典故子桑琴
桑輿
子桑愁
子輿桑
裹飯食子桑
酹子桑
相關(guān)人物子輿
子桑
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～285～
子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。子輿入，曰：「子之歌詩(shī)，何故若是？」曰：「吾思乎使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無(wú)私覆，地?zé)o私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」
典故弘羊心計(jì)
弘羊善計(jì)
相關(guān)人物桑弘羊
《漢書(shū)》卷二十四下《食貨志下》
「弘羊，洛陽(yáng)賈人之子，以心計(jì)，年十三侍中。」唐·顏師古注：（心計(jì)）「不用籌算?！?/span>
例句
善計(jì)在弘羊，清嚴(yán)歸仲舉。
廣漢鉤距，弘羊心計(jì)。
《隋書(shū)》卷七十三〈循吏列傳·趙軌〉～678～
趙軌，河南洛陽(yáng)人也?！咦媸芏U，轉(zhuǎn)齊州別駕，有能名。其東鄰有桑，葚落其家，軌遣人悉拾還其主，誡其諸子曰：「吾非以此求名，意者非機(jī)杼之物，不愿侵人。汝等宜以為誡?！乖谥菟哪辏伎?jī)連最。持節(jié)使者合陽(yáng)公梁子恭狀上，高祖嘉之，賜物三百段，米三百石，徵軌入朝。父老相送者，各揮涕曰：「別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請(qǐng)酌一杯水奉餞?！管壥芏嬛?/span>
《楚辭》卷十六漢·劉向《九嘆·遠(yuǎn)游》
委兩館于咸唐。貫澒?jié)饕詵|朅兮，維六龍于扶桑。
典故亢倉(cāng)子
相關(guān)人物庚桑楚
《新唐書(shū)》卷五十九〈藝文志三·丙部子錄·道家類〉～58～
王士元亢倉(cāng)子二卷。注曰：天寶元年，詔號(hào)莊子為南華真經(jīng)，列子為沖虛真經(jīng)，文子為通玄真經(jīng)，亢桑子為洞靈真經(jīng)。然亢桑子求之不獲，襄陽(yáng)處士王士元謂：「莊子作『庚桑子』，太史公、列子作『亢倉(cāng)子』，其實(shí)一也?！谷≈T子文義類者補(bǔ)其亡。
《楚辭》卷十《大招》
「魂乎歸徠！定空桑只?！箹|漢·王逸注：「空桑，瑟名也?！吨芄佟吩疲汗耪呦铱丈６鵀樯?。言魂急徠歸，定意楚國(guó)，聽(tīng)瑟之樂(lè)也?；蛟唬嚎丈?，楚地名?！?/span>
《漢書(shū)》卷二十二〈禮樂(lè)志·郊祀歌·景星十二〉～063～
景星顯見(jiàn)，信星彪列，象載昭庭，日親以察。參侔開(kāi)闔，爰推本紀(jì)，汾脽出鼎，皇祜元始。五音六律，依韋饗昭，雜變并會(huì)，雅聲遠(yuǎn)姚?？丈Ｇ偕Y(jié)信成，四興遞代八風(fēng)生。殷殷鐘石羽籥鳴。河龍供鯉醇犧牲。百末旨酒布蘭生。泰尊柘漿析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰復(fù)正直往寧，馮蠵切和疏寫平。上天布施后土成，穰穰豐年四時(shí)榮。唐·顏師古注：「空桑，地名也，出善木，可為琴瑟也?！?/span>
典故 桑下戀
三宿桑下
桑下宿
三宿空桑
空桑三宿
桑間三宿
桑下一宿
連宵桑下
戀林中桑
山下成三宿
《后漢書(shū)》卷三十下〈郎顗襄楷列傳下·襄楷〉～082～
又聞宮中立黃老、浮屠之祠。此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，殺罰過(guò)理，既乖其道，豈獲其祚哉！或言老子入夷狄為浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛(ài)，精之至也。天神遺以好女，浮屠曰：「此但革囊盛血?！顾觳豁碇?。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艷婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，柰何欲如黃老乎？唐·李賢注：「言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無(wú)愛(ài)戀之心也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
三宿戀：喻指對(duì)人或事物有眷戀之心。清姚鼐《答孫補(bǔ)山中丞見(jiàn)懷》：“我欲更除三宿戀，就公新治乞壇經(jīng)?！?/p>
《呂氏春秋·覽部》卷十四〈孝行覽·本〉～739～
有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之。察其所以然，曰：『其母居伊水之上，孕，夢(mèng)有神告之曰：「臼出水而東走，毋顧?！姑魅?，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水，身因化為空?！?，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。長(zhǎng)而賢。湯聞伊尹，使人請(qǐng)之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯于是請(qǐng)取婦為婚。有侁氏喜，以伊尹為媵送女。故賢主之求有道之士，無(wú)不以也；有道之士求賢主，無(wú)不行也；相得然后樂(lè)。不謀而親，不約而信，相為殫智竭力，犯危行苦，志歡樂(lè)之，此功名所以大成也。固不獨(dú)。士有孤而自恃，人主有奮而好獨(dú)者，則名號(hào)必廢熄，社稷必危殆。故黃帝立四面，堯、舜得伯陽(yáng)、續(xù)耳然后成，凡賢人之德有以知之也。
典故 衣百結(jié)
貧原憲
原貧
原思貧
原思病
原憲室
類原憲
原憲桑樞
貧非疚
原憲甘貧
杖藜裹飯
原門席
相關(guān)人物原憲（子思）
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～975～
原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見(jiàn)原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應(yīng)門。子貢曰：「嘻！先生何??？」原憲應(yīng)之曰：「憲聞之：『無(wú)財(cái)謂之貧，學(xué)而不能行謂之病。』今憲，貧也，非病也?！棺迂曞已捕欣⑸?。原憲笑曰：「夫希世而行，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也?！固?。成玄英疏：「原憲，孔子弟子，姓原，名思，字憲也。周環(huán)各一堵，謂之環(huán)堵，猶方丈之室也。以草蓋屋，謂之茨也。褐，粗衣也?？铮?。原憲家貧，室唯環(huán)堵，仍以草覆舍，桑條為樞，蓬作門扉，破甕為牖，夫妻二人各居一室，逢雨濕而弦歌自?shī)剩藏?，所以然也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
原憲貧：詠賢士能安貧樂(lè)道。唐王維《山中示弟》：“莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧?！?/p>
例句
孰謂原思病，非關(guān)寧武愚。
西鄰有原憲，蓬蒿繞環(huán)堵。
我亦不羨季倫富，我亦不笑原憲貧。
縱聞兵賦急，原憲本家貧。
菊英空折羅含宅，榆莢不生原憲家。
賈生獨(dú)未達(dá)，原憲竟忘貧。
孫晨槁席，原憲桑樞。
羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
原門唯有席，井飲但加蔥。
不達(dá)長(zhǎng)卿病，從來(lái)原憲貧。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
弟子貧原憲，諸生老伏虔。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
原憲素非貧，嵇康自寡欲。
原憲貧無(wú)愁，顏回樂(lè)自持。
莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧。
金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。
長(zhǎng)卿未遇楊朱泣，蔡澤無(wú)媒原憲貧。
步兵終日飲，原憲四時(shí)貧。
病如原憲誰(shuí)能療，蹇似劉楨豈用占。
《陶淵明集》卷二《和劉柴?！?/span>
元·李公煥注：遺民嘗作柴桑令。
例句
當(dāng)似遺民去，柴桑政自閒。
何時(shí)得與劉遺民，同入東林遠(yuǎn)公社。
《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書(shū)·先主備傳〉～87～
先主少孤，與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹(shù)生高五丈馀，遙望見(jiàn)童童如小車蓋，往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲，言：「吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰：「汝勿妄語(yǔ)，滅吾門也！」
典故
《禮記注疏》卷二十八〈內(nèi)則〉～534～
國(guó)君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士負(fù)之，吉者宿齊，朝服寢門外。詩(shī)負(fù)之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。東漢·鄭玄注：「?；∨钍?，本大古也；天地四方，男子所有事也?！?/span>
《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書(shū)·先主備傳〉～87～
先主少孤，與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹(shù)生高五丈馀，遙望見(jiàn)童童如小車蓋，往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲，言：「吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?！?/span>
《漢書(shū)》卷二十四下〈食貨志下〉～74～
其明年，元封元年，卜式貶為太子太傅。而桑弘羊?yàn)橹嗡诙嘉?，領(lǐng)大農(nóng)，盡代僅斡天下鹽鐵。弘羊以諸官各自市相爭(zhēng)，物以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費(fèi)，乃請(qǐng)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)，各往往置均輸鹽鐵官，令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)[販]者為賦，而相灌輸。置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰躍。故抑天下之物，名曰「平準(zhǔn)」。天子以為然而許之。于是天子北至朔方，東封泰山，巡海上，旁北邊以歸。所過(guò)賞賜，用帛百馀萬(wàn)匹，錢金以鉅萬(wàn)計(jì)，皆取足大農(nóng)。……是歲小旱，上令百官求雨。卜式言曰：「縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列，販物求利。亨弘羊，天乃雨?！咕弥涞奂膊?，拜弘羊?yàn)橛反蠓颉?/span>
《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
子桑戶孟子反子琴?gòu)埲讼嗯c友，曰：「孰能相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為？孰能登天游霧，撓挑無(wú)極；相忘以生，無(wú)所終窮？」三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。莫然有閒而子桑戶死，未葬。孔子聞之，使子貢往侍事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：「嗟來(lái)桑戶乎！嗟來(lái)桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空桑 拼音：kōng sāng
1.地名。在今河南省陳留縣南。相傳為伊尹出生的地方。
2.傳說(shuō)中的山名。一說(shuō)在魯，一說(shuō)在楚，出琴瑟之材。
3.自空心桑樹(shù)里生長(zhǎng)出來(lái)。古代傳說(shuō)有一采桑女子，在空心桑樹(shù)里拾得一個(gè)嬰兒，長(zhǎng)大后即是商代政治家伊尹。元。無(wú)名氏《陳州糶米》第一折：「此生不是空桑出，不報(bào)冤讎不姓張。」《西游記》第一二回：「蕭瑀不生于空桑，乃遵無(wú)父之教，正所謂非孝者無(wú)親。」
《漢語(yǔ)大詞典》：三宿戀（三宿戀）
佛教語(yǔ)。：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛(ài)，精之至也?！?李賢 注：“言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無(wú)愛(ài)戀之心也?！焙笠蛞浴叭迲佟敝笇?duì)世俗的愛(ài)戀之情。 宋
蘇軾 《別黃州》詩(shī)：“桑下豈無(wú)三宿戀，樽前聊與一身歸。” 金
元好問(wèn) 《望崧少》詩(shī)之一：“結(jié)習(xí)尚餘三宿戀，殘年多負(fù)半生閑?！?清
姚鼐 《答孫補(bǔ)山中丞見(jiàn)懷》詩(shī)之二：“我欲更除三宿戀，就公新治乞
《壇經(jīng)》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空桑子 拼音：kōng sāng zǐ
和尚的謙稱。《幼學(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》：「和尚自謙，謂之空桑子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：原憲病（原憲病）
見(jiàn)“ 原憲貧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原憲貧（原憲貧） 拼音：yuán xiàn pín
原憲，孔子弟子。雖家貧，卻能不隨流俗，汲汲于名利。見(jiàn)《莊子。讓王》。后用以比喻安于貧賤，生活清苦。唐。
王維 〈〉詩(shī)：「莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 〈〉詩(shī)：「不達(dá)長(zhǎng)卿病，從來(lái)原憲貧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原憲貧（原憲貧） 拼音：yuán xiàn pín
原憲，孔子弟子。雖家貧，卻能不隨流俗，汲汲于名利。見(jiàn)《莊子。讓王》。后用以比喻安于貧賤，生活清苦。唐。
王維 〈〉詩(shī)：「莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧。」唐。
杜甫 〈〉詩(shī)：「不達(dá)長(zhǎng)卿病，從來(lái)原憲貧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱。 唐
白居易 《宿西林寺》詩(shī)：“木落天晴山翠開(kāi)，愛(ài)山騎馬入山來(lái)，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺民（遺民） 拼音：yí mín
1.遭遺棄的百姓?！蹲髠鳌ｉh公二年》：「衛(wèi)之遺民，男女七百有三十人?！?br />2.改朝易代后的前朝百姓?！妒酚洝＞砣?。管蔡世家》：「于是封叔鮮于管，封叔度于蔡：二人相紂子武庚祿父，治殷遺民?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桑弧蓬矢 拼音：sāng hú péng shǐ
古于男兒出生時(shí)，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，義取男兒長(zhǎng)成亦必如蓬矢般雄飛四方。語(yǔ)出《禮記。內(nèi)則》：「國(guó)君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方?！购笾改凶咏?jīng)營(yíng)天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉。
陸云 ：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經(jīng)營(yíng)四方，古人所嘆?！埂督鹌棵贰返谒钠呋兀骸复笳煞蛏谔斓刂g，?；》晔福荒苠塾翁煜?，觀國(guó)之光，徒老死牖下無(wú)益矣?！挂沧鳌干Ｅ钪尽埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蓬弧
古代男子初生，家以蓬矢?；∩涮斓厮姆健：笠蛞灾改凶映跎?。 元
張伯淳 詞：“記我蓬弧時(shí)候，寓情翰墨歡娛?！眳⒁?jiàn)“ ?；∨钍?”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：?；∨钍浮 ?span id="qcw8e4k" class='label'>拼音：sāng hú péng shǐ
古于男兒出生時(shí)，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，義取男兒長(zhǎng)成亦必如蓬矢般雄飛四方。語(yǔ)出《禮記。內(nèi)則》：「國(guó)君世子生，……射人以?；∨钍噶涮斓厮姆??！购笾改凶咏?jīng)營(yíng)天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉。
陸云 ：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經(jīng)營(yíng)四方，古人所嘆?！埂督鹌棵贰返谒钠呋兀骸复笳煞蛏谔斓刂g，?；》晔福荒苠塾翁煜?，觀國(guó)之光，徒老死牖下無(wú)益矣。」也作「桑蓬之志」。
《漢語(yǔ)大詞典》：桑蓋（桑蓋）
《三國(guó)志·蜀志·先主傳》：“ 先主 少孤，與母販履織席為業(yè)，舍東南角籬上有桑樹(shù)生高五丈餘，遙望見(jiàn)童童如小車蓋，往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人。 先主 少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲，言：‘吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?！焙笠蛞浴吧Ｉw”指 劉備 。 唐
羅隱 《題潤(rùn)州妙善前石羊》詩(shī)：“紫髯桑蓋此沉吟，狠石猶存事可尋?！鳖}注：“傳云： 吳 主 孫權(quán) 與 蜀 主 劉備 嘗此置會(huì)云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桑弘羊 拼音：sāng hóng yáng
人名。（西元前152～前80）西漢洛陽(yáng)人。武帝時(shí)為治粟都尉，領(lǐng)大農(nóng)丞，總管天下鹽鐵，作平準(zhǔn)法，以善理財(cái)著稱。后以謀反被誅。
