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典故　　
東皇太乙
　
東君力
　　
太乙東皇
　　
東皇司春


《藝文類聚》卷三〈歲時部上·春〉～40～
《易緯通卦驗》曰：震，東方也。主春分，日出青氣，出直震，此正氣出也。氣出右，萬物半死。氣出左，蛟龍出。震氣不至，則歲中少雷，萬物華而不實，人民疾熱，應(yīng)在其沖。
《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～30～
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。漢·王逸注：「溘，奄也。春宮，東方青帝舍也。」
《太平御覽》卷十八〈時序部三·春上〉～29～
《月令》曰：「正月之節(jié)，日在虛，昏昂中，曉心中，斗建寅位之初，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。」注：「昔太皞氏以木德繼天而王，故為春帝。」
《楚辭補注》卷二〈九歌·東皇太一〉～57～
漢·王逸注：「太一，星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故云東皇。」
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉～88～
東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春。

例句

青帝于君事分偏，秾堆浮艷倚朱門。 唐彥謙 牡丹

青帝今應(yīng)老，迎新見幾回。 尚顏 除夜

青帝使和氣，吹噓萬國中。 李咸用 春風(fēng)

只見風(fēng)師長占路，不知青帝已行春。 羅隱 自湘川東下立春泊夏口阻風(fēng)登孫權(quán)城

青帝東來日馭遲，煖煙輕逐曉風(fēng)吹。 韋莊 立春

紅芳片片由青帝，忍向西園看落殘。 齊己 湘中春興

典故
青藜杖
　
然藜
　　
青藜照
　
太乙藜
　
青藜火
　
吹藜
　
太乙燃藜
　
植青藜
　
照藜
　
汗簡讎天祿
　
青藜獨照
　
然藜太乙
　
燃天祿字
　
太乙吹藜火
　
太乙青藜光
　
天祿杖
　
藜頭燼
　　
太乙真人夜伴


《太平廣記》卷二百九十一神一·劉向～239～
劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣閣而進(jìn)，見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具說開辟以前。向因受《五行洪范》之文，辭說繁廣，向乃裂裳紳以記其言。至曙而去，向請問姓名。云：「我太一之精，天帝聞金卯之子有博學(xué)者。下而教焉?！鼓顺鰬阎兄耠海刑煳牡貓D之書，「余略授子焉?！瓜蜃屿?，從向授其術(shù)，向亦不悟此人也。
《三輔黃圖》卷六〈閣〉
天祿閣，藏典籍之所。《漢宮殿疏》云：「天祿麒麟閣，蕭何造，以藏秘書處賢才也?！箘⑾蛴诔傻壑斓撻w，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進(jìn)。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授五行洪范之文?？衷~說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請問姓名，云我是太乙之精，天帝聞卯金之子，有博學(xué)者，下而觀焉。乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：馀略授子焉。至子歆，從授其術(shù)，向亦不悟此人焉。

簡釋

青藜杖：詠勤學(xué)。宋陸游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉開水竹邊?！?/p>

典故　
騎青鹿


《全唐詩》卷六百九十四〈贈道士〉
簪星曳月下蓬壺，曾見東皋種白榆。六甲威靈藏瑞檢，五龍雷電繞霜都。惟教鶴探丹丘信，不使人窺太乙爐【不遣人窺太乙爐】。聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無。
典故　
太乙仙
　
青蓮一葉


《苕溪漁隱詩話》后集卷五十三〈韓子蒼〉
李伯時畫太一真人，臥一大蓮葉中，手執(zhí)書卷仰讀，蕭然有物外思。韓子蒼有詩題其上云：『太一真人蓮葉舟，脫巾露發(fā)寒颼颼。輕風(fēng)為帆浪為楫，臥看玉宇浮中流。中流蕩漾翠梢舞，穩(wěn)如龍驤萬斛舉。不是峰頭千丈花，世間那得葉如許。龍眠畫手老入神，尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府，蒼煙萬頃波粼粼。玉堂學(xué)士今劉向，禁直岧峣九天上。不須對此融心神，會植青藜夜相訪?！蛔由n此詩，語意妙絕，真能詠盡此畫也。
《國語辭典》：太乙　　拼音：tài yǐ
1.星名。在紫微宮閶闔門中。參見「太一」條。
2.山名。在陜西省郿縣東南，即太白山。參見「太一」條。唐。王維 終南山詩：「太乙近天都，連山接海隅?！?br />3.神仙。見《道藏本搜神記。卷一。太乙》。
分類：太乙
《國語辭典》：太一　　拼音：tài yī
1.宇宙萬物的本源。《莊子。天下》：「建之以常無有，主之以太一?！埂秴问洗呵?。仲夏紀(jì)。大樂》：「萬物所出，造于太一?！挂沧鳌复笠弧?。
2.神仙。即天帝。《史記。卷二八。封禪書》：「天神貴者太一，太一佐曰五帝?！埂段倪x。宋玉。高唐賦》：「醮諸神，禮太一?！挂沧鳌柑┮弧埂?br />3.山名。在陜西省郿縣南，高矗云表，終年積雪，故也稱為「太白山」，為秦嶺山脈之秀峰或以為終南山之別名?！段倪x。張衡。西京賦》：「于前則終年太一，隆崛崔崒。」也作「太乙」。
4.星名。在紫微宮中，天一星之南，古代曾以之為北極星?！稌x書。卷一一。天文志上》：「天一星在紫宮門右星南，……太一星在天一南，相近。」也作「太乙」。
《漢語大詞典》：太乙舟
即太一蓮舟。 元 劉因 《高亭》：“高亭云錦遶清流，便是吾家太乙舟。” 明 高啟 《題黃大癡天池石辟圖》詩：“欲借太乙舟，夜臥浩蕩隨風(fēng)吹。”詳“ 太一蓮舟 ”。
《漢語大詞典》：太一蓮舟（太一蓮舟）
北宋 名畫家 李公麟 繪有《太一真人圖》，圖繪真人臥一大蓮葉中，執(zhí)書仰讀。 韓駒 題詩有“ 太一真人 蓮葉舟”句。見 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·韓子蒼》。后又稱《太一真人圖》為《太一蓮舟圖》， 金 元好問 有《太一蓮舟圖》詩。
《漢語大詞典》：太乙壇（太乙壇）
見“ 太一壇 ”。
《漢語大詞典》：太一壇（太一壇）
亦作“ 太乙壇 ”。 漢武帝 初從 謬忌 之奏，以為 太一 乃天神之貴者，置 太一壇 以祠 太一神 。事見《史記·封禪書》。后世帝王亦多置壇以祀太一之神。 唐顧況《宿昭應(yīng)》詩：“ 武帝 祈靈 太乙壇 ， 新豐 樹色繞千官?！?/div>
《漢語大詞典》：太乙宮
見“ 太一宮 ”。
《漢語大詞典》：太一宮
亦作“太乙宮”。 祭祀 太一神 的宮殿。 漢 長安 有 太一宮 。見《太平御覽》卷一七三引《漢宮闕名》。 南宋 臨安 (今 浙江 杭州市 ) 太乙宮 分東西兩處： 東太乙宮 ，在 新莊橋 南，祠 五福太乙神 ； 西太乙宮 在 西湖孤山 ，安奉 太乙 十神帝像。見 宋 吳自牧 《夢粱錄》卷八。
《漢語大詞典》：太乙爐（太乙爐）
道家煉丹的爐。 唐 褚載 《贈道士》詩：“惟教鶴探 丹丘 信，不使人窺太乙爐?！?宋 張先 《三株媚·送舒亦山游越》詞：“怕太乙爐荒，暗消鉛虎。”
分類：道家煉丹
《國語辭典》：太乙數(shù)（太乙數(shù)）　　拼音：tài yǐ shù
一種古代術(shù)數(shù)。大抵本易緯乾鑿度之太乙行九宮法，以占內(nèi)外災(zāi)福、古今治亂等。今存有唐。王希明《太乙金鏡式經(jīng)》十卷。見《四庫全書總目提要。卷一○九。子部。術(shù)數(shù)類二。太乙金鏡式經(jīng)》。也稱為「太一數(shù)」。
《漢語大詞典》：玉板太乙船
硯名。 宋 周密 《云煙過眼錄》卷下：“﹝御府﹞又有聚寶硯，玉板太乙船，無眼而溫潤，皆寶硯也?！?/div>
分類：硯名
《分類字錦》：太乙?guī)a嵷（太乙?guī)a嵷）
見上注
分類：天下名山
《分類字錦》：太乙下觀（太乙下觀）
三輔黃圖劉向挍書天祿閣夜有老人著黃衣植青藜杖叩閣而進(jìn)見向暗中獨坐誦書老父乃吹杖端煙然因以見向授五行洪范之文至曙而去請問姓名云我是太乙之精天帝聞卯金之子有博學(xué)者下而觀焉
分類：博學(xué)
《國語辭典》：太乙神針（太乙神針）　　拼音：tài yǐ shén zhēn
一種艾捲療法。以人參、肉桂、乳香、沒藥散、參三七、麝香等十?dāng)?shù)種藥物配合成艾捲，治療時點燃其一端，間隔數(shù)層布，按置于穴位上。適用于吐瀉、痿痹等病癥。
《國語辭典》：太甲　　拼音：tài jiǎ
1.人名。商王，湯之孫。既立，縱欲無度，伊尹放逐于桐，居三年，太甲悔過向善，能修德，伊尹迎歸，百姓以寧。見《書經(jīng)。太甲中》。
2.書經(jīng)篇名。分上、中、下三篇。
分類：星名太乙
《漢語大詞典》：東帝（東帝）
(1).東方的帝王。 戰(zhàn)國 時 齊湣王 自稱。《呂氏春秋·孝行》：“ 齊 以東帝困於天下?！?高誘 注：“ 齊 湣 王僭 號於東，民不順之，故困於天下?！?span id="hjnh9dp" class="book">《史記·魏世家》：“﹝ 魏昭王 ﹞八年， 秦昭王 為西帝， 齊湣王 為東帝，月餘，皆復(fù)稱王歸帝。”
(2).東方的帝王。 漢景帝 時 吳王 劉濞 自稱。《漢書·吳王劉濞傳》：“宗正以親故，先入見，諭 吳王 拜受詔。 吳王 ……笑而應(yīng)曰：‘我已為東帝，尚誰拜？’”
(3).東方的帝王。 唐 代 南詔 閤羅鳳 的稱號。《新唐書·南詔傳》：“ 閤羅鳳 斂戰(zhàn)胔，筑京觀，遂北臣 吐蕃 ， 吐蕃 以為弟……給金印，號‘東帝’。”亦以代指偏安東方的政權(quán)。 宋 陳經(jīng)國 《沁園春·丁酉年感事》詞：“悵晨星殘月，北州豪杰，西風(fēng)斜日，東帝江山?！?br />(4).司春之神東方 青帝 的省稱。 宋 戴炳 《初冬梅花偷放頗感》詩：“妝點南枝無數(shù)雪，探支東帝幾分春?！?宋 羅燁 《醉翁談錄·煙花詩集》：“東帝初無厚薄情，惡花隨分也能春。”
《國語辭典》：東皇（東皇）　　拼音：dōng huáng
春神。唐。杜甫 〈幽人〉詩：「風(fēng)帆倚翠蓋，暮把東皇衣。」
分類：天神司春
《漢語大詞典》：東皇太一（東皇太一）
古代傳說中的天神名。《文選·屈原〈九歌·東皇太一〉》 唐 呂向 題注：“太一，星名，天之尊神，祠在 楚 東，以配 東帝 ，故云 東皇 。”
分類：天神題注
《漢語大詞典》：青帝
(1).我國古代神話中的五天帝之一，是位于東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花一處開。” 清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二：“一線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華?！?br />(2).道教以為木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。《云笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內(nèi)有九 青帝 ，其一帝輒備一門，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《漢語大詞典》：青皇
(1).即 青帝 。 明 倪元璐 《皇極門頒歷作》詩：“ 黑帝 威初試， 青皇 位早傳?！?清 金人瑞 《休問》詩：“作書何計通天上，自別 青皇 墮淚多?！眳⒁姟?青帝 ”。
(2).道教以為 青皇 是木星中統(tǒng)率九 青帝 的上皇。《云笈七籤》卷二五：“ 青皇 者，東方之上真始精之尊神也。出入玉清，與高上為友也。其門內(nèi) 青帝 ……并受事於中央 青皇 也?！眳⒁姟?青帝 ”。
《漢語大詞典》：青帝
(1).我國古代神話中的五天帝之一，是位于東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花一處開?！?清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二：“一線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華。”
(2).道教以為木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。《云笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內(nèi)有九 青帝 ，其一帝輒備一門，以奉承於中央 青皇 上真大君 也?！?/div>
《漢語大詞典》：藜光
燭光。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞：“道荒蕪羞對，宮中蓮燭，昏花難映，閣上藜光。” 元 尹廷高 《寄劉千里》詩：“一道藜光照座寒，東風(fēng)吹入五云班?！?清 唐孫華 《送吳振西北游》詩：“三條樺燭藜光助，千佛名經(jīng)蘂榜看?！眳⒁姟?藜火 ”。
分類：燭光
《漢語大詞典》：藜火
晉 王嘉 《拾遺記·后漢》載： 漢 劉向 校書 天祿閣 ，夜默誦，有老父杖藜以進(jìn)，吹杖端，燭燃火明。取《洪范五行》之文，天文輿圖之牒以授焉， 向 請問姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”為夜讀或勤奮學(xué)習(xí)之典。 明 李東陽 《劉太宰入閣后省墓》詩：“ 天祿閣 中藜火動， 相州 堂上錦衣歸?！?清 姚鼐 《自嘲》詩：“雖讎《七略》無藜火，未證《三轓》愧苾蒭?！?/div>
《漢語大詞典》：青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩：“鹿袖青藜鼠耳巾，潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩：“井徑從蕪漫，青藜亦倦抉?！?明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三：“ 阿宣 也鎖書堂去，獨曳青藜詠玉簪。”
(2).《三輔黃圖·閣》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進(jìn)。見 向 暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，授《五行洪范》之文。恐詞説繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去，請問姓名，云：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學(xué)者，下而觀焉?！焙笠蛞浴扒噢肌敝敢棺x照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“不知太一游何處，定把青藜獨照公?！?明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“金蓮燭，祥光普照，喜得紅云飛繞，依稀似對青藜耀?！?清 陳鵬年 《冬日感懷》詩：“直廬夜檢青藜照，講幄朝呈《白虎通》?！?br />(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺《東郭記·則得妻》：“衣冠俊雅，為姻親青藜拋下。” 清 陳維嵩 《滿江紅·悵悵詞》詞：“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩，顛狂合入煙花院?！?br />(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一：“自愧青藜陪客座，幸從 細(xì)柳 識軍威?！?/div>