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典故
杯度
悲龍飛去
三度竊蟠桃
鴻來雁度
青牛度關(guān)(又作:度關(guān)老子)
云不度
蔡地兵威
懸瓠
萊洲頻度淺(又作:三度揚(yáng)塵 千度桑田)
阮郎前度
絳河度牽牛(又作:星度)
初度
前度劉郎(又作:玄都前度)
度柳樹
度曲許飛瓊
典故
杯度
 
相關(guān)人物
僧杯度


《太平廣記》卷九十〈異僧四·杯渡〉~590~
杯渡者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而為號(hào)。初在冀州,不修細(xì)行,神力卓越,世莫測(cè)其由。嘗于北方,寄宿一家,家有一金像,渡竊而將去。家主覺而追之,見渡徐行,走馬逐之不及。至于孟津河,浮木杯于水,憑之渡河,不假風(fēng)棹,輕疾如飛,俄而渡岸,達(dá)于京師。
典故
悲龍飛去

相關(guān)人物
王度


舊題隋·王度《古鏡記》
隋汾陰侯生,天下奇士也,王度常以師禮事之。臨終,贈(zèng)度以古鏡曰:「持此則百邪遠(yuǎn)人。」度受而寶之?!髽I(yè)十三年七月十五日,匣中悲鳴,其聲?遠(yuǎn),俄而漸大,若龍咆虎吼,良久乃定,開匣視之,即失鏡矣。

例句

恐為悲龍吟,飛去在俄頃。 李群玉 古鏡

典故
三偷
 
曼倩偷
  
摘桃
 
方朔偷
   
曼倩三偷
 
三度竊蟠桃
 
玉桃偷
 
東方朔偷桃
 
防曼倩
 
曼桃
 
碧桃閑
 
方朔偷兒
 
漢偷兒
 
竊桃心
 
三桃圓
 
偷取蟠桃
  
偷桃客
 
西真攘桃
 
曼倩偷難
 
桃熟

相關(guān)人物
東方朔


《博物志》卷八
漢武帝好仙道,祭祀名山大澤,以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云車而至……有三青鳥,如烏大,使侍母旁。時(shí)設(shè)九微燈。帝東面西向,王母索七桃,大如彈丸,以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前,母曰:「取此核將何為?」帝曰:「此桃甘美,欲種之。」母笑曰:「此桃三千年一生實(shí)?!刮ǖ叟c母對(duì)坐,其從者皆不得進(jìn),時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥窺中窺母,母顧之,謂帝曰:「此窺窺小兒嘗三來,盜吾此桃?!沟勰舜蠊种?。由此世人謂方朔神仙也。
《太平御覽》卷三百七十八〈人事部十九·短絕域人〉~874~2~
《漢武故事》:「東郡送一短人,長(zhǎng)七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召東方朔問。朔至,呼短人曰:『巨靈,汝何忽叛來,阿母還未?』短人不對(duì),因指朔謂上曰:『王母種桃,三千年一作子,此兒不良,已三過偷之矣,遂失王母意,故被謫來此?!簧洗篌@,始知朔非世中人。短人謂上曰:『王母使臣來,陛下求道之法:唯有清凈,不宜躁擾。復(fù)五年,與帝會(huì)?!谎越K不見。」

例句

閑尋白鹿眠瑤草,暗摘紅桃去洞天。 劉威 贈(zèng)道者

惟應(yīng)錯(cuò)認(rèn)偷桃客,曼倩曾為漢侍郎。 崔澹 贈(zèng)王福娘

偷桃竊藥事難兼,十二城中鎖彩蟾。 李商隱 月夜重寄宋華陽姊妹

惟應(yīng)碧桃下,方朔是狂夫。 李商隱 圣女祠

玉桃偷得憐方朔,金屋修成貯阿嬌。 李商隱 茂陵

茂先知味易,曼倩恨偷難。 權(quán)德輿 酬裴杰秀才新櫻桃

化藥秦方士,偷桃漢侍臣。 武元衡 陪隨因追往年曾與舊僚聯(lián)游此觀紀(jì)題在壁已有淪亡書事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊君見征鄙詞因以繼和

紅軟滿枝須作意,莫交方朔施偷將。 蔣防 玄都樓桃

漢武碧桃爭(zhēng)比得,枉令方朔號(hào)偷兒。 薛偓 荔枝三首之一

偷嫌曼倩桃無味,搗覺嫦娥藥不香。 薛能 謝劉相寄天柱茶

試為探花士,作此偷桃臣。 陸龜蒙 桃花塢

人許風(fēng)流自負(fù)才,偷桃三度到瑤臺(tái)。 韓偓 自負(fù)

猶疑隱形坐,敢起竊桃心。 韓愈 同竇韋尋劉尊師不遇

典故
傳雁
  
雁傳書
 
鴻雁書
  
上林雁
 
傳書雁
 
天涯芳信
  
鴻雁北來
   
上林書
 
書鴻
 
秋鴻春燕
 
寄錦書
 
寄南飛鴻
 
上林消息
  
系雁書
  
雁來音信
 
云邊翼
 
斷鴻書
 
歸鴻書
 
寄南飛翼
 
寄雙飛燕
 
上林鴻雁
 
傳帛
 
傳雁足
 
斷鴻難倩
 
寄書鴻雁
 
見雁思鄉(xiāng)信
 
漫寫羊裙
 
燕去鴻歸
 
音書憑過雁
 
云間一紙書
 
北海雁書
 
北雁連書
 
歸鴻無信
 
鴻來雁度
 
裂帛待燕鴻
 
裂帛附雙燕
 
南雁傳尺素
 
南雁惠佳音
 
難覓征鴻
 
認(rèn)上林欲下
 
上林過雁
 
上林書絕
 
上苑傳書
 
書到雁應(yīng)還
 
書歸玉塞
 
書憑燕翼
 
書倩秋鴻
 
書因北雁稀
 
望飛燕
 
系邊書
  
系書翠羽
 
銜來相思字
 
鄉(xiāng)書雁少
  
雁鴻附書
   
音信絕南鴻
 
子卿歸信
   
赤書憑雁
 
愁懷逐歸鴻
 
獨(dú)雁征書
 
斷鴻誰倩
 
飛燕歸信
 
歸鴻誰寄
 
過鴻來燕
 
鴻羽芳信
 
寄情無雁
 
寄書雁來時(shí)
 
寄書雁翼
 
借片鴻
 
錦書寄飛翼
 
空回春雁
 
憑鴻
 
塞鴻傳書
 
塞雁音書
 
詩憑燕翼
 
書托過鴻
 
書無過雁
 
書無去鴻
 
書系雙飛翼
 
書雁
 
朔燕傳書
 
蘇武逢雁
 
微辭寄歸雁
 
吳鴻傳信
 
系帛
  
燕翎寄箋
 
弋雁問消息

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武?!陳鹤再n武,使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上,語武:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武聞之,南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨。數(shù)月,昭帝即位。數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:「武等實(shí)在?!褂谑抢盍曛镁瀑R武曰:「今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴,功顯于漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫,何以過子卿!陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,為世大戮,陵尚復(fù)何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人,壹別長(zhǎng)絕!」陵起舞,歌曰:「徑萬里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸!」陵泣下數(shù)行,因與武決。單于召會(huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。
《開元天寶遺事》卷下〈傳書燕〉
長(zhǎng)安豪民郭行先,有女子紹蘭,適巨商任宗,為賈于湘中,數(shù)年不歸,復(fù)音信不達(dá)。紹蘭目?堂中有雙燕戲于梁間,蘭長(zhǎng)吁而語于燕曰:「我聞燕子自海東來,往復(fù)必經(jīng)由于湘中。我婿離家不歸數(shù)歲,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲憑爾附書授于我婿?!寡杂櫆I下,燕子飛鳴上下,似有所諾。蘭復(fù)問曰:「爾若相允,當(dāng)泊我懷中。」燕遂飛于膝上。蘭遂吟詩一首云:「我婿去重湖,臨窗泣血書。慇勤憑燕翼,寄與薄情夫?!固m遂小書其字,系于足上,燕遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州,忽見一燕飛鳴于廳上,宗訝視之,燕遂泊于肩上,見有一小封書系在足上。宗解而視之,乃妻所寄之詩。宗感而泣下,燕后飛鳴而去。宗次年歸,首出詩示蘭。后文士張說傳其事,而好事者寫之。

簡(jiǎn)釋

雁書:喻書信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩》:“歲滿歸鳧舄,秋來把雁書?!?/p>


例句

當(dāng)日蘇武單于問,道是賓鴻解傳信。 劉商 胡笳十八拍

家書欲寄雁飛遠(yuǎn),客恨正深秋又來。 劉威 早秋歸

對(duì)酒不能傷此別,尺書憑雁往來通。 劉滄 留別崔浣秀才昆仲

系帛何須雁,金烏日日飛。 吳融 送僧歸日本國(guó)

宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書,寂寥無雁使。 喬知之 從軍行

朔雁傳書絕,湘篁染淚多。 李商隱 離思

鴻雁向西北,飛書報(bào)天涯。 李白 千里思

莫惜一雁書,音塵坐胡越。 李白 送友人游梅湖

經(jīng)時(shí)停尺素,望盡云邊翼。 李群玉 小弟艎南游近書來

芳草萋萋新燕飛,芷汀南望雁書稀。 李群玉 惱從兄

因書天末心,系此雙飛翼。 李群玉 我思何所在

信已憑鴻去,歸唯與燕期。 杜牧 偶題二首之二

鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。 杜甫 天末懷李白

天上多鴻雁,池中足鯉魚。相看過半百,不寄一行書。 杜甫 寄高三十五詹事

系書元浪語,愁寂故山薇。 杜甫 歸雁二首

雁盡書難寄,愁多夢(mèng)不成。 沈如筠 閨怨二首之一

鴻雁飛不到,音塵何由達(dá)。 獨(dú)孤及 代書寄上李廣州

不惜西津交佩解,還羞北海雁書遲。 王勃 采蓮曲

人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。 王勃 蜀中九日

不見鄉(xiāng)書傳雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思贈(zèng)遠(yuǎn)二首

落雁帶書驚,啼猿映枝轉(zhuǎn)。 董思恭 詠弓

歸牛疑燧落,過雁誤書遲。 韋蟾 上元三首之一

雁足應(yīng)難達(dá),狐蹤浪得疑。 韓偓 春悶偶成十二韻

陣去金河冷,書歸玉塞寒。 駱賓王 秋雁

莫?jiǎng)谘阕銈鲿?,愿向凌煙閣上看。 鮑溶 贈(zèng)遠(yuǎn)

典故   
紫氣關(guān)
 
迎紫氣
 
關(guān)門令尹
 
越流沙
 
青牛老子
 
青牛度關(guān)
 
伺關(guān)
 
函關(guān)令
 
柱史出關(guān)
 
出關(guān)周史
 
度關(guān)老子
 
關(guān)路紫煙
 
盼青牛
 
青牛出函關(guān)
 
紫氛
  
紫氣逢真

相關(guān)人物
老子
 
關(guān)令尹喜


《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉~24~
老子脩道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書。」于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所終。南朝宋·裴骃《史記集解》引《列仙傳》曰:「關(guān)令尹喜者,周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿,服精華,隱德行仁,時(shí)人莫知。老子西游,喜先見其氣,知真人當(dāng)過,候物色而跡之,果得老子。老子亦知其奇,為著書。與老子俱之流沙之西,服臣勝實(shí),莫知其所終。亦著書九篇,名關(guān)令子?!固?#183;司馬貞《史記索隱》按:「《列仙傳》『老子西游,關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過也』?!?/span>
《藝文類聚》卷七十八
《關(guān)令內(nèi)傳》:「關(guān)令登樓四望,見東極有紫氣西邁。喜曰:『夫陽氣盡九,星宿值合,歲月并王,復(fù)九十日之外,法應(yīng)有圣人經(jīng)過京邑?!恢疗?,乃齋戒,其日果見老子?!?

例句

紫氣關(guān)臨天地闊,黃金臺(tái)貯俊賢多。 杜甫 承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首之九

西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)。 杜甫 秋興八首之五

函關(guān)若遠(yuǎn)近,紫氣獨(dú)依然。 皇甫冉 登玄元廟

今朝紫氣新,物色果逢真。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

典故  
秦謳
   
云不度
  
行云駐
 
云不去
 
入行云
 
遏彩云
 
云欲斷
  
繞行云
 
飛云駐
 
留住行云
 
穿云衢
 
歌管停云
 
聲入青云
 
不放行云飛過
 
唱歌云欲聚
  
遏云妙響
 
歌莫放行云
 
歌入青云
 
歌聲遏斷
 
留云歌
 
清唱云不去
 
響遏珠塵
 
一曲清歌留住半窗云
 
一聲珠唱駐行云
 
云繞扇
 
云為歌聲不忍行
  
林木激越
 
林木馀聲
 
清歌駐云
 
聲拂行云
 
聲繞碧山晚云留
 
聲振林杪
 
聽歌云斷
 
云表歌云遏
 
云定
 
相關(guān)人物
秦青
 
薛譚


《列子》卷五《湯問》
「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之;遂辭歸。秦青弗止;餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸?!箷x·張湛注:「二人,秦國(guó)之善歌者?!?/span>

簡(jiǎn)釋

遏云歌:喻指歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。唐羅隱《春思》:”蜀國(guó)暖回溪峽浪,衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌?!?/p>


例句

清唱云不去,彈弦風(fēng)颯來。 岑參 登涼州尹臺(tái)寺

獨(dú)向柏臺(tái)為老吏,可憐林木響馀聲。 崔元范 李尚書命妓歌餞有作奉酬

翠帽珠篇斗絲管,一彈一奏云欲斷。 崔顥 盧姬篇

舞態(tài)疑回紫陽女,歌聲似遏彩云仙。 戎昱 開元觀陪杜大夫中元日觀樂

響發(fā)行云駐,聲隨子夜新。 李嶠

清歌遏流云,艷舞有馀閑。 李白 南都行

收處遠(yuǎn)繰煙,孤直縆云定。 杜牧 贈(zèng)沈?qū)W士張歌人

吾聞昔秦青,傾側(cè)天下耳。 杜甫 聽楊氏歌

小婦無所作,嬌歌遏行云。 權(quán)德輿 三婦詩

連連貫珠并,裊裊遏云頻。 歐陽袞 聽郢客歌陽春白雪

度曲飄清漢,馀音遏曉云。 王起 貢舉人謁先師聞雅樂

蜀國(guó)暖回溪峽浪,衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。 羅隱 春思

空中幾處聞清響,欲繞行云不遣飛。 顧況

一聲直入青云去,多少悲歡起此時(shí)。 高駢 贈(zèng)歌者二首之一

典故
蔡地兵威
 
洄曲奇勛

相關(guān)人物
裴度


《新唐書》卷一百七十三〈裴度列傳〉~52~
度屯郾城,勞諸軍,宣朝廷厚意,士奮于勇。是時(shí),諸道兵悉中官統(tǒng)監(jiān),自處進(jìn)退。度奏罷之,使將得顓制,號(hào)令一,戰(zhàn)氣倍。未幾,李愬夜入懸瓠城,縛吳元濟(jì)以報(bào)。度遣馬總先入蔡,明日,統(tǒng)洄曲降卒萬人持節(jié)徐進(jìn),撫定其人。
典故 
夜銜枚
 
夜入蔡州
 
蔡州平
 
雪夜入蔡州
 
夜入蔡州城
 
銜枚入蔡州
 
蔡州鵝鴨
 
鵝池平蔡
 
將軍半夜鵝
 
平蔡壘
 
入蔡縛賊
 
入蔡奇兵
 
誤了吳元濟(jì)
 
直入蔡州城
 
鵝池雪
 
入蔡
 
吳元濟(jì)失家

相關(guān)人物
李愬
 
裴度
 
吳元濟(jì)


《舊唐書》卷一百三十三〈李晟列傳·李愬〉~3680~
陳許節(jié)度使李光顏勇冠諸軍,賊悉以精卒抗光顏。由是愬乘其無備,十月,將襲蔡州。其月七日,使判官鄭澥告師期于裴度。十日夜,以李祐率突將三千為先鋒,李忠義副之,愬自帥中軍三千,田進(jìn)誠(chéng)以后軍三千殿而行。初出文成柵,眾請(qǐng)所向,愬曰:「東六十里止?!怪临\境,曰張柴砦,盡殺其戍卒,令軍士少息,繕羈靮甲冑,發(fā)刃彀弓,復(fù)建旆而出。是日,陰晦雨雪,大風(fēng)裂旗旆,馬慄而不能躍,士卒苦寒,抱戈僵仆者道路相望。其川澤梁徑險(xiǎn)夷,張柴已東,師人未嘗蹈其境,皆謂投身不測(cè)。初至張柴,諸將請(qǐng)所止,愬曰:「入蔡州取吳元濟(jì)也?!怪T將失色。監(jiān)軍使哭而言曰:「果落李祐計(jì)中!」愬不聽,促令進(jìn)軍,皆謂必不生還;然已從愬之令,無敢為身計(jì)者。愬道分五百人斷洄曲路橋,其夜凍死者十二三。又分五百人斷朗山路。自張柴行七十里,比至懸瓠城,夜半,雪愈甚。近城有鵝鴨池,愬令驚擊之,以雜其聲。賊恃吳房、朗山之固,晏然無一人知者。李祐、李忠義坎墉而先登,敢銳者從之,盡殺守門卒而登其門,留擊柝者。黎明,雪亦止,愬入,止元濟(jì)外宅。蔡吏告元濟(jì)曰:「城已陷矣?!乖獫?jì)曰:「是洄曲子弟歸求寒衣耳?!苟砺剱遘娞?hào)令將士云:「常侍傳語。」乃曰:「何常侍得至于此?」遂驅(qū)率左右乘子城拒捍。田進(jìn)誠(chéng)以兵環(huán)而攻之。愬計(jì)元濟(jì)猶望董重質(zhì)來救,乃令訪重質(zhì)家安恤之,使其家人持書召重質(zhì)。重質(zhì)單騎而歸愬,白衣泥首,愬以客禮待之。田進(jìn)誠(chéng)焚子城南門,元濟(jì)城上請(qǐng)罪,進(jìn)誠(chéng)梯而下之,乃檻送京師。其申、光二州及諸鎮(zhèn)兵尚二萬馀人,相次來降。
典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
  
海變田
 
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
滄海塵飛
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
 
碧海塵
  
東海栽桑
  
桑田清淺
 
閱海桑
 
碧海紅塵
 
滄海成塵
 
滄海成田
 
滄海飛塵
 
塵生滄海
 
桑田變易
 
碧海揚(yáng)塵
 
塵生碧海
 
東海生黃埃
 
?;?/div> 
海水成塵
 
海田枯
 
海無三尺水
 
河生塵
 
蓬海變
 
三淺蓬萊
  
變幻桑田
 
渤海桑田
 
滄波變陸
 
滄海成陸
 
扶桑乍幾塵
 
觀海變
 
海底翻無水
 
海底飛塵
 
海底生桑
 
??莩商?/div> 
海水三清淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海水栽桑
 
海濤淺
 
鯨波淺
 
巨???/div> 
枯桑田
 
萊洲頻度淺
 
蓬島塵狂
 
清水起黃塵
 
弱水三淺清
 
三度揚(yáng)塵
 
桑畝移
 
桑田幾興廢
 
桑田移碧海
 
桑栽海
 
世變桑田
 
水為塵
 
漲???/div> 
滄?;S土
  
東海水清淺
 
飛塵赴海
 
海塵
 
海已水干
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
鯤海洋塵
 
陵變耕海
 
蓬海飛塵
 
千度桑田
 
清淺三變
 
桑林沒東海
  
桑栽東海

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說云:「接待以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

桑田:喻世事變遷極快、極大?;蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無暇待桑田。”


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬事如桑海,悲來欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來。 李端 與道者別

自言萬物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見,滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問蓬萊水,誰逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩因書記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績(jī) 過漢故城

深谷變?yōu)榘叮L锍珊K?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥詩

君不見雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥更不來,麻姑斷書信,乃知東海水,清淺誰能問。 鮑溶 懷仙二首

典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣?!顾於缮健3鲆淮笙?,溪邊有二女子,色甚美,見二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來?!箘?、阮驚。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來?!咕坪ㄗ鳂?。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹,大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來?!钩空丶炔蛔R(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜。問:「來何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食?!故澈轱?、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來,各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來。」酒酣作樂,劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來女子有三四十人,集會(huì)奏樂,共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無復(fù)相識(shí)。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。”


例句

大羅過卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽歌

今來盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見罘妙集)

遙知神女問,獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。 李商隱 無題四首

不是陪仙侶,無因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬株紅樹一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩

劉郎別后無遺履,丁令歸來有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

便擬尋溪弄花去,洞天誰更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗炫畬O也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬?,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!?。」又宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國(guó)魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國(guó)魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)?!?/span>
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚?,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長(zhǎng)。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長(zhǎng)庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡(jiǎn)釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f古永相望,七夕誰見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢(mèng)憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤(rùn) 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
相關(guān)人物
屈原

參考典故
靈均


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降?;视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以脩能。漢·王逸注:「肇,始也。錫,賜也。嘉,善也。言父伯庸觀我始生年時(shí),度其日月,皆合天地之正中,故賜我以美善之名也?!?/span>
典故   
劉郎去后
 
觀桃
 
元都觀
 
燕麥兔葵
 
桃花句
 
無人不道看花回
 
玄都前度
 
看花君子
 
劉郎未見
 
桃滿觀
 
玄都看花
 
燕麥鳧葵
 
吊麥傷桃
 
觀里千樹
 
觀中桃謝
 
看花才子
 
玄都觀中游
 
劉郎已經(jīng)老
 
夢(mèng)得重來郎省
 
桃花誤劉郎

相關(guān)人物
劉禹錫


《本事詩·事感》
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始徵還。方春,作〈贈(zèng)看花諸君子〉詩曰:「紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!蛊湓娨怀?,傳于都下。有素嫉其名者,白于執(zhí)政,又誣其有怨憤。他日見時(shí)宰,與坐,慰問甚厚。既辭,即曰:「近者新詩,未免為累,奈何?」不數(shù)日,出為連州刺史。其自?云:「貞元二十一年春,余為屯田員外,時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時(shí)之事。旋又出牧,于今十四年,始為主客郎中。重游玄都,蕩然無復(fù)一樹,唯兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字,以俟后再游。時(shí)太和二年三月也。」詩曰:「百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨(dú)來?!?/span>

例句

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。 劉禹錫 元和十一年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子

百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。 劉禹錫 再游玄都觀

典故
度柳樹


《岳陽風(fēng)土記》
白鶴老松,古木精也。李觀守賀州,有道人陳某,自云一百三十六歲,因言及呂洞賓曰:「近在南岳見之。呂云過岳陽日憩城南古松陰,有人自杪而下。來相揖曰:『某非山精木魅,故能識(shí)先生,幸先生哀憐?!粎我蚺c丹一粒,贈(zèng)之以詩。」呂舉以示陳,陳記其末云:「惟有城南老樹精,分明知道神仙過?!姑魅贞愋?,留之不可。后年余李守岳陽,因訪前事,果城南有老松,以問近寺僧曰:「先生舊題詩寺壁已摧毀,但能記其詩曰:「獨(dú)自行來獨(dú)自坐,無限世人不識(shí)我。唯有城南老樹精,分明知道神仙過?!购鬄橥に汕埃唬骸高^仙亭。」舊松枯槁,今復(fù)郁茂,得非丹餌之力邪!
典故 
飛瓊舞
 
天上飛瓊
  
飛瓊綽約
 
飛瓊起舞
 
飛瓊妙舞
 
挽飛瓊
 
度曲許飛瓊
 
飛瓊?cè)碎g識(shí)

相關(guān)人物
西王母
 
許飛瓊


《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉~5~
到夜二更之后,忽見西南如白云起,郁然直來,徑趨宮庭,須臾轉(zhuǎn)近,聞云中簫鼓之聲,人馬之響。半食頃,王母至也??h投殿前,有似鳥集?;蝰{龍虎,或乘白麟,或乘白鶴,或乘軒車,或乘天馬,群仙數(shù)千,光耀庭宇。既至,從官不復(fù)知所在,唯見王母乘紫云之輦,駕九色斑龍。別有五十天仙,側(cè)近鸞輿,皆長(zhǎng)丈馀,同執(zhí)彩旄之節(jié),佩金剛靈璽,戴天真之冠,咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿,侍女年可十六七,服青綾之褂,容眸流盼,神姿清發(fā),真美人也。王母上殿東向坐,著黃金褡襡,文采鮮明,光儀淑穆。帶靈飛大綬,腰佩分景之劍,頭上太華髻,戴太真晨嬰之冠,履玄璚鳳文之舄。視之可年三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世,真靈人也。下車登床,帝跪拜問寒暄畢立。因呼帝共坐,帝面南。王母自設(shè)天廚,真妙非常:豐珍上果,芳華百味;紫芝萎蕤,芬芳填樏;清香之酒,非地上所有,香氣殊絕,帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾,以玉盤盛仙桃七顆,大如鴨卵,形圓青色,以呈王母。母以四顆與帝,三顆自食。桃味甘美,口有盈味。帝食輒收其核,王母問帝,帝曰:「欲種之。」母曰:「此桃三千年一生實(shí),中夏地薄,種之不生?!沟勰酥埂S谧暇朴x數(shù)遍,王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈,又命侍女董雙成吹云和之笙,石公子擊昆庭之金,許飛瓊鼓震靈之簧,婉淩華拊五靈之石,范成君擊湘陰之磬,段安香作九天之鈞。于是眾聲澈朗,靈音駭空。
《太平廣記》卷七十〈女仙十五·許飛瓊〉~433~
唐開成初,進(jìn)士許瀍游河中,忽得大病,不知人事,親友數(shù)人。環(huán)坐守之,至三日,蹶然而起,取筆大書于壁曰:「曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在,十里下山空月明?!箷厪?fù)寐。及明日,又驚起,取筆改其第二句曰「天風(fēng)飛下步虛聲」。書訖,兀然如醉,不復(fù)寐矣。良久,漸言曰:「昨夢(mèng)到瑤臺(tái),有仙女三百余人,皆處大屋。內(nèi)一人云是許飛瓊,遣賦詩。及成,又令改曰:『不欲世間人知有我也?!患犬?,甚被賞嘆,令諸仙皆和,曰:『君終至此,且歸?!蝗粲腥藢?dǎo)引者,遂得回耳。」
《本事詩·事感》
詩人許渾,嘗夢(mèng)登山,有宮室凌云,人云:「此昆侖也。」既入,見數(shù)人方飲酒,招之,至暮而罷。賦詩云:「曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在,十里下山空月明。」他日復(fù)夢(mèng)至其處,飛瓊曰:「子何故顯余姓名于人間?」座上即改為「天風(fēng)吹下步虛聲。」曰:「善?!?/span>

例句

碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。 孟郊 南陽公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴

解佩空憐鄭交甫,吹簫不逐許飛瓊。 李康成 玉華仙子歌

漢皇曾識(shí)許飛瓊,寫向人間作畫屏。 羅虬 比紅兒詩之三十

飛瓊奏云和,碧簫吹鳳質(zhì)。 聶夷中 公子行二首

王母欲過劉徹家,飛瓊夜入云軿車。 顧況 梁廣畫花歌

《國(guó)語辭典》:杯渡  拼音:bēi dù
1.小說中法術(shù)高強(qiáng)者以杯渡河,故以杯渡比喻法力高強(qiáng)。明《照世杯。卷三。走安南玉馬換猩絨》:「五蘊(yùn)皆空,展施杯渡?!?br />2.南朝宋一位高僧的法號(hào)。不知其姓名,常乘木杯渡河。見《高僧傳。卷一○。杯渡》。
《漢語大詞典》:偷桃
古神話, 西王母 種桃,三千年一結(jié)子, 東方朔 曾三次偷食,乃被謫降人間。事見《漢武故事》。后常以此入詩。 唐 柳宗元 《摘櫻桃贈(zèng)元居士時(shí)在望仙亭南樓與朱道士同處》詩:“ 蓬萊 羽客如相訪,不是偷桃一小兒?!?宋 王禹偁 《代答》詩:“君看白日沖霄者,多是偷桃竊藥人。” 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩:“疑似阿母傍,再謫偷桃兒。” 清 趙翼 《子才又作除夕告存詩》詩:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人來?!?/div>
《漢語大詞典》:方朔桃
神話傳說, 西王母 種桃,三千年一結(jié)果, 東方朔 曾偷食,事見《漢武故事》。后用以喻仙果。 唐 元稹 《和樂天贈(zèng)吳丹》:“冥搜 方朔 桃,結(jié)念 安期 棗。” 清 許光治 《水仙子·壽云騎尉安吉守備王雨樵母節(jié)孝謝太恭人》曲:“進(jìn)棗尉 安期 棗,熟桃城 方朔 桃,羨春暉 王謝 門高?!?/div>
《漢語大詞典》:竊桃(竊桃)
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹,三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時(shí), 東方朔 嘗三次偷食之。事見漢武故事。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐 韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩:“院閉青霞入,松高老鶴尋。猶疑隱形坐,敢起竊桃心?”
《漢語大詞典》:竊桃兒(竊桃兒)
對(duì) 漢 東方朔 的戲稱。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·庚申生日》詞:“回頭調(diào)戲竊桃兒,且寧耐,等他桃熟?!眳⒁姟?竊桃 ”。
《漢語大詞典》:竊桃(竊桃)
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹,三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時(shí), 東方朔 嘗三次偷食之。事見漢武故事。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐 韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩:“院閉青霞入,松高老鶴尋。猶疑隱形坐,敢起竊桃心?”
《漢語大詞典》:信鴻(信鴻)
傳送書信的鴻雁。 宋 李之儀 《采桑子》詞:“明朝去路云霄外,欲見無從。滿袂仙風(fēng),空託雙鳧作信鴻?!?/div>
《國(guó)語辭典》:帛書(帛書)  拼音:bó shū
1.寫在布帛上的書信。《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》:「教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。」
2.寫在縑帛上的書籍。如:「馬王堆帛書內(nèi)容豐富,包括《周易》、《老子》、《黃帝四經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》等?!?/div>
《漢語大詞典》:空中書(空中書)
指從神仙界寄來的書信。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“罷琴惆悵月照席,幾歲寄我空中書?”
《漢語大詞典》:系書(繫書)
見“ 繫帛書 ”。
《漢語大詞典》:系帛書(繫帛書)
謂縛帛書于雁足以傳音信。漢書·蘇武傳:“﹝ ?;?﹞教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有繫帛書,言 武 等在某澤中。”繫,一本作“ 係 ”。 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》:“但當(dāng)晨看旅鴈,君逢繫帛之書;夕望牽牛,余候乘槎之客?!币嗍∽鳌?繫書 ”。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“裂帛繫書,誓還 漢 恩?!?/div>
《國(guó)語辭典》:賓鴻(賓鴻)  拼音:bīn hóng
鴻鳥。清。王夫之蝶戀花。渺渺扁州天一瞬〉詞:「淚竹千竿垂紫暈,賓鴻不寄蒼梧信?!埂端疂G傳》第三五回:「行至寨前第三關(guān)上,只聽得空中數(shù)行賓鴻?quán)诹?。?/div>
分類:鴻雁信使
《漢語大詞典》:賓雁(賓雁)
鴻雁。語本禮記·月令:“﹝季秋之月﹞鴻雁來賓。” 唐 錢起 《見上林春雁翔青云寄楊起居李員外》詩:“ 上林 春更好,賓雁不知?dú)w?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“心驚賓雁雙翰,目斷孤云一帶。” 郭沫若 《蝶戀花》詞:“幾見熏風(fēng)搖碧草,南來賓雁知多少?!?/div>
分類:鴻雁
《漢語大詞典》:送書雁(送書雁)
漢武帝 時(shí) 蘇武 出使 匈奴 被扣,徙 北海 牧羊十九年。 昭帝 時(shí) 漢 使求釋 蘇武 , 匈奴 謊稱 蘇武 已死。使者曰:“天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中?!?蘇武 因此獲釋歸 漢 ·事見漢書·蘇武傳。后因以稱雁為“送書雁”。 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船?!?唐 李商隱 《雨》詩:“侵宵送書雁,應(yīng)為稻粱恩?!?/div>
《漢語大詞典》:雁使
送信的使者。 唐 喬知之 《從軍行》:“宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書,寂寥無雁使?!眳⒁姟?雁足書 ”。
分類:送信使者
《漢語大詞典》:雁足書(雁足書)
系于雁足的書信。語出漢書·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , 常惠 請(qǐng)其守者與俱,得夜見 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩:“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽 雁足書。”相傳 元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見 明 張萱 疑耀卷二。
分類:書信有雁
《國(guó)語辭典》:雁字  拼音:yàn zì
雁群飛行天空時(shí),排列如一或人等字形。宋。蘇軾〈虛飄飄詩。序〉:「元祐間,山谷作虛飄飄,蓋樂府之馀,當(dāng)時(shí)諸公皆有和篇。黃魯直原作詩云:『虛飄飄,花飛不到地,……蜃樓百尺橫滄海,雁字一行書絳霄?!弧?/div>
《漢語大詞典》:雁封
猶雁書。 清 厲荃 事物異名錄·書籍·書柬:“ 王瑳 詩:‘雁封歸飛斷,鯉素還流絶?!矗褐^書也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:雁帛  拼音:yàn bó
系帛于雁足以傳書。漢蘇武等出使匈奴,為匈奴所羈留;其后漢使復(fù)至匈奴,?;菀挂娛拐?,教他對(duì)單于說道,天子射上林中,見帛系雁足,言武等在某澤中,蘇武遂得救回國(guó)。見《漢書。卷五四。蘇建傳》。后以比喻書信?!队讓W(xué)瓊林。卷四。文事類》:「雁帛鸞箋通稱簡(jiǎn)札?!挂卜Q為「雁書」。
分類:書信
《漢語大詞典》:雁足書(雁足書)
系于雁足的書信。語出漢書·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩:“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽 雁足書?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見 明 張萱 疑耀卷二。
分類:書信有雁
《國(guó)語辭典》:雁書(雁書)  拼音:yàn shū
比喻書信。參見「雁帛」條。南朝梁。劉孝威怨詩〉:「雁書猶未返,角馬無歸年?!固?。李白 送友人游梅湖詩:「莫惜一雁書,音塵坐胡越?!?/div>
分類:書信
《漢語大詞典》:雁足書(雁足書)
系于雁足的書信。語出漢書·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , 常惠 請(qǐng)其守者與俱,得夜見 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩:“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽 雁足書?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見 明 張萱 疑耀卷二。
分類:書信有雁
《國(guó)語辭典》:雁足  拼音:yàn zú
比喻書信。參見「雁帛」條。南朝梁。王僧孺詠搗衣〉詩:「尺素在魚腸,寸心憑雁足。」唐。杜光廷〈紀(jì)道德賦〉:「雁足凄涼兮傳恨緒,鳳臺(tái)寂寞兮有遺音?!?/div>
分類:書信
《漢語大詞典》:雁足書(雁足書)
系于雁足的書信。語出漢書·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , ?;?請(qǐng)其守者與俱,得夜見 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩:“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽 雁足書?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書?!毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見 明 張萱 疑耀卷二。
分類:書信有雁
《國(guó)語辭典》:雁足傳書(雁足傳書)  拼音:yàn zú chuán shū
漢蘇武出使匈奴國(guó)而遭拘留于北海,相傳其托雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后比喻互相聯(lián)絡(luò),音信不斷。如:「他們雖然已多年未見面,但總會(huì)不定期的雁足傳書,互報(bào)平安?!?/div>
《國(guó)語辭典》:鴻雁(鴻雁)  拼音:hóng yàn
動(dòng)物名。一種群居水邊的候鳥。羽毛呈紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。食植物種子、蟲、魚以維生。也稱為「大雁」。
《國(guó)語辭典》:鴻雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1.即鴻雁,一種群居水邊的候鳥?!睹献印A夯萃跎稀罚骸竿趿⒂谡由?,顧鴻雁、麋鹿?!鼓铣?。顏延之歸鴻〉詩:「萬有皆同春,鴻雁獨(dú)辭歸?!顾追Q為「大雁」。
2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「鴻雁,美宣王也?!够蛞詾榱髅裣驳冒捕ㄖ髦?。首章二句為:「鴻雁于飛,肅肅其羽?!挂蛞詾槠?。
《漢語大詞典》:雁足書(雁足書)
系于雁足的書信。語出漢書·蘇武傳:“ 昭帝 即位。數(shù)年, 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等, 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 , 常惠 請(qǐng)其守者與俱,得夜見 漢 使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛書,言 武 等在某澤中。使者大喜,如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚,謝 漢 使曰:‘ 武 等實(shí)在?!?唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩:“主人千騎東方遠(yuǎn),唯望 衡陽 雁足書?!毕鄠?元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間, 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不還。 經(jīng) 畜一雁,甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰:“露冷風(fēng)高恣所如,歸期回首是春初, 上林 天子援弓繳,窮海纍臣有帛書。”系雁足而縱之。雁為獵者所獲,獻(xiàn)之 元 主, 元 主惻然,遂向南進(jìn)軍,越二年, 宋 亡。見 明 張萱 疑耀卷二。
分類:書信有雁
《漢語大詞典》:鴻雁行(鴻雁行)
禮記·王制:“父之齒隨行,兄之齒鴈行,朋友不相踰?!毖孕值艹鲂?,弟在兄后。后因以“鴻雁行”為兄弟之稱。 清 蒲松齡 《八月為李大廳復(fù)孫俊服啟》:“鴻雁行中,伯仲一門皆秀;鴛鴦牒上, 朱 陳 兩姓偏多。”
分類:兄弟出行
《國(guó)語辭典》:函谷關(guān)(函谷關(guān))  拼音:hán gǔ guān
位于河南省靈寶縣西南的關(guān)口。東起崤山,西至潼津,地形至為險(xiǎn)要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦所建,故也稱為「秦關(guān)」。
《國(guó)語辭典》:東來紫氣(東來紫氣)  拼音:dōng lái zǐ qì
比喻吉祥的徵兆。參見「紫氣東來」條。唐。杜甫 秋興詩八首之五:「西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:紫氣(紫氣)  拼音:zǐ qì
紫色的云氣。比喻祥瑞之氣。唐。杜甫 秋興詩八首之四:「西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)。」
《國(guó)語辭典》:紫氣東來(紫氣東來)  拼音:zǐ qì dōng lái
傳說老子將過函谷關(guān),關(guān)令尹喜登樓,見有紫氣從東而來,知道有圣人過關(guān)。后用來比喻吉祥的徵兆。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一六出:「紫氣東來,瑤池西望,翩翩青鳥庭前降?!挂沧鳌笘|來紫氣」。
分類:祥瑞
《漢語大詞典》:歌云(歌雲(yún))
指動(dòng)聽的歌聲。典出列子·湯問:“ 薛譚 學(xué)謳于 秦青 ,未窮 青 之技,自謂盡之,遂辭歸。 秦青 弗止;餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。 薛譚 乃謝求反,終身不敢言歸?!?宋 張先 《鳳棲梧》詞:“可惜歌云容易去,東城楊柳東城路?!?/div>
《漢語大詞典》:秦青
(1).古善相馬者 秦牙 、 管青 的并稱。文選·張協(xié)〈七命〉:“ 秦青 不能識(shí)其眾尺, 方堙 不能覩其若滅。” 李善 注:“呂氏春秋曰:‘古者善相馬者 管青 相脣吻, 秦牙 相前,皆天下良士也!’”
(2).古時(shí)善歌者。列子·湯問:“ 薛譚 學(xué)謳?kù)?秦青 ,未窮 青 之技,自謂盡之,遂辭歸。 秦青 弗止,餞於郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。 薛譚 乃謝求反,終身不敢言歸?!?唐 張祜 《邊上逢歌者》詩:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付舊 秦青 ?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第二出:“循腔自可成絶唱,千載 秦青 遠(yuǎn)繼芳。”
分類:善相相馬
《漢語大詞典》:遏流云(遏流雲(yún))
見“ 遏云 ”。
《國(guó)語辭典》:遏云(遏雲(yún))  拼音:è yún
語本《列子。湯問》:「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!剐稳莞杪曕诹痢C?。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「比及聽遏云歌半掩桃花扇,先看它舞罷鷓鴣篇?!?/div>
《漢語大詞典》:遏行云(遏行雲(yún))
見“ 遏云 ”。
《國(guó)語辭典》:遏云(遏雲(yún))  拼音:è yún
語本《列子。湯問》:「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!剐稳莞杪曕诹?。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「比及聽遏云歌半掩桃花扇,先看它舞罷鷓鴣篇?!?/div>
《國(guó)語辭典》:遏云(遏雲(yún))  拼音:è yún
語本《列子。湯問》:「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!剐稳莞杪曕诹?。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「比及聽遏云歌半掩桃花扇,先看它舞罷鷓鴣篇。」
《漢語大詞典》:遏云歌(遏雲(yún)歌)
指嘹亮優(yōu)美的歌聲。 唐 羅隱 《春思》詩:“ 蜀國(guó) 暖回溪峽浪, 衛(wèi)娘 清轉(zhuǎn)遏云歌。” 明 田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒一》:“ 吳 姬雙唱遏云歌,驚散鴛鴦與雁鷺?!眳⒁姟?遏云 ”。
《國(guó)語辭典》:遏云(遏雲(yún))  拼音:è yún
語本《列子。湯問》:「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!剐稳莞杪曕诹?。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「比及聽遏云歌半掩桃花扇,先看它舞罷鷓鴣篇。」
《國(guó)語辭典》:響遏行云(響遏行雲(yún))  拼音:xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙,能止住行云?!读凶印珕枴罚骸嘎曊窳帜?,響遏行云?!?/div>
《漢語大詞典》:駐行云(駐行雲(yún))
形容歌聲響亮美妙。 宋 張綱 《浣溪沙·榮國(guó)生日》詞之一:“百和寶薰籠瑞霧,一聲珠唱駐行云?!眳⒁姟?響遏行云 ”。
《國(guó)語辭典》:響遏行云(響遏行雲(yún))  拼音:xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙,能止住行云。《列子。湯問》:「聲振林木,響遏行云?!?/div>
《漢語大詞典》:駐云(駐雲(yún))
使云停留不行。形容歌聲響亮,音樂美妙。 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之一:“已煩仙袂來行雨,莫遣歌聲便駐云。” 宋 周密 齊東野語·混成集:“翁一日自品象管作數(shù)聲,真有駐云落木之意,要非人間曲也。”參見“ 響遏行云 ”。
《國(guó)語辭典》:響遏行云(響遏行雲(yún))  拼音:xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙,能止住行云?!读凶印珕枴罚骸嘎曊窳帜?,響遏行云?!?/div>
《漢語大詞典》:懸瓠(懸瓠)
古城名。以城北 汝水 屈曲如垂瓠,故名。 隋 唐 為 蔡州 治所。 唐憲宗 元和 十二年, 李愬 雪夜進(jìn)軍,擒 吳元濟(jì) 于此。后泛指擒敵之處。 清 趙翼 《大柳驛相傳為趙韓王授徒處》詩:“半夜遂成 懸瓠 擒,膽落 金陵 東海 鯉?!?/div>
《國(guó)語辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大。《初刻拍案驚奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?/div>
分類:世事巨變
《國(guó)語辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩:「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田。」
《漢語大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮?!?明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三?!?趙樸初 《柳營(yíng)曲·參觀全國(guó)勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移?!眳⒁姟?桑田滄海 ”。
分類:桑田滄海
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉?!?span id="rx5g44h" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常。”
《國(guó)語辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹的田地?!对娊?jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說出來要順便踏勘桑田?!?br />2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?br />3.地名。春秋時(shí)虢國(guó)屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉?!?span id="c0uqwqo" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩:“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩:“自從桑田變滄海,經(jīng)過空城淚如泉。”兒女英雄傳第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故。” 清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見痕。”
《漢語大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟。” 清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊?!眳⒁姟?滄海桑田 ”。
《國(guó)語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無常。參見「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒?!?/div>
分類:朝代更迭
《國(guó)語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來,已見東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更。」《幼學(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國(guó)語辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地。」
2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《漢語大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩書説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖。” 后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 。” 清 無名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁姟?劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩:“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢。” 明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="5464jzn" class="book">《宦海》第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來?!眳⒁姟?劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來,醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="fin1gap" class="book">《宦海》第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來?!眳⒁姟?劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來,醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩書説?!?br />(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽。”此為 禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩:“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《國(guó)語辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過了七世了,乃知那二女子是仙女。見《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫堂晝寢人無語。」
《漢語大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過七代。事見 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來否?絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》:“重來渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽等因以見贈(zèng)》詩:“謬入 阮 家逢慶樂,竹林因得奉壺觴?!?唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩:“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家?!眳⒁姟?阮舍 ”。
(2).指 三國(guó) 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩:“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄?!眳⒁姟?阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩:“謾向仙林宿,無人識(shí) 阮 家?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語大詞典》:阮舍
晉書·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧。”后因以“阮舍”喻指叔侄之居。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘?!?仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居。”
分類:叔侄
《國(guó)語辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國(guó)魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書記,與陳琳齊名,軍國(guó)書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 ?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇情郎
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳。’”后因以“阮家貧”為家境貧寒之典。 唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩:“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧?!?/div>
分類:家境貧寒
《漢語大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩:“歸來重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷?!眳⒁姟?阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》、《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也?!?/div>
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《國(guó)語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國(guó)語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長(zhǎng)于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞?。
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。” 五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國(guó)語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國(guó)古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長(zhǎng)僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女。」
《國(guó)語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="yczwl0e" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績(jī)》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日。”
(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄。” 明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺(tái)丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國(guó)語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國(guó)語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛?!?/div>
《國(guó)語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國(guó)語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑鳌8咤ァ队耵⒂洝返谝痪懦觯骸刚l承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李。」
《國(guó)語辭典》:牽??椗颗?椗 ?span id="5ns1syk" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽牛織女相會(huì)之時(shí)?!谷龂?guó)魏。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國(guó)語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長(zhǎng)年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國(guó)語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國(guó)吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光?!?br />2.中國(guó)古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿?!稌x書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴?!刮闹兴复笮?,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國(guó)語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國(guó)語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長(zhǎng)河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹。” 唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多?!?br />(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》、《鵲填河》。”
《國(guó)語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國(guó)語辭典》:初度  拼音:chū dù
1.剛生下來的時(shí)候?!冻o。屈原。離騷》:「皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。」
2.生日?!对贰>硭奈?。順帝本紀(jì)八》:「朕初度之日,群臣毋賀?!埂读凝S志異。卷二。蓮香》:「會(huì)媼初度,因從其子婿行,往為壽?!?br />3.首次、第一次。如:「初度見面時(shí),覺得你很老實(shí)可靠?!?/div>
《漢語大詞典》:兔葵燕麥(兔葵燕麥)
形容景象荒涼。 唐 劉禹錫 《再游玄都觀絕句》引:“重游 玄都 ,蕩然無復(fù)一樹,唯兔葵燕麥,動(dòng)搖於春風(fēng)耳?!?宋 程先 《鎖窗寒》詞:“但兔葵燕麥,風(fēng)前搖蕩,徑花成土?!?清 方文 《宿姜開先衍園》詩:“瑤草瓊花何處覔?兔葵燕麥不勝情?!?/div>
分類:景象荒涼
《國(guó)語辭典》:前度劉郎(前度劉郎)  拼音:qián dù liú láng
東漢永平年間,劉晨、阮肇在天臺(tái)山遇仙人,還鄉(xiāng)后二人于太康年間重入天臺(tái)山的故事。見南朝宋。劉義慶〈幽明錄〉。后稱去而復(fù)來的人為「前度劉郎」。唐。劉禹錫〈再游玄都觀〉詩:「種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。」《兒女英雄傳》第二八回:「安公子是前度劉郎,何小姐是司空見慣,倒也用不著十分羞澀,便舉案齊眉,同吃了一頓飯?!?/div>
《漢語大詞典》:玄都觀(玄都觀)
(1). 北周 、 隋 、 唐 道觀名。原名 通道觀 , 隋 開皇 二年改名為 玄都觀 。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 南 崇業(yè)坊 。見 宋 宋敏求 《長(zhǎng)安志》。后廢。 唐 劉禹錫 《戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!?金 元好問 《玄都觀桃花》詩:“前度 劉郎 復(fù) 阮郎 , 玄都觀 里醉紅芳?!?br />(2).泛指道觀。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“好將 金谷 樓中女,改作 玄都觀 里仙?!?/div>
《漢語大詞典》:許飛瓊(許飛瓊)
傳說中的仙女名。 西王母 之侍女。漢武帝內(nèi)傳:“﹝ 王母 ﹞又命侍女 許飛瓊 鼓震靈之簧?!?唐 孟棨 本事詩·事感:“﹝ 許渾 ﹞賦詩云:‘曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有 許飛瓊 ,塵心未斷俗緣在,十里下山空月明?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》:“仙娥貌比 許飛瓊 ,嬝娜真堪掌上擎。”
《漢語大詞典》:飛瓊(飛瓊)
(1).仙女名。后泛指仙女。漢武帝內(nèi)傳:“ 王母 乃命諸侍女…… 許飛瓊 鼓震靈之簧?!?唐 顧況 《梁廣畫花歌》:“ 王母 欲過 劉徹 家, 飛瓊 夜入云軿車?!?清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“環(huán)佩濕,似月下歸來飛瓊。”
(2).指飄飛的白色物,如雪、玉蘭花等。 宋 辛棄疾 《滿江紅·和范先之雪》詞:“天上飛瓊,畢竟向人間情薄?!?清 陳維嵩 《二郎神·玉蘭花餅》詞:“萬片飛瓊,拋街填井?!?/div>