典故 雞鳴函谷
學雞鳴
感孟嘗
放孟嘗回
雞鳴夫
雞鳴試關
雞鳴夜亂
借曉人
漏卻田文
脫函關厄
崤函關出
函谷孟嘗歸
函關報曉雞
開關計
亂真雞
齊客偷秦官
偽雞鳴
學鳴雞
相關人物田文（孟嘗君）
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2354～
齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。」于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘?！勾藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘?！鼓艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《檢仙經(jīng)》
世俗諸方，亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥，則多君，養(yǎng)性之藥，則多臣，治病之藥，則多佐。
簡釋
雞鳴狗盜：喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關》；“雞鳴將狗盜，論德不論勛?！?/p>
例句
猶嫌未遠函關道，正睡剛聞報曉雞。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
應從漏卻田文后，每度聞雞不免疑。
高談先馬度，偽曉預雞鳴。
縱使雞鳴遇關吏，不知余也是何人。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。
開關自有馮生計，不必天明待汝啼。
欲學雞鳴試關吏，太平時節(jié)懶思量。
二子依公子，雞鳴狗盜徒。
時當鳳來日，孰用雞鳴夫。
典故 丸泥封
一丸封
封函谷
一泥丸
泥一丸
函谷泥
泥函谷
泥丸封
函谷泥封
丸泥封函關
丸泥塞險
封泥古
一丸
相關人物王元
隗囂
《后漢書》卷十三〈隗囂公孫述列傳·隗囂〉～524～
初，囂與來歙、馬援相善，故帝數(shù)使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。囂不欲東，連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭里。五年，復遣來歙說囂遣子入侍，囂聞劉永、彭寵皆已破滅，乃遣長子恂隨歙詣闕。以為胡騎校尉，封鐫羌侯。而囂將王元、王捷常以為天下成敗未可知，不愿專心內(nèi)事。元遂說囂曰：「昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。一旦敗壞，大王幾無所厝。今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數(shù)，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國，以求萬全，此循覆車之軌，計之不可者也。今天水完富，士馬最強，北收西河、上郡，東收三輔之地，案秦舊跡，表里河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。若計不及此，且畜養(yǎng)士馬，據(jù)隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。要之，魚不可脫于淵，神龍失埶，即還與蚯蚓同?！?/span>
簡釋
一丸封：喻指勇士守險。宋王安石《西帥》：“一丸豈慮封函谷，千騎無由飲渭橋。”
例句
未見泥函谷，俄驚火建章。
不將千里隔，何用一丸泥。
棄繻懷遠志，封泥負壯情。
平戎七尺劍，封檢一丸泥。
空留三尺劍，不用一丸泥。
系越有長纓，封關祗一丸。
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～46～
世稱「庾文康為豐年玉，?恭為荒年谷」。庾家論云是文康稱「恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉?！鼓铣?#183;劉孝標注：「謂亮有廊廟之器，翼有臣世之才，各有用也?！?/span>
典故山谷品題
水仙兄事
水仙梅弟
涪翁品花
相關人物黃庭堅
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。
《抱樸子》內(nèi)篇·卷十一《仙藥》
南陽酈縣山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者無不老壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人，得此菊力也。
《后漢書》卷四十四《胡廣傳》
「時年已八十，而心力克壯?！固?#183;李賢注引南朝宋·盛弘之《荊州記》：「菊水出穰縣。芳菊被涯，水極甘香。谷中皆飲此水，上壽百二十，七八十者猶以為夭。太尉胡廣所患風疾，休沐南歸，恒飲此水，后疾遂瘳，年八十二薨。」
典故陵谷變
陵遷谷變
陵谷改
谷變陵遷
陵谷遷變
高岸如谷
《詩經(jīng)·小雅·十月之交》
百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。
例句
珍重昔賢留像跡，陵遷谷變自堅牢。
陵遷谷變?nèi)珥殕枺佞Q山人字子喬。
領取嫦娥攀取桂，便從陵谷一時遷。
江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云。
不隨陵谷變，應只有高名。
世路變陵谷，時情驗友朋。
高岸尚如谷，何傷浮柱敧。
春歸華柳發(fā)，世故陵谷變。
陵遷谷變須高節(jié)，莫向人間作大夫。
亦知霸世才難得，卻是蒙塵事最平。深谷作陵山作海，茂弘流輩莫傷情。
欲問向來陵谷事，野桃無語淚花紅。
人事任成陵與谷，大河東去自滔滔。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
逆旅訝簪裾，野老悲陵谷。
松燒寺破是刀兵，谷變陵遷事可驚。
典故鄭子真
耕谷口
尋谷口
子真谷口
躬耕谷口
谷口樵歸
巖石臥
谷口鄭夫子
谷口終身隱
生涯如谷口
子真矜谷口
子真谷口耕
相關人物鄭樸（子真）
《法言義疏》卷八〈問神〉～73～
或曰：「君子病沒世而無名，盍勢諸名卿，可幾也。」曰：「君子德名為幾。梁、齊、趙、楚之君非不富且貴也，惡乎成名？谷口鄭子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名振于京師。豈其卿！豈其卿！」
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳〉
其后谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。君平卜筮于成都韨，以為「卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問，則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，各因勢導之以善，從吾言者，已過半矣。」裁日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授老子。博覽亡不通，依老子、嚴周之指著書十馀萬言。揚雄少時從游學，以而仕京師顯名，數(shù)為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李彊素善雄，久之為益州牧，喜謂雄曰：「吾真得嚴君平矣。」雄曰：「君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也。」彊心以為不然。及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以為從事，乃嘆曰：「楊子云誠知人！」君平年九十馀，遂以其業(yè)終，蜀人愛敬，至今稱焉。及雄著書言當世士，稱此二人。其論曰：「或問：君子疾沒世而名不稱，盍勢諸？名，卿可幾。曰：君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也，惡虖成其名！谷口鄭子真不詘其志，耕于巖石之下，名震于京師，豈其卿？豈其卿？楚兩龔之絜，其清矣乎！蜀嚴湛冥，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎！」
簡釋
鄭生谷：喻隱居或隱居之所。唐岑參《終南山雙峰草堂作》：“緬懷鄭生谷，頗憶嚴子懶。”
例句
柴門草舍絕風塵，空谷耕田學子真。
已比子真耕谷口，豈同陶令臥江邊。
市門逐利終身飽，谷口躬耕盡日饑。
山中宰相陶弘景，谷口耕夫鄭子真。
谷口鄭子真，躬耕在巖石。
跡向塵中隱，書從谷口來。
共有樽中好，言尋谷口來。
不但習池歸酩酊，君看鄭谷去夤緣。
耕巖非谷口，結(jié)草即河濱。
自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。
谷口舊相得，濠梁同見招。
谷口子真正憶汝，岸高瀼滑限西東。
幽深不讓子真居，度日閑眠世事疏。
廢寺連荒壘，那知見子真。
如能固曠懷，谷口期窮年。
何事須夫子，邀予谷口真。
時美城北徐，家承谷口鄭。
輸他谷口鄭夫子，偷得閑名說至今。
秩滿歸白云，期君訪谷口。
酒酣出谷口，世網(wǎng)何羈束。
谷口好泉石，居人能陸沉。
路傍誰識鄭公子，谷口應知漢逸人。
典故 谷名愚
谷愚
谷中愚
谷號愚
棲隱愚公
愚公住谷
相關人物齊桓公（名小白）
《藝文類聚》卷九〈水部下·谷〉～75～
《韓子》曰：昔齊桓公入山，問父老，此為何谷？答曰：「臣舊畜牛生犢，以子買駒，少年謂牛不生駒，遂持而去。傍鄰謂臣愚，遂名為愚公谷?！?/span>
《說苑》卷七〈政理〉～96～
齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之曰：「是為何谷？」對曰：「為愚公之谷。」桓公曰：「何故？」對曰：「以臣名之?！够腹唬骸附褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名？」對曰：「臣請陳之，臣故畜牸牛生子而大，賣之而買駒，少年曰：『牛不能生馬?！凰斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷?！够腹唬骸腹\愚矣，夫何為而與之？」桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：「此夷吾之愚也，使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也，公知獄訟之不正，故與之耳，請退而修政?！箍鬃釉唬骸傅茏佑浿腹?，霸君也；管仲，賢佐也；猶有以智為愚者也，況不及桓公管仲者也?！?/span>
簡釋
愚公谷：喻雅逸之地。唐王維《愚公谷三首》之三：“借問愚公谷，與君聊一尋?！?/p>
例句
知老何山是，思歸愚谷中。
興來林是竹，歸臥谷名愚。
向跡雖愚谷，求名異盜丘。
不意棲愚谷，無階奉詔書。
愚公方住谷，仁者本依山。
他日歸愚谷，偏宜綠綺琴。
聊將呈匠伯，今已學愚公。
中散山陽鍛，愚公野谷村。
唯將酒作圣，不厭谷名愚。
受業(yè)鄉(xiāng)名鄭，藏機谷號愚。
子敬懷愚谷，歸心在翠屏。
聞道高陽會，愚公谷正愚。
上堂多慶樂，肯念谷中愚。
更乞大賢容小隱，益看愚谷有光輝。
登朝非大隱，出谷是真愚。
解空囊不智，滅景谷何愚。
如何守直道，翻使谷名愚。
幽人自守樸，窮谷也名愚。
欲知愚谷好，久別與春還。
棲閒有愚谷，好事枉朝軒。
放曠愚公谷，消散野人家。
揣摩慚黠吏，棲隱謝愚公。
《史記》卷一一○《匈奴列傳》
自淳維以至頭曼千有馀歲，時大時小，別散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。然至冒頓而匈奴最彊大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記云。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰「屠耆」，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數(shù)千，凡二十四長，立號曰「萬騎」。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其后有須卜氏，此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、云中：各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右谷蠡王最為大，左右骨都侯輔政。
《全唐文》卷七百二十一〈張又新·煎茶水記〉～7420～
故刑部侍郎劉公諱伯芻，于又新丈人行也。為學精博，頗有風鑒稱。較水之與茶宜者凡七等。揚子江南零水第一，無錫惠山寺石水第二，蘇州虎邱寺石水第三，丹陽縣觀音寺水第四，揚州大明寺水第五，吳松江水第六，淮水最下第七。斯七水馀嘗俱瓶于舟中，親挹而比之，誠如其說也?？陀惺煊趦烧阏撸运言L未盡，馀嘗志之。及刺永嘉，過桐廬江，至嚴子瀨。溪色至清，水味甚冷。家人輩用陳黑壞茶潑之，皆至芳香。又以煎佳茶，不可名其鮮馥也。又愈于揚子南零殊遠。及至永嘉，取仙巖瀑布用之，亦不下南零。以是知客之說誠哉信矣。夫顯理鑒物，今之人信不迨于古人，蓋亦有古人所未知而今人能知之者。元和九年春，予初成名，與同年生期于薦福寺。余與李德垂先至，憩西廂元鑒室。會適有楚僧至，置囊有數(shù)編書。馀偶抽一通覽焉，文細密皆雜記，卷末又一題云〈煮茶記〉。云代宗朝李季卿刺湖州，至維揚，逢陸處士鴻漸。李素熟陸名，有傾蓋之歡。因之赴郡，抵揚子驛。將食，李曰：「陸君善于茶，蓋天下聞名矣。況揚子南零水又殊絕。今者二妙千載一遇，何曠之乎？」命軍士謹信者，挈瓶操舟，深詣南零。陸利器以俟之。俄水至，陸以杓揚其水曰：「江則江矣，非南零者。似臨岸之水?！故乖唬骸改尺凵钊?，見者累百，敢虛紿乎！」陸不言。既而傾諸盆，至半，陸遽止之，又以杓揚之曰：「自此南零者矣。」使蹶然大駭，伏罪曰：「某自南零赍至岸，舟蕩覆半。懼其鮮，挹岸水增之。處士之鑒神鑒也，其敢隱焉！」李與賓從數(shù)十人皆大駭愕。李因問陸，既如是，所經(jīng)歷處之水，優(yōu)劣精可判矣。陸曰：「楚水第一，晉水最下。」李因命筆口授而次第之：「廬山康王谷水簾水第一；無錫縣惠山寺石泉水第二；蘄州蘭溪石下水第三；峽州扇子山下，有石突然，泄水獨清冷，狀如龜形，俗云蝦﹁口，水第四；蘇州虎邱寺石泉水第五；廬山招賢寺下方橋潭水第六；揚子江南零水第七；洪州西山西東瀑布水第八；唐州柏巖縣淮水源第九（淮水亦佳）；廬州龍池山頭水第十；丹陽縣觀音寺水第十一；揚州大明寺水第十二；漢江金州上游中零水第十三（水苦）；歸州玉虛洞下香溪水第十四；商州武關西洛水第十五（未嘗泥）；吳松江水第十六；天臺山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圓泉水第十八；桐廬嚴陵灘水第十九；雪水第二十（用雪不可太冷）。此二十水，馀嘗試之，非系茶之精粗，遇此不之知也。夫茶烹于所產(chǎn)處，無不佳也。蓋水土之宜，離其處水功其半，然善烹潔器全其功也?！估钪弥T笥焉，遇有言茶者即示之。又新刺九江，有客李滂門生劉魯封言嘗見說，馀醒然思往歲僧室獲是書，因盡篋，書在焉。古人云：「瀉水置瓶中，焉能辨淄澠？」此言必不可判也，萬古以為信然，蓋不疑矣。豈知天下之理，未可言至。古人研精，固有未盡，強學君子，孜孜不懈，豈止思齊而已哉！此言亦有裨于勸勉，故記之。
《老子》第六章
「谷神不死，是謂玄牝。」?jié)h·河上公注：「谷，養(yǎng)也。人能養(yǎng)神則不死也。神，謂五臟之神也?！谷龂?#183;王弼注：「谷神，谷中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰；谷以之成而不見其形?！?/span>
例句
斂跡愁山鬼，遺形慕谷神。
谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)。
《漢書》卷九十二《游俠傳·樓護傳》
樓護字君卿，齊人。父世醫(yī)也，護少隨父為醫(yī)長安，出入貴戚家。護誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術數(shù)十萬言，長者咸愛重之，共謂曰：「以君卿之材，何不宦學乎？」繇是辭其父，學經(jīng)傳，為京兆吏數(shù)年，甚得名譽。是時王氏方盛，賓客滿門，五侯兄弟爭名，其客各有所厚，不得左右，唯護盡入其門，咸得其驩心。結(jié)士大夫，無所不傾，其交長者，尤見親而敬，眾以是服。為人短小精辯，論議常依名節(jié)，聽之者皆竦。與谷永俱為五侯上客，長安號曰「谷子云筆札，樓君卿唇舌」，言其見信用也。母死，送葬者致車二三千兩，閭里歌之曰：「五侯治喪樓君卿?！?/span>
《漢書》卷八十五《谷永杜鄴傳》
永陳三七之戒，斯為忠焉，至其引申伯以阿鳳，隙平阿于車騎，指金火以求合，可謂諒不足而談有馀者。
《漢書》卷八十五《谷永傳》
成帝性寬而好文辭，又久無繼嗣，數(shù)為微行，多近幸小臣，趙、李從微賤專寵，皆皇太后與諸舅夙夜所常憂。至親難數(shù)言，故推永等使因天變而切諫，勸上納用之。永自知有內(nèi)應，展意無所依違，每言事輒見答禮?！?、京氏易最密，故善言災異，前后所上四十馀事，略相反覆，專攻上身與后宮而已。黨于王氏，上亦知之，不甚親信也。
例句
谷水直言身不顧，郤詵高第轉(zhuǎn)名香。
谷永獨言事，匡衡多引經(jīng)。
《歐陽修全集·居士外集》卷二十二〈洛陽牡丹記·花釋名〉
一百五者，多葉白花。洛花以谷雨為開候，而此花以一百五日，開最先。
《新增月日紀古》卷之三上〈三月卷上附寒食·谷雨〉～958～
《洛陽牡丹記》：一百五者，多葉白花。洛花以谷雨為開候，而此花以一百五日，開最先。
