通,宮室被服非象神,神物不至?!鼓俗鳟?huà)云氣車(chē),及各以勝日駕車(chē)辟惡鬼。又作甘泉宮,中為臺(tái)室,畫(huà)天、地、太一諸鬼神,而置祭具以致天神。居歲馀,其方益衰,神不至。乃為帛書(shū)以飯牛,詳不知,言曰此牛腹中有奇。殺視得書(shū),書(shū)言甚怪。天子識(shí)其手書(shū),問(wèn)其人,果是偽書(shū),于是誅文成將軍,隱之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:埋玉  拼音:mái yù
埋葬有才華的人或女子。《梁書(shū)。卷五○。陸云公傳》:「不謂華齡,方春掩質(zhì),埋玉之恨,撫事多情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石?!币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:煮石
見(jiàn)“ 煮白石 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居?!?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白石先生
即 白石生 。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“ 白石先生 者, 中黃丈人 弟子也。至 彭祖 時(shí),已二千餘歲矣……常煮白石為糧,因就 白石山 居,時(shí)人故號(hào)曰 白石先生 ?!眳⒁?jiàn)“ 白石生 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:白石生
傳說(shuō)中的仙人。 漢 劉向 列仙傳·白石生:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時(shí)已二千餘歲,不愛(ài)飛昇,但以長(zhǎng)生為貴……因就 白石山 居,號(hào) 白石生 。”
分類(lèi):仙人
《漢語(yǔ)大詞典》:白石飛仙(白石飛仙)
指 白石郎 。 宋 王沂孫 《踏莎行·題〈草窗詞卷〉》詞:“ 白石飛仙 ,紫霞悽調(diào)。” 清 黃遵憲 《又和實(shí)甫》:“筆留 白石飛仙 語(yǔ),袖有 青溪小妹 圖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:刺山
舊傳 甘肅 敦煌 東南一百三十里有 懸泉水 ,出 龍勒山 腹。 漢 將 李廣利 伐 大宛 還,士眾渴乏,引佩刀刺山,飛泉涌出。見(jiàn) 唐 李吉甫 《元和郡縣圖志·沙洲》。后遂以為典實(shí)。 宋 范仲淹 《水車(chē)賦》:“渤潏騰波,忽若刺山之泉涌;潺湲去浪,漸如澄山之練舒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:拜井
后漢書(shū)·耿恭傳:“ 匈奴 復(fù)來(lái)攻 恭 。 恭 募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走, 匈奴 遂於城下?lián)斫~澗水。 恭 於城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。 恭 仰嘆曰:‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出;今 漢 德神明,豈有窮哉?!苏路蚓侔荩瑸槔羰慷\。有頃,水泉奔出。”后遂用以為典實(shí)。 唐 駱賓王 《久戍邊城有懷京邑》詩(shī):“拜井開(kāi) 疏勒 ,鳴桴動(dòng) 密須 。” 五代 李翰 《蒙求》詩(shī):“ 戴封 積薪, 耿恭 拜井?!?/div>
分類(lèi):典實(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:耿恭拜井  拼音:gěng gōng bài jǐng
東漢耿恭被困于匈奴,水源斷絕,向涸井祝禱,泉水遂涌出。典出《后漢書(shū)。卷一九。耿弇列傳》。后比喻戰(zhàn)勝敵人的信念堅(jiān)強(qiáng)。如:「若能有耿恭拜井之心,精衛(wèi)填海之志,必能無(wú)堅(jiān)不摧,攻無(wú)不克?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:別劍(別劍)
喻夫妻生離死別。語(yǔ)本 南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)故人馬子喬》之六:“雙劍將別離,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此遂分形。雌沉 吳 江里,雄飛入 楚 城。 吳 江深無(wú)底, 楚 闕有崇扃。一為天地別,豈直限幽明?”按, 晉 干寶 《搜神記》卷十一謂, 楚 人 干將 、 莫邪 曾造雌雄之劍。 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。” 唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩(shī):“分鸞豈遐阻,別劍念相尋?!?/div>
分類(lèi):夫婦
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍化(劍化)  拼音:jiàn huà
晉時(shí)張華命雷煥于豐城掘得龍泉、太阿雙劍,華與煥各佩一把,二人死后,劍墮入水中,化為二龍的故事。見(jiàn)《晉書(shū)。卷三六。張華傳》。后比喻各從其類(lèi)。唐。韓愈 大行皇太后挽歌詞三首之二:「鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/div>
分類(lèi):張華豐城雷煥
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍氣(劍氣)  拼音:jiàn qì
1.寶劍的精光。如:「劍氣沖霄」。《聊齋志異。卷二。聶小倩》:「女曰:『室有劍氣畏人。向道途之不奉見(jiàn)者,良以此故。』」
2.比喻人的才華和才氣。南朝梁。任昉〈宣德皇后令〉:「劍氣凌云,而屈跡萬(wàn)夫之下?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=20816' target='_blank'>錢(qián)起 江行無(wú)題詩(shī)一○○首之八三:「自憐非劍氣,空向斗牛星。」
分類(lèi):光芒才華才氣
《漢語(yǔ)大詞典》:埋劍(埋劍)
晉書(shū)·張華傳載, 張華 時(shí)見(jiàn)有紫氣映射于斗牛二宿之間,邀 雷煥 共議,以為系寶劍之光上沖所致,當(dāng)在 豫章 豐城 ,因命 雷 為 豐城 令訪(fǎng)察其物。 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒(méi)或不得彰顯。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“埋劍誰(shuí)當(dāng)辨,偷金以自誣?!?唐 杜甫 《秦州見(jiàn)敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩(shī):“掘獄知埋劍,提刀見(jiàn)發(fā)硎?!狈珠T(mén)集注引 梅堯臣 注:“喻 薛 畢 二子幾年埋沒(méi),今始奮發(fā)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱(chēng)“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃?!?明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢。”參見(jiàn)“ 延平津 ”。
分類(lèi):龍泉太阿
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱(chēng)。據(jù)《晉書(shū)·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見(jiàn)兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛(ài) 延平津 上過(guò),一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問(wèn) 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁?jiàn)“ 延津 ”。
分類(lèi):津渡平縣福建
《漢語(yǔ)大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱(chēng)。傳說(shuō)二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書(shū)拜相寄賀微之》詩(shī):“ 夔 禼 定求才濟(jì)世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?!?唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“ 良 樂(lè) 知麒驥, 張 雷 驗(yàn)鏌鎁。” 宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書(shū)和余舊作再答》詞:“便煩問(wèn)訊 張雷 ,甚斗宿無(wú)光劍不回?!眳⒁?jiàn)“ 豐城劍氣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見(jiàn)「豐城貫斗」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:星劍(星劍)
寶劍。 唐 杜甫 《暝》詩(shī):“正枕當(dāng)星劍,收書(shū)動(dòng)玉琴?!?唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北樓書(shū)懷》:“兵符嚴(yán)重辭金馬,星劍光芒射斗牛?!?/div>
分類(lèi):寶劍
《漢語(yǔ)大詞典》:星辰劍(星辰劍)
泛指寶劍。典出 晉 張華 望斗牛間紫氣掘獄屋基得劍事。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。 唐 杜甫 《偶題》詩(shī):“鬱鬱星辰劍,蒼蒼雷雨池?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沖斗(衝斗)
晉 司空 張華 ,望見(jiàn)斗牛之間常有紫氣,問(wèn)之道術(shù)家 雷煥 。 煥 謂寶劍之精,上徹于天,其地當(dāng)在 豫章豐城 間。因補(bǔ) 煥 為 豐城 令,掘地果得龍泉、太阿兩寶劍。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。后因以“衝斗”比喻人的志氣超邁或才華英發(fā)。 唐 駱賓王 《幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己》詩(shī):“有氣還衝斗,無(wú)時(shí)會(huì)鑿壞。” 唐 劉禹錫 《望賦》:“諒衝斗兮誰(shuí)見(jiàn),伊戴盆兮何望。” 宋 王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》詩(shī):“是何 屈子 不知己,衝斗太阿教補(bǔ)履?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐劍(豐劍)
見(jiàn)“ 豐城劍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書(shū)·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇。” 元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺(jué)弟優(yōu);經(jīng)過(guò)辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
分類(lèi):斗牛紫氣
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書(shū)·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星。” 清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺(jué)弟優(yōu);經(jīng)過(guò)辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/div>
分類(lèi):斗牛紫氣
《漢語(yǔ)大詞典》:雙龍(雙龍)
(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“自當(dāng)八風(fēng)通,慶云聚,五老同游,三星運(yùn)曜,豈直雙龍?jiān)儋n,九雉重飛而已哉?!?唐 李白 《玉真仙人詞》:“清晨鳴天鼓,飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩(shī):“云隨 夏后 雙龍尾,風(fēng)逐 周王 八馬蹄?!?br />(2).稱(chēng)譽(yù)同時(shí)著名的兩個(gè)人,多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 , 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 , 柳惔 、 柳悅 , 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。晉書(shū)·陸云傳:“矯翮南辭,翻棲火樹(shù);飛鱗北逝,卒委湯池。遂使穴碎雙龍,巢傾兩鳳?!卑矗酥?陸機(jī) 、 陸云 。
(3).相傳 晉 代 張華 見(jiàn)斗、牛二星之間常有紫氣,推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ,掘獄屋基,得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅,其劍頓失。 雷煥 卒, 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍,不見(jiàn)劍,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊游》詩(shī)之二:“未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。” 宋 司馬光 《華星篇時(shí)視役河上寄郡中諸同舍》詩(shī):“匣中夜半雙龍吼,乃知神物不自藏?!?清 孫枝蔚 《遇張容庵話(huà)舊》詩(shī):“匣里雙龍?jiān)?,人間猛虎愁?!?梁?jiǎn)⒊?《俠情記傳奇·緯憂(yōu)》:“昨夜雙龍匣劍鳴,負(fù)汝汝難忍。”參閱晉書(shū)·張華傳。
《漢語(yǔ)大詞典》:雷氏劍(雷氏劍)
傳說(shuō) 三國(guó) 吳 未滅時(shí),斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平,紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象,言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書(shū)令 張華 即補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令,密令尋之。 煥 至任,掘獄屋基,得雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,紫氣不復(fù)見(jiàn)。及 張華 、 雷煥 死,兩劍化龍飛去。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。 唐 谷神子 《博異志·韋思恭》:“昔 葛陂 之竹,漁父之梭, 雷氏 之劍,尚皆為龍,安知此名山大鎮(zhèn),豈非龍潛其身耶!”
分類(lèi):牛二二星紫氣
《漢語(yǔ)大詞典》:龍劍(龍劍,龍劒)
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。后因稱(chēng)寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐?!?唐 劉禹錫 《武陵觀火詩(shī)》:“ 晉 庫(kù)走龍劒, 吳 宮傷燕雛?!?明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩(shī):“萬(wàn)里江湖龍劍合,一尊風(fēng)雨 薊門(mén) 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書(shū)之漫不詮次得十五首》詩(shī)之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜?!?柳亞子 《題〈張蒼水集〉》詩(shī)之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼。”
分類(lèi):寶劍劍名龍泉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:泣珠  拼音:qì zhū
傳說(shuō)鮫人流淚成珠。晉。張華《博物志。卷二。異人》:「南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。」
分類(lèi):鮫人人流流淚
《漢語(yǔ)大詞典》:泉客珠
晉 張華 博物志卷九:“ 南海 外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。從水出,寓人家,積日賣(mài)絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿(mǎn)盤(pán),以與主人”。后因以“泉客珠”泛指珍珠。 唐 杜甫 《客從》詩(shī):“客從南溟來(lái),遺我泉客珠?!?唐 施肩吾 《貧客吟》:“今朝欲泣泉客珠,及到盤(pán)中卻成血。”
分類(lèi):珍珠
《漢語(yǔ)大詞典》:淚綃(淚綃)
即鮫綃。傳說(shuō)中鮫人所織的綃。 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩(shī):“帝女飛銜石,鮫人賣(mài)淚綃?!?/div>
分類(lèi):鮫綃鮫人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠淚(珠淚)  拼音:zhū lèi
淚滴如珠。唐。李白學(xué)古思邊〉詩(shī):「相思杳如夢(mèng),珠淚濕羅衣。」《紅樓夢(mèng)》第七三回:「不料這幾句話(huà)更提起黛玉初來(lái)時(shí)和寶玉的舊事來(lái),一發(fā)珠淚連綿起來(lái)?!?/div>
分類(lèi):眼淚淚滴如珠
《漢語(yǔ)大詞典》:蛟女絹(蛟女絹)
指 唐 時(shí) 嶺 南所貢的生絲織物。蛟女,借指 嶺 南婦女。蛟,通“ 鮫 ”。 唐 元稹 《和樂(lè)天送客游嶺南二十韻》:“貢兼蛟女絹,俗重語(yǔ)兒巾?!眳⒁?jiàn)“ 蛟綃紗 ”。
分類(lèi):生絲織物
《漢語(yǔ)大詞典》:蛟綃紗(蛟綃紗)
傳說(shuō)鮫人所織的絲織品。蛟,通“ 鮫 ”。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“南海出蛟綃紗,泉先潛織,一名龍紗。其價(jià)百餘金,以為服,入水不濡?!?/div>
分類(lèi):鮫人絲織品
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫人(鮫人)  拼音:jiāo rén
傳說(shuō)居住在南海中的人魚(yú)。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二:「南海之外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)。其眼泣,則能出珠。」
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫人泣珠(鮫人泣珠)
典出洞冥記:“﹝ 吠勒國(guó) 人﹞乘象入海底取寶,宿於鮫人之舍,得淚珠,則鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。”后以“鮫人泣珠”謂神話(huà)傳說(shuō)中的鮫人能流出淚珠化作珍珠。鏡花緣第二十回:“此地既無(wú)城郭,這些婦人都以桑林為居,以桑為食,又能吐絲,倒像鮫人泣珠光景?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫工(鮫工)
傳說(shuō)中織制鮫綃的鮫人。 唐 皮日休 《奉酬魯望見(jiàn)答魚(yú)箋之什》詩(shī):“輕如隱起膩如飴,除卻鮫工解製稀?!眳⒁?jiàn)“ 鮫人 ”。
分類(lèi):鮫綃鮫人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫人(鮫人)  拼音:jiāo rén
傳說(shuō)居住在南海中的人魚(yú)。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二:「南海之外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)。其眼泣,則能出珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫淚(鮫淚)
(1).猶眼淚。 明 王世貞 《哭李于鱗一百二十韻》:“滿(mǎn)掬揮鮫淚,輕裘漬酒綿?!眳⒁?jiàn)“ 鮫珠 ”。
(2).龍眼的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 本草綱目·果三·龍眼
分類(lèi):龍眼眼淚
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫珠(鮫珠)
(1).神話(huà)傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠。 清 劉大櫆 《山中與諸昆及王設(shè)參謝師其夜酌》詩(shī):“日落沉鮫珠,月昇薦 和 璧。”
(2).比喻淚珠。 宋 劉辰翁 《寶鼎現(xiàn)·丁酉元夕》詞:“燈前擁髻,暗滴鮫珠墜。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“空懷 楚 玉,浪泣鮫珠,前程漸迫,后事難摹?!?清 陳維嵩 《石州慢·題家別駕亦人孝感冊(cè)并感舊游》詞:“詎知?jiǎng)e后,使君風(fēng)木銜悽,書(shū)來(lái)雙袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽(yáng)》詩(shī)之三:“ 朝陽(yáng) 何所似?云水日氤氳。白晝鮫珠落,青天蜃閣分?!?清 曹寅 《錢(qián)塘?xí)猿薄?/span>詩(shī):“須臾廟中白馬出,鮫珠四灑腥瑟瑟。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫珠(鮫珠)
(1).神話(huà)傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠。 清 劉大櫆 《山中與諸昆及王設(shè)參謝師其夜酌》詩(shī):“日落沉鮫珠,月昇薦 和 璧。”
(2).比喻淚珠。 宋 劉辰翁 《寶鼎現(xiàn)·丁酉元夕》詞:“燈前擁髻,暗滴鮫珠墜。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“空懷 楚 玉,浪泣鮫珠,前程漸迫,后事難摹。” 清 陳維嵩 《石州慢·題家別駕亦人孝感冊(cè)并感舊游》詞:“詎知?jiǎng)e后,使君風(fēng)木銜悽,書(shū)來(lái)雙袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽(yáng)》詩(shī)之三:“ 朝陽(yáng) 何所似?云水日氤氳。白晝鮫珠落,青天蜃閣分?!?清 曹寅 《錢(qián)塘?xí)猿薄?/span>詩(shī):“須臾廟中白馬出,鮫珠四灑腥瑟瑟。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫絲(鮫絲)
鮫綃。 唐 李商隱 《玄微先生》詩(shī):“龍竹裁輕策,鮫絲熨下裳。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞:“鮫絲霧吐漸收,細(xì)腰無(wú)力轉(zhuǎn)嬌慵?!?清 毛奇齡 《詔觀西洋國(guó)所進(jìn)獅子敬制長(zhǎng)句紀(jì)事》:“魚(yú)眼看波射水紅,鮫絲織浪翻云紫?!?/div>
分類(lèi):鮫綃
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫綃(鮫綃)  拼音:jiāo xiāo
1.傳說(shuō)中鮫人所織的絲絹、薄紗。唐。李嶠 詩(shī):「妙?yuàn)Z鮫綃色,光騰月扇輝?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18032' target='_blank'>溫庭筠 〈張靜婉采蓮歌〉:「掌中無(wú)力舞衣輕,剪斷鮫綃破春碧?!?br />2.絲制手帕、手絹。唐。唐彥謙 無(wú)題詩(shī)一○首之一○:「云色鮫綃拭淚顏,一簾春雨杏花寒?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈釵頭鳳。紅酥手〉詞:「春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透?!?/div>
分類(lèi):鮫綃鮫人輕紗
《漢語(yǔ)大詞典》:菊水
水名。在今 河南省 內(nèi)鄉(xiāng)縣 。傳說(shuō)飲其水可長(zhǎng)壽。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·湍水:“ 湍水 之南, 菊水 注之。水出西北 石澗山 芳菊谿 ,亦言出 析谷 ,蓋谿澗之異名也。源旁悉生菊草,潭澗滋液,極成甘美。云此谷之水土,餐挹長(zhǎng)年?!?宋 楊萬(wàn)里 《謝木韞之舍人分送講筵賜茶》詩(shī):“ 吳 綾縫囊染 菊水 ,蠻砂涂印題進(jìn)字。” 金 元好問(wèn) 《長(zhǎng)壽新居》詩(shī):“蒲池餘老節(jié), 菊水 引新芽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佩犢(佩犢)
漢書(shū)·循吏傳·龔遂:“ 遂 見(jiàn) 齊 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以?xún)€約,勤民務(wù)農(nóng)桑……民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’”后因以“佩犢”喻棄官務(wù)農(nóng)。《陳書(shū)·世祖紀(jì)》:“自頃寇戎,游手者眾,民失分地之業(yè),士有佩犢之譏。” 宋 曾鞏 《閱武堂》詩(shī):“柳間自詫投壺樂(lè),桑下方安佩犢行。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帶牛佩犢(帶牛佩犢)  拼音:dài niú pèi dú
漢宣帝時(shí),渤海歲饑,民多淪為盜匪,龔遂受命為守,教民賣(mài)刀買(mǎi)犢,賣(mài)劍買(mǎi)牛,改業(yè)歸農(nóng)。典出《漢書(shū)。卷八九。龔遂傳》。比喻棄武務(wù)農(nóng)。如:「古代太平盛世時(shí),英雄無(wú)用武之地,人民往往帶牛佩犢,棄甲歸田?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買(mǎi)牛賣(mài)劍(買(mǎi)牛賣(mài)劍)  拼音:mǎi niú mài jiàn
比喻棄盜歸農(nóng)。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)牛」條。元。朱庭玉青杏子。紫塞冒風(fēng)沙〉套:「歸來(lái)好向林泉下,買(mǎi)牛賣(mài)劍,求田問(wèn)舍,學(xué)圃耘瓜。」
《漢語(yǔ)大詞典》:買(mǎi)犁賣(mài)劍(買(mǎi)犁賣(mài)劍)
猶言賣(mài)劍買(mǎi)牛。 宋 陳亮 《賀新郎·懷辛幼安用前韻》詞:“天下適安耕且老,看買(mǎi)犁賣(mài)劍平家鐵。”一本作“ 買(mǎi)犂賣(mài)劍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)刀買(mǎi)牛(賣(mài)刀買(mǎi)牛)  拼音:mài dāo mǎi niú
比喻棄械歸農(nóng),改過(guò)遷善。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)牛」條。《幼學(xué)瓊林。卷一。文臣類(lèi)》:「龔遂守渤海,令民賣(mài)刀買(mǎi)牛」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)刀買(mǎi)犢(賣(mài)刀買(mǎi)犢)  拼音:mài dāo mǎi dú
比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)?!箺l。唐。武元衡兵行褒斜谷作〉詩(shī):「三川頓使氣象清,賣(mài)刀買(mǎi)犢消憂(yōu)患。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)劍買(mǎi)牛(賣(mài)劍買(mǎi)牛)  拼音:mài jiàn mǎi niú
漢宣帝時(shí),渤海因饑荒,居民多帶持刀劍為盜,龔遂為太守后,勸民舍棄刀劍,改業(yè)歸農(nóng)。見(jiàn)《漢書(shū)。卷八九。循吏傳。龔遂傳》。后比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。宋。陸游 答吳提宮啟:「賣(mài)劍買(mǎi)牛,念即歸于農(nóng)畝,乘車(chē)載笠,尚永記于交盟。」也作「買(mǎi)牛賣(mài)劍」、「買(mǎi)犁賣(mài)劍」、「賣(mài)刀買(mǎi)犢」、「賣(mài)刀買(mǎi)牛」、「賣(mài)劍渤海」。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉關(guān)人老(玉關(guān)人老)
后漢書(shū)·班超傳載: 班超 戍守西域,凡三十一年。年老思?xì)w,上 和帝 疏云:“臣不敢望到 酒泉郡 ,但愿生入 玉門(mén)關(guān) ?!焙笠浴?玉關(guān) 人老”借指久戍思?xì)w之情。 宋 張孝祥 《與楊抑之書(shū)》:“公守邊,內(nèi)則能固吾圉,外則使裔夷歸心, 羊 陸 見(jiàn)稱(chēng),徒以此耳。但 玉關(guān) 人老,不容不亟召歸,伏惟與時(shí)御宜,促裝以俟。”宋史·蔡挺傳:“﹝ 挺 ﹞在 渭 久,鬱鬱不自聊,寓意詞曲,有‘ 玉關(guān) 人老’之嘆。”
《漢語(yǔ)大詞典》:丹井
(1).丹石之井。 晉 王嘉 拾遺記·晉時(shí)事:“傍有丹石井,非人所鑿……續(xù)人髮以為繩,汲丹井之水,久久方得升之水。”
(2).煉丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效謝靈運(yùn)〈游山〉》:“乳竇既滴瀝,丹井復(fù)寥泬。” 唐 顧況 《山中》詩(shī):“野人愛(ài)向山中宿,況在 葛洪 丹井西?!?清 吳偉業(yè) 《送楊懷湄擢臨安令》詩(shī):“ 許椽 仙居丹井在, 謝公 游策碧云深?!?/div>
分類(lèi):煉丹取水
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹砂井  拼音:dān shā jǐng
傳說(shuō)有廖姓家宅,每世子孫皆長(zhǎng)壽,若遷徙他處,則多夭折。時(shí)人??究其因,得知廖宅井水中含有丹砂,故能使人長(zhǎng)壽。見(jiàn)《抱樸子。內(nèi)篇。仙藥》。后人借譽(yù)水質(zhì)甘美而令人長(zhǎng)壽,或稱(chēng)譽(yù)地靈人杰。唐。王維林園即事寄舍弟紞〉詩(shī):「徒思赤筆書(shū),詎有丹砂井?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈和趙景貺栽檜〉詩(shī):「地連丹砂井,物化青牛君?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:廖井
晉 葛洪 抱樸子·仙藥載: 臨沅縣 有 廖氏 ,其家世世壽考,他人居其宅亦然。疑其井水殊赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛。丹砂汁因泉漸入井,故飲其水而得壽。后人稱(chēng)之為“廖井”。 宋 蘇軾 《和陶〈讀山海經(jīng)〉》詩(shī)之八:“ 廖 井窖丹砂,紅泉涌尋常?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盜泉(盜泉)  拼音:dào quán
地名。在今山東省泗水縣東北。相傳孔子因盜泉之名,于禮不順,故渴而不飲其水。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狗監(jiān)(狗監(jiān))  拼音:gǒu jiàn
職官名。漢代掌管天子獵犬的官。明。朱權(quán)《卓文君》第三折:「有狗監(jiān)楊得意奏曰:『此人乃臣郡人也,見(jiàn)在臨邛市上賣(mài)酒?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)賦(獻(xiàn)賦)
作賦獻(xiàn)給皇帝,用以頌揚(yáng)或諷諫。西京雜記卷三:“ 相如 將獻(xiàn)賦,未知所為。夢(mèng)一黃花翁,謂之曰:‘可為《大人賦》。’” 唐 錢(qián)起 《秋館言懷》詩(shī):“蹉跎獻(xiàn)賦客,嘆息此良時(shí)?!?金 元好問(wèn) 《寒食靈泉宴集序》:“ 揚(yáng)雄 獻(xiàn)賦,自詫雕蟲(chóng)之工?!?清 孫枝蔚 《春日游徐幼長(zhǎng)園林有贈(zèng)》詩(shī):“獻(xiàn)賦終投閣,全身漫鑿山。”