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典故
希夷睡
 
陳摶高臥
 
希夷臥
 
云臺(tái)翁
 
酣睡陳摶
 
華頂睡
 
華山酣睡
 
五龍甘睡
 
陳摶醉
 
酣醒陳摶
 
輸摶

相關(guān)人物
陳摶


《宋史》卷四百五十七〈隱逸列傳上·陳摶〉~3420~
陳摶字圖南,亳州真源人。始四五歲,戲渦水岸側(cè),有青衣媼乳之,自是聰悟日益。及長(zhǎng),讀經(jīng)史百家之言,一見(jiàn)成誦,悉無(wú)遺忘,頗以詩(shī)名。后唐長(zhǎng)興中,舉進(jìn)士不第,遂不求祿仕,以山水為樂(lè),自言嘗遇孫君仿、?皮處士二人者,高尚之人也,語(yǔ)摶曰:「武當(dāng)山九室?guī)r可以隱居。」摶往棲焉。因服氣辟谷歷二十馀年,但日飲酒數(shù)杯。移居華山云臺(tái)觀,又止少華石室。每寢處,多百馀日不起。
典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開(kāi)
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚(yú)艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹(shù)子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見(jiàn)蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣?!顾於缮?。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美,見(jiàn)二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來(lái)?!箘ⅰ⑷铙@。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來(lái)何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè)。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹(shù),大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無(wú)登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見(jiàn)蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒(méi)水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見(jiàn)二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來(lái)?!钩空丶炔蛔R(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見(jiàn)忻喜。問(wèn):「來(lái)何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食?!故澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來(lái),各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來(lái)。」酒酣作樂(lè),劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來(lái)是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來(lái)女子有三四十人,集會(huì)奏樂(lè),共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無(wú)復(fù)相識(shí)。問(wèn)訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無(wú)題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。”


例句

大羅過(guò)卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽(tīng)歌

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見(jiàn)罘妙集)

遙知神女問(wèn),獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來(lái)重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首

不是陪仙侶,無(wú)因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無(wú)限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無(wú)人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛(ài)阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問(wèn)阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬(wàn)株紅樹(shù)一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見(jiàn)寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來(lái)花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩(shī)

劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

便擬尋溪弄花去,洞天誰(shuí)更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽(yáng)縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺(tái)
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學(xué)鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺(tái)上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺(tái)簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺(tái)
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺(tái)鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺(tái)
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺(tái)
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺(tái)
 
秦臺(tái)鳳去
 
隨鳳史
 
臺(tái)空鳳不來(lái)
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學(xué)鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺(tái)共吹

相關(guān)人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時(shí)有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(yuǎn)(照)《升天行》
「鳳臺(tái)無(wú)還駕,簫管有遺聲?!固?#183;李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時(shí)人也,善吹簫??姽信?hào)弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來(lái)止其屋,為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲?!?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風(fēng)神超邁,真天人也。混跡于世,時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十?dāng)?shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時(shí)聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來(lái)時(shí)兔月滿。去后鳳樓空。密笑開(kāi)還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十一引)

簡(jiǎn)釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠?!碧期w嘏《代人贈(zèng)別》:“會(huì)須攜手乘鸞去,蕭史樓臺(tái)在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚(yú)鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間。”

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應(yīng)逐頓娥駕老蠟。”

丹鳳城:京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號(hào)為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈(zèng)

中有學(xué)仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見(jiàn)寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺(tái)。 于季子 早春洛陽(yáng)答杜審言

行云無(wú)處所,蕭史在樓中。 元稹 會(huì)真詩(shī)三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制

深居鳳城曲,日預(yù)龍華會(huì)。 劉長(zhǎng)卿 早春贈(zèng)別趙居士還江左時(shí)長(zhǎng)卿下第歸嵩陽(yáng)舊居

遺殿空長(zhǎng)閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開(kāi)鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無(wú)復(fù)秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無(wú)題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來(lái)。 唐彥謙 無(wú)題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國(guó)公主池亭

簫奏秦臺(tái)里,書開(kāi)魯壁中。 宋之問(wèn) 宴安樂(lè)公主宅得空字

馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺(tái)。 宗楚客 安樂(lè)公主移入新宅侍宴應(yīng)制

秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽(tīng)吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來(lái)唯有秦王女,獨(dú)自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門前高樹(shù)鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說(shuō) 贈(zèng)工部尚書馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門高齋亭子應(yīng)歧王教

學(xué)鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈(zèng)別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽(yáng)花落共誰(shuí)言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應(yīng)作宋家鄰。 方干 贈(zèng)美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學(xué)仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學(xué)鳳樓成帝女來(lái)。 李乂 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應(yīng)制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無(wú)題二首

不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會(huì)與秦樓鳳,俱聽(tīng)漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風(fēng)光倍覺(jué)饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制

獨(dú)下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺(tái)。 李嶠 太平公主山亭侍宴應(yīng)制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

傳書青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來(lái)。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過(guò)洛水陽(yáng)。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠(yuǎn) 凝碧池侍宴看競(jìng)渡應(yīng)制

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈(zèng)郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng),鳳皇聲斷吹臺(tái)空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時(shí)秦王女,羽化年代久,日暮松風(fēng)來(lái),簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關(guān)

斧鉞舊威龍塞北,池臺(tái)新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對(duì)鳳城開(kāi),碧落搖光霽后來(lái)。 杜牧 長(zhǎng)安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來(lái)貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復(fù)愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺(tái)觀

遂有馮夷來(lái)?yè)艄模贾拼岛崱?杜甫 玉臺(tái)觀

自是秦樓壓鄭谷,時(shí)聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對(duì)秦簫發(fā),俱過(guò)阮宅來(lái)。 杜甫 鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥(niǎo)遠(yuǎn)啼鳷鵲觀,春風(fēng)流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長(zhǎng)對(duì)鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識(shí)惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠(yuǎn)鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報(bào)曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長(zhǎng)安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺(tái)體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈(zèng)梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈(zèng)魏國(guó)憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之一

曲沼天波接,層臺(tái)鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開(kāi)。 武平一 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂(lè)公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來(lái)。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過(guò)鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應(yīng)制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應(yīng)制

到君仙洞不相見(jiàn),謂已吹簫乘早霞。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺(tái)蕭史家,暮春三月渭州花。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹(shù)轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩(shī)鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書情寄南宮二故人

豈獨(dú)座中堪仰望,孤高應(yīng)到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時(shí)暫開(kāi)襟向遠(yuǎn)風(fēng)。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩(shī)之五十二

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來(lái)麟閣畫丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽(yáng)舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

公門襲漢環(huán),主第稱秦玉。 鄭愔 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應(yīng)制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽(yáng)斜。 錢起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢起 過(guò)楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢起 題秘書王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺(tái)女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學(xué)吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會(huì),秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見(jiàn)背面是夕兼夢(mèng)

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰(shuí)氏子

蘭若初開(kāi)鳳城里,不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時(shí)。 顧況 義川公主挽詞

臺(tái)前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復(fù)道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺(tái)。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。 黃滔 催妝

典故 
曲池平
 
雍門彈
 
雍門哀
 
雍門淚
 
雍門歌
 
雍琴
 
雍門言
 
池臺(tái)淚
 
池臺(tái)無(wú)恙
  
琴下雍門淚
 
薛公淚
 
薛縣池平
 
雍門奏
 
曲池合,高臺(tái)滅
 
雍門琴曲

相關(guān)人物
田文(孟嘗君)
 
雍門周


《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉~367~
雍門子周以琴見(jiàn)乎孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」雍門子周曰:「臣何獨(dú)能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先貴而后賤,先富而后貧者也。不若身材高妙,適遭暴亂,無(wú)道之主,妄加不道之理焉;不若處勢(shì)隱絕,不及四鄰,詘折儐厭,襲于窮巷,無(wú)所告愬;不若交歡相愛(ài)無(wú)怨而生離,遠(yuǎn)赴絕國(guó),無(wú)復(fù)相見(jiàn)之時(shí);不若少失二親,兄弟別離,家室不足,憂蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也,固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲,窮窮焉固無(wú)樂(lè)已。凡若是者,臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息,則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也,居則廣廈邃房,下羅帷,來(lái)清風(fēng),倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛;燕則斗象棋而舞鄭女,激楚之切風(fēng),練色以淫目,流聲以虞耳;水游則連方舟,載羽旗,鼓吹乎不測(cè)之淵;野游則馳騁弋獵乎平原廣囿,格猛獸;入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí),視天地曾不若一指,忘死與生,雖有善琴者,固未能令足下悲也?!姑蠂L君曰:「否!否!文固以為不然?!褂洪T子周曰:「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也;連五國(guó)之約,南面而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事,不從則橫,從成則楚王,橫成則秦帝。楚王秦帝,必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛,譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。千秋萬(wàn)歲后,廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞,曲池既以漸,墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁?。嬰兒豎子樵采薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見(jiàn)之,無(wú)不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』」于是孟嘗君泫然泣涕,承睫而未殞,雍門子周引琴而鼓之,徐動(dòng)宮徵,微揮羽角,切終而成曲,孟嘗君涕浪汗增,欷而就之曰:「先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

雍門哀:喻指悲傷、感慨。宋朱熹《登定王臺(tái)》:“從知爽鳩樂(lè),莫作雍門哀?!?/p>


例句

感事不關(guān)河里笛,傷心應(yīng)倍雍門琴。 唐彥謙 春陰

市若荊州罷,池如薛縣平。 崔融 戶部尚書崔公挽歌

歌從雍門學(xué),酒是蜀城燒。 李商隱 碧瓦

歌出易水寒,琴下雍門淚。 李益 來(lái)從竇車騎行

何必雍門奏,然后淚潺湲。 李益 聞亡友王七嘉禾寺得素琴

孟嘗平居時(shí),娛耳琴泠泠。雍門一言感,未奏淚沾纓。 白居易 和思?xì)w樂(lè)

誰(shuí)高齊公子,泣聽(tīng)雍門琴。死且何足傷,殊非達(dá)人心。 皎然 雜興六首之三

此別盈襟淚,雍門不假?gòu)棥?賈至 長(zhǎng)沙別李六侍御

一聲雍門淚承睫,兩聲赤鯉露鬐鬣。 顧況 鄭女彈箏歌

典故
傳柑宴
 
燈火樓臺(tái)近元宵
 
柑傳天上
 
帕柑傳宴


《蘇軾詩(shī)集·上元侍飲樓上三首呈同列》
〈上元侍飲樓上三首呈同列〉其三:「老病行穿萬(wàn)馬群,九衢人散月紛紛。歸來(lái)一盞殘燈在,猶有傳柑遺細(xì)君?!?/span>

《水經(jīng)注》卷二十二《渠水》引《陳留風(fēng)俗傳》
縣有倉(cāng)頡、師曠城,上有列仙之吹臺(tái),北有牧澤,……衿帶牧澤,方一十五里,俗謂之蒲關(guān)澤,即謂此矣。梁王增筑以為吹臺(tái),城隍夷滅,略存故跡。今層臺(tái)孤立于牧澤之右矣,其臺(tái)方一百許步。

例句

高會(huì)吹臺(tái)中,新年月桂空。 戴叔倫 和李相公勉晦日蓬池游宴

電影入飛閣,風(fēng)威凌吹臺(tái)。 楊師道 中書寓直詠雨簡(jiǎn)褚起居上官學(xué)士

典故
七里灘
 
嚴(yán)陵釣
     
子陵釣
 
羊裘釣
 
披羊裘
  
羊裘翁
 
桐江叟
 
七里溪
 
羊裘老子
 
嚴(yán)陵臥
 
嚴(yán)光釣瀨
 
笑嚴(yán)陵
 
羊裘叟
 
垂釣滄波
 
富春生
 
換釣舟
 
思嚴(yán)子
 
野水投竿
 
垂釣嚴(yán)生
  
獨(dú)抱羊裘
 
漢皇故人
 
狂客羊裘
 
披裘澤畔
 
嚴(yán)子垂釣
 
嚴(yán)灘垂釣
 
富春漁釣
 
披裘垂釣
 
桐江釣叟
 
桐江羊裘
  
子陵釣灘
 
富春瀨

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2764~
嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見(jiàn)。帝思其賢,乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言:「有一男子,披羊裘釣澤中。」帝疑其光,乃備安車玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北軍,給床褥,太官朝夕進(jìn)膳。除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年,復(fù)特徵,不至。年八十,終于家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉~3283~
會(huì)貞按:《后漢書·嚴(yán)光傳》,字子陵。光武除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨?!蹲ⅰ芬櫼巴酢遁浀刂尽罚呃餅|在東陽(yáng)江下,與嚴(yán)陵瀨相接,有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處,今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為嚴(yán)陵釣壇也?!对椭尽?,嚴(yán)子陵釣臺(tái)在桐廬縣西三十里,浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉?!固?#183;李賢注引顧野王《輿地志》:「桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處,今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為『嚴(yán)陵釣壇』也。」

簡(jiǎn)釋

嚴(yán)陵釣:詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》:“永愿坐此石,長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣?!?/p>


例句

知君濟(jì)世有長(zhǎng)策,莫問(wèn)滄浪隱釣磯。 劉滄 贈(zèng)顓瑣山人

棲遲慣得滄浪思,云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。 劉滄 題王校書山齋

何忍嚴(yán)子陵,羊裘死荊棘。 李華 雜詩(shī)六首之二

云山繞屋猶嫌淺,欲棹漁舟近釣臺(tái)。 李郢 錢塘青山題李隱居西齋

王程倘馀暇,一上子陵臺(tái)。 柳宗元 桂州北望秦驛手開(kāi)竹徑至釣磯留待徐容州

垂老登云路,猶勝守釣磯。 許棠 寄江上弟妹

結(jié)茅秪約釣魚(yú)臺(tái),濺水鸕鶿去又回。 鄭谷 寄贈(zèng)楊夔處士

典故
熙熙臺(tái)上
 

《老子·道經(jīng)·二十章》~79~
眾人熙熙,若享太牢,若春登臺(tái)。
典故 
崔烈徒臺(tái)衡

相關(guān)人物
崔烈


《后漢書》卷五十二《崔骃傳》附《崔烈傳》
寔從兄烈,有重名于北州,歷位郡守、九卿。靈帝時(shí),開(kāi)鴻都門榜賣官爵,公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢,貧者到官而后倍輸,或因常侍、阿保別自通達(dá)。是時(shí)段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽(yù),然皆先輸貨財(cái)而后登公位。烈時(shí)因傅母入錢五百萬(wàn),得為司徒。及拜日,天子臨軒,百僚畢會(huì)。帝顧謂親倖者曰:「悔不小靳,可至千萬(wàn)?!钩谭蛉擞诎鴳?yīng)曰:「崔公冀州名士,豈肯買官?賴我得是,反不知姝邪!」烈于是聲譽(yù)衰減。久之不自安,從容問(wèn)其子鈞曰:「吾居三公,于議者何如?」鈞曰:「大人少有英稱,歷位卿守,論者不謂不當(dāng)為三公;而今登其位,天下失望?!沽以唬骸负螢槿灰玻俊光x曰:「論者嫌其銅臭?!沽遗e杖擊之。

例句

魯褒錢神,崔烈銅臭。 李瀚 蒙求

陶潛雖理邑,崔烈徒臺(tái)衡。 邵謁 送徐群宰望江

典故
通仙籍
 
丹臺(tái)名
 
書仙籍
 
丹臺(tái)名姓
 
丹臺(tái)舊籍


《藝文類聚》卷七十八
《真人周君傳》:紫陽(yáng)真人周義山,字委通,汝陰人也。聞?dòng)袡柘壬?,得道在蒙山,能讀龍嶠經(jīng),乃追尋之。入蒙山,遇羨門子,乘白鹿,執(zhí)羽蓋,佩青毛之節(jié),侍從十馀玉女。君乃再拜叩頭,乞長(zhǎng)生要訣。羨門子曰:「子名在丹臺(tái)玉室之中,何憂不仙?遠(yuǎn)越江河來(lái),登此何索?」

例句

玉簡(jiǎn)通仙籍,金丹駐母年。 姚合 送任尊師歸蜀覲親

復(fù)聞紫陽(yáng)客,早署丹臺(tái)名。 李白 題隨州紫陽(yáng)先生壁

茍無(wú)金骨相,不列丹臺(tái)名。 白居易 夢(mèng)仙

名字書仙籍,諸生病未能。 耿湋 早春宴高陵滑少府

典故
單父臺(tái)


《全唐詩(shī)》卷二百二十二〈昔游〉
昔者與高【案:適?!坷睢景福喊??!?,晚登單父臺(tái)【同登單父臺(tái)】。寒蕪際碣石,萬(wàn)里風(fēng)云來(lái)。桑柘葉如雨,飛藿去裴回【飛藿共裴回】。清霜大澤凍,禽獸有馀哀。是時(shí)倉(cāng)廩實(shí),洞達(dá)寰區(qū)開(kāi)【洞達(dá)寰瀛開(kāi)】。猛士思滅胡,將帥望三臺(tái)。君王無(wú)所惜,駕馭英雄材。幽燕盛用武,供給亦勞哉。吳門轉(zhuǎn)粟帛,泛海陵蓬萊。肉食三十萬(wàn)【肉食四十萬(wàn)】,獵射起黃?!精C射起塵?!俊8艉討涢L(zhǎng)眺,青歲已摧頹。不及少年日,無(wú)復(fù)故人杯。賦詩(shī)獨(dú)流涕,亂世想賢才。有能市駿骨【君能市駿骨】【若能市駿骨】,莫恨少龍媒。商山議得失,蜀主脫嫌猜。呂尚封國(guó)邑,傳說(shuō)已鹽梅。景晏楚山深,水鶴去低回。龐公任本性,攜子臥蒼苔【案:市駿以下。言果能求賢。則商山、諸葛、呂尚、傳說(shuō)之流。世豈少其人哉。惟甫漂泊楚山。終當(dāng)為龐公高隱耳?!?。
典故
單于臺(tái)


《漢書》卷六〈武帝紀(jì)〉~89~
行自云陽(yáng),北歷上郡、西河、五原,出長(zhǎng)城,北登單于臺(tái),至朔方,臨北河。勒兵十八萬(wàn)騎,旌旗徑千馀里,威震匈奴。

例句

相思聞雁更惆悵,卻向單于臺(tái)下來(lái)。 司馬扎 秋日懷儲(chǔ)嗣宗

秦筑長(zhǎng)城城已摧,漢武北上單于臺(tái)。 李益 塞下曲

典故
風(fēng)流地
  
卓家
  
琴挑
 
彈鳳
   
琴心先許
 
動(dòng)文君
 
琴心誤
 
文君婿
 
卓家琴
 
錦里琴心
 
漫寄心
 
琴中鳳語(yǔ)
 
通琴意
 
文君望久
 
文君知曲意
 
聞琴解佩
 
夜扣相如扉
 
卓氏
 
卓氏琴臺(tái)
 
座上琴心
 
琴寄情
  
相如琴心
 
相如意蜜
 
卓氏寡

相關(guān)人物
卓文君
 
卓王孫
 
司馬相如

參考典故
卓王孫
 
夜失身
 
夜失身


《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3000~
臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之?!共⒄倭睢A罴戎?,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長(zhǎng)卿好之,愿以自?shī)??!瓜嗳甾o謝,為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容閒雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也。」人或謂王孫,王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè),曰:「長(zhǎng)卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿,長(zhǎng)卿故倦游,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨(dú)柰何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬(wàn),及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
《藝文類聚》第四十三卷〈樂(lè)部三·歌〉
漢司馬相如〈琴歌〉曰:「相如游臨邛,富人卓王孫家,有女文君。新寡,竊于壁見(jiàn)之。相如因以琴歌挑之曰:『鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其皇。有艷淑女在此房,何緣交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從我棲,得托字尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰(shuí)?!弧?/span>

例句

臨江起珠樓,不賣文君酒。 于濆 宮怨

不恨歸日遲,莫向臨邛去。 孟郊 古別離

本是風(fēng)流地,游人易白頭。 李端 送友人游蜀

琴心正幽怨,莫奏鳳凰詩(shī)。 李端 送夏侯審游蜀

不是相如憐賦客,爭(zhēng)教容易見(jiàn)文君。 李群玉 同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)

蘭浦秋來(lái)煙雨深,幾多情思在琴心。 李群玉 戲贈(zèng)魏十四

似濯文君錦,如窺漢女妝。 李群玉 臨水薔薇

使君居曲陌,園令住臨邛。 李賀 惱公

琴心與妾腸,此夜斷還續(xù)。 李賀 有所思

臨邛行樂(lè)處,莫到白頭回。 李頻 送友人入蜀

錦字梭懸壁,琴心月滿臺(tái)。 杜牧 代人作

凝魂空薦夢(mèng),低耳悔聽(tīng)琴。 杜牧 為人題贈(zèng)二首之一

卓氏近新寡,豪家朱門扃。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

豈比成都人,琴心中夜起。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之一

巴水漾情情不盡,文君織得春機(jī)紅。 溫庭筠 錦城曲

難為子猷志,虛負(fù)文君名。 田娥 寄遠(yuǎn)

好似文君還對(duì)酒,勝于神女不歸云。 白居易 盧侍御小妓乞詩(shī)座上留贈(zèng)

唯應(yīng)對(duì)楊柳,暫醉卓家琴。 盧綸 送從舅成都縣丞廣歸蜀

料得相如偷見(jiàn)面,不應(yīng)琴里挑文君。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十八

芳樹(shù)文君機(jī)上錦,遠(yuǎn)山孫壽鏡中眉。 羅隱 題袁溪張逸人所居

卓家人寂寞,揚(yáng)子業(yè)凋殘。 耿湋 送蜀客還

戍客烽樓迥,文君酒幔斜。 薛能 和楊中丞早春即事

少年流落在并州,裘脫文君取次游。 薛能 并州

醉席眠英好,題詩(shī)戀景慵。芳菲聊一望,何必在臨邛。 薛能 桃花

莫比班家扇,寧同卓氏琴。 許渾 贈(zèng)蕭煉師

卓氏琴臺(tái)廢,深蕪想徑通。 賈島 送朱休歸劍南

雪下文君沾酒市,云藏李白讀書山。 鄭谷 蜀中三首

文君手里曙霞生,美號(hào)仍聞借蜀城。 鄭谷 錦二首

不須更奏幽蘭曲,卓氏門前月正明。 韋莊 聽(tīng)趙秀才彈琴

晉朝叔夜舊相知,蜀郡文君小來(lái)識(shí)。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

文君酒市逢初雪,滿貰新沽洗旅顏。 齊己 送人入蜀

典故
澹臺(tái)公正
 
子羽遺跡

相關(guān)人物
澹臺(tái)滅明


《論語(yǔ)注疏·雍也》~53~
子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」曰:「有澹臺(tái)滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至于偃之室也?!?/span>
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉
澹臺(tái)滅明,武城人,字子羽。少孔子三十九歲。

例句

澹臺(tái)千載后,公正有遺名。 封孟紳 賦得行不由徑

子羽有遺跡,孔門傳舊聲。 張籍 省試行不由徑

典故
與蛟龍爭(zhēng)
 
澹臺(tái)璧
 
與陽(yáng)侯爭(zhēng)
 
澹臺(tái)毀璧
 
拔劍斬蛟
 
讓雙璧
 
水神奪
 
斬蛟破璧

相關(guān)人物
澹臺(tái)滅明


《水經(jīng)注》卷五《河水》
河水又東北,通謂之延津。石勒之襲劉曜,途出于此,以河冰泮為神靈之助,號(hào)是處為靈昌津。昔澹臺(tái)子羽赍千金之璧渡河,陽(yáng)侯波起,兩蛟挾舟。子羽曰:吾可以義求,不可以威劫。操劍斬蛟,蛟死,波休,乃投璧于河,三投而輒躍出,乃毀璧而去,示無(wú)吝意。

簡(jiǎn)釋

澹臺(tái)璧:喻氣概豪邁。南朝梁何遜《和劉咨議守風(fēng)》:“本慚佽飛劍,寧慕澹臺(tái)璧?!?/p>


例句

澹臺(tái)毀璧,子罕辭寶。 李瀚 蒙求

《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。”
(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 。” 清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁?jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢?!?后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢。” 明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁?jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過(guò)了七世了,乃知那二女子是仙女。見(jiàn)《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫堂晝寢人無(wú)語(yǔ)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》:“重來(lái)渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“謬入 阮 家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴?!?唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩(shī):“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮舍 ”。
(2).指 三國(guó) 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩(shī):“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄?!眳⒁?jiàn)“ 阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩(shī):“謾向仙林宿,無(wú)人識(shí) 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮舍
晉書·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧?!焙笠蛞浴叭钌帷庇髦甘逯吨?。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘。” 仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居?!?/div>
分類:叔侄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國(guó)魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書記,與陳琳齊名,軍國(guó)書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
分類:阮肇情郎
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧。”參見(jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳?!焙笠蛞浴叭罴邑殹睘榧揖池毢?。 唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩(shī):“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧?!?/div>
分類:家境貧寒
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩(shī):“歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩(shī)有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》、《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來(lái)鳳凰飛降城內(nèi),后來(lái)即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之詩(shī):「白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。」唐?常袞贈(zèng)婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙?!?/div>
分類:京城
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="4t66v3c" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機(jī)中素,畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?唐 劉禹錫 《團(tuán)扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲(chóng)徧。” 宋 葉夢(mèng)得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女?!?明 陳子龍 《古意和舒章》詩(shī):“本為清風(fēng)多,非愛(ài)乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲(chóng)不見(jiàn)乘鸞子?!眳⒁?jiàn)“ 乘鸞 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="tqpochf" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩(shī)》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無(wú)名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂(lè)?!妒酚洝>砦迤?。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固?。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長(zhǎng)罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴女
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春?!?唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“遂有 馮夷 來(lái)?yè)艄模贾?嬴女 善吹簫?!?宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇,更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿,須吹 嬴女 之簫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮, 弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺(tái)曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名?!?清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩(shī)﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國(guó),得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁?jiàn)“ 蕭史 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂(lè)器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽(tīng)得玉簫一聲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“黃龍下,祥鳳至?!?唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚(yú)載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽?!?黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人也,善吹簫。 繆公 有女,號(hào) 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋?!?唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“不逢 秦女 在,何處聽(tīng)吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈(zèng)人〉詩(shī)之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風(fēng)輕。”
《漢語(yǔ)大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小?!?王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機(jī)〈擬今日良宴會(huì)〉詩(shī)》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者?!?br />(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩(shī):“筠竹千年老不死,長(zhǎng)伴 秦 娥蓋 湘水 。” 明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤,持贈(zèng) 秦 娥與 燕 妾?!?明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》:“幸不到風(fēng)塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 ?!?/div>
分類:歌女女子
《漢語(yǔ)大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時(shí)所作 鳳樓 。也稱 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽(tīng)人間曲,更入 秦 家樓?!眳⒁?jiàn)“ 秦樓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖0讟恪秹︻^馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“臺(tái)上久無(wú) 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽(yáng) ?!?span id="cg6wdvk" class="book">《冷眼觀》第四回:“但是時(shí)常聽(tīng)那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個(gè)天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害。」
《漢語(yǔ)大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去。”
《漢語(yǔ)大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風(fēng)咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞?!?宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來(lái)何晚, 燕 蘭夢(mèng)未成。”
《漢語(yǔ)大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說(shuō)中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋,公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去?!焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 ?!?/div>
分類:中善吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見(jiàn)《梁書。卷一。武帝紀(jì)上》。后世詩(shī)詞中常借為女子對(duì)所喜愛(ài)男子的泛稱。唐。崔郊 贈(zèng)去婢詩(shī):「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個(gè)路人看待,卻如何甘心得過(guò)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴臺(tái)女(嬴臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺(tái)女,吟弄升天行。”
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng),碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來(lái)往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩(shī)》:“想見(jiàn)白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞。”
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說(shuō) 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳凰臺(tái)(鳳凰臺(tái))  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥(niǎo)集于山,當(dāng)時(shí)被看作鳳凰,遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳去臺(tái)空(鳳去臺(tái)空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺(tái)。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。」也作「鳳去樓空」。
分類:鳳凰已去
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長(zhǎng)安。唐。杜甫 詩(shī):「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城?!骨?。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨(dú)眺,鳳城雙闕?!?/div>
分類:京都
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女(鳳女)
對(duì)女子的美稱。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應(yīng)制》詩(shī):“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 。”按,此指公主。 唐 李商隱 《西溪》詩(shī):“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂。”按,此鳳女、龍孫自指其子女。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女臺(tái)(鳳女臺(tái))
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺(tái),臺(tái)上建有 鳳女祠 。臺(tái)址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩(shī):“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺(tái) 。”參見(jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰(shuí)焚牘,會(huì)見(jiàn)英雄集柏池?!?br />(2).借指朝廷。 清 沈樹(shù)本 《大水嘆》詩(shī)之二:“誰(shuí)繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩(shī):“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩(shī):“來(lái)時(shí)兔月滿,去后鳳樓空?!?南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當(dāng)時(shí)見(jiàn)。”
(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩(shī)》:“文章千古事,詎可以勢(shì)爭(zhēng)。何哉諸巨公,好以古學(xué)鳴。未便 鳳樓 造,先長(zhǎng)牛耳盟?!眳⒁?jiàn)“ 五鳳樓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽(yáng) 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂(lè)參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見(jiàn)新唐書·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類說(shuō)卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué), 洎 嘗輕 溥 ,語(yǔ)人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風(fēng)而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢(mèng)有無(wú)間。」也稱為「鳳凰簫」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時(shí)有簫聲而已?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) 。” 元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門琴(雍門琴)
見(jiàn)“ 雍門鼓琴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見(jiàn) 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無(wú)事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者,千秋萬(wàn)歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也?!币?jiàn) 漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!焙笠蛞浴坝洪T琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴。” 唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見(jiàn) 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無(wú)事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者,千秋萬(wàn)歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也。”見(jiàn) 漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)。三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!焙笠蛞浴坝洪T琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴?!?唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹臺(tái)(吹臺(tái))  拼音:chuī tái
1.相傳春秋時(shí)師曠吹樂(lè)之臺(tái)。在今河南省開(kāi)封縣東南。也稱為「禹王臺(tái)」。
2.事情因遇困難而中止。如:「那件事因反對(duì)聲浪太多而吹臺(tái)了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七里瀨(七里瀨)
在 浙江省 桐廬縣 南。兩山夾峙, 東陽(yáng)江 奔瀉其間,水流湍急,連亙七里,故名。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )傳說(shuō)為 東漢 嚴(yán)光 ( 嚴(yán)子陵 )耕作垂釣處。《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》“后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 ” 李賢 注引 南朝 陳 顧野王 《輿地志》:“ 七里瀨 在 東陽(yáng)江 下,與 嚴(yán)陵瀨 相接,有 嚴(yán)山 。” 唐 白居易 《新小灘》:“江南客見(jiàn)生鄉(xiāng)思,道似 嚴(yán)陵 七里灘 ?!?宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑》:“人傳 七里灘 ,昔日來(lái)釣此。灘上水濺濺,灘下石齒齒。其人不可見(jiàn),其事清且美。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)子瀨(嚴(yán)子瀨)
即 嚴(yán)陵瀨 。 唐 錢起 《送虞說(shuō)擢第東游》詩(shī):“月中 嚴(yán)子瀨 ,花際 楚王城 ?!?唐 錢起 《送楊皞擢第游江南》詩(shī):“掛帆 嚴(yán)子瀨 ,酹酒 敬亭祠 ?!眳⒁?jiàn)“ 嚴(yán)陵瀨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)陵瀨(嚴(yán)陵瀨)
在 浙江 桐廬縣 南,相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“除為諫議大夫,不屈,乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·漸江水:“自縣( 桐廬縣 )至 於潛 ,凡十有六瀨,第二是 嚴(yán)陵瀨 ,瀨帶山,山下有一石室, 漢 光武帝 時(shí) 嚴(yán)子陵 之所居也。故山及瀨,皆即人姓名之。” 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“ 嚴(yán)州 有 嚴(yán)光 釣瀨,名 嚴(yán)陵瀨 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:子陵灘(子陵灘)
即 七里灘 。又名 七里瀨 、 嚴(yán)陵瀨 。 富春江 的一段。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。 南朝 梁 顧野王 《輿地志》:“ 七里灘 在 東陽(yáng)江 下,與 嚴(yán)陵瀨 相接?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《使還七里瀨上逢薛承規(guī)赴江西貶官》詩(shī):“遷客歸人醉晚寒,孤舟暫泊 子陵灘 。” 宋 梅堯臣 《送崔主簿赴睦州清溪》詩(shī):“輕舟不畏險(xiǎn),逆上 子陵灘 。” 柳亞子 《感事呈毛主席》詩(shī):“安得南征馳捷報(bào), 分湖 便是 子陵灘 ?!眳⒁?jiàn)“ 七里瀨 ”、“ 嚴(yán)陵瀨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:子陵臺(tái)(子陵臺(tái))
東漢 嚴(yán)子陵 隱居釣魚(yú)處。在 浙江 桐廬縣 南 富春山 腰間,有東西兩臺(tái),各高百余米。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,西是 宋 末 謝翱 哭 文天祥 處。 南朝 梁 顧野王 《輿地志》:“ 桐廬縣 南,有 嚴(yán)子陵 漁釣處。今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為 嚴(yán)陵釣壇 也?!?唐 譚用之 《寄王侍御》詩(shī):“鳥(niǎo)盡弓藏良可哀,誰(shuí)知?dú)w釣 子陵臺(tái) ?!?宋 王自中 《酹江月·題釣臺(tái)》詞:“扁舟夜泛,向 子陵臺(tái) 下,偃帆收櫓,水闊風(fēng)搖舟不定?!眳⒁?jiàn)“ 富春山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:富春山
山名。在 浙江 桐廬縣 南。一名 嚴(yán)陵山 。前臨 富春江 ,山下有灘稱 嚴(yán)陵瀨 ,為 漢 隱士 嚴(yán)光 游釣處。山腰有二盤石,稱東西二釣臺(tái)。各高百余米,巍然對(duì)峙,聳立江湄。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,西為 宋 處士 謝翱 哭 文天祥 處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“﹝ 嚴(yán)光 ﹞乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉?!?李賢 注:“今 杭州 富陽(yáng)縣 也。本 漢 富春縣 ,避 晉 簡(jiǎn)文帝 鄭太后 諱,改曰 富陽(yáng) ?!?唐 李白 《古風(fēng)》之十二:“長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君,還歸 富春山 ?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江二·嚴(yán)州府》:“ 富春山 ,縣( 桐廬縣 )西三十里,一名 嚴(yán)陵山 ,前臨大江, 漢 子陵 釣處,人號(hào) 嚴(yán)陵瀨 ,有東西二釣臺(tái),各高數(shù)百丈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴(yán)光 少有高名,與 劉秀 同游學(xué),后 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見(jiàn)后漢書·逸民傳·嚴(yán)光。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩(shī):“人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩(shī):“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:釣瀨(釣瀨)
(1).水邊垂釣處。后漢書·逸民傳·嚴(yán)光:“三反而后至……乃耕於 富春山 ,后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉。”
(2).特指 嚴(yán)光 垂釣處。后亦喻隱士隱居處。 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》:“釣瀨疏墳籍,耕巖進(jìn)弈棋?!?唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》:“ 長(zhǎng)沙 才子遠(yuǎn), 釣瀨 客星懸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:釣臺(tái)(釣臺(tái))
見(jiàn)“ 釣臺(tái) ”。
亦作“ 釣臺(tái) ”。
(1).釣魚(yú)臺(tái)。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“其水東注 天淵池 ,池中有 魏文帝 九華臺(tái) 。殿基悉是 洛中 故碑累之。今造釣臺(tái)於其上?!?唐 張喬 《宿江叟島居》詩(shī):“了得平生志,還歸筑釣臺(tái)。” 清 葉廷琯 鷗陂漁話·劉書樵〈晉游詩(shī)選〉:“但留荒塚在,遙并釣臺(tái)孤?!?br />(2).指 東漢 嚴(yán)子陵 垂釣處。故址在 浙江 桐廬 城西十五公里的 富春山 上。 東漢 嚴(yán)光 ,字 子陵 ,隱于此山垂釣。見(jiàn)后漢書·逸民傳·嚴(yán)光。今 釣臺(tái) 處有石亭,臨江有 嚴(yán)先生祠 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春臺(tái)(春臺(tái))  拼音:chūn tái
1.古時(shí)春天眺望覽勝之處。《老子》第二○章:「眾人熙熙,如享太牢,如登春臺(tái)?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=20204' target='_blank'>賈島 送劉式洛中覲省詩(shī):「晴峰三十六,侍立上春臺(tái)?!?br />2.飯桌?!端疂G傳》第四回:「春臺(tái)上放下三個(gè)盞子,三雙箸。」《儒林外史》第二回:「彼此說(shuō)著閑話,掌上燈燭,管家捧上酒飯,雞、魚(yú)、鴨、肉,堆滿春臺(tái)?!?br />3.禮部的別名。參見(jiàn)「禮部」條。
分類:禮部
《國(guó)語(yǔ)辭典》:崔烈銅臭(崔烈銅臭)  拼音:cuī liè tóng xiù
東漢靈帝時(shí),開(kāi)鴻都門,榜賣官爵。時(shí)崔烈入錢五百萬(wàn)買得司徒之位,時(shí)人嫌其銅臭而使得聲譽(yù)大減。典出《后漢書。卷五二。崔骃傳》。后用來(lái)嘲諷有錢人賄賂夤緣等不正之風(fēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:弦心
猶琴心。琴音中所表達(dá)出的心意。 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》:“芳情盡寄于絃心,巧變逾新于 濮 上?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文君  拼音:wén jūn
1.漢代卓文君。參見(jiàn)「卓文君」條。
2.比喻新寡之婦?!读凝S志異。卷二。董生》:「妾適癡郎四五年,翁姑相繼逝,又不幸為文君,剩妾一身,煢無(wú)所依。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:琴心  拼音:qín xīn
以琴音傳達(dá)情意?!妒酚?。卷一一七。司馬相如傳》:「是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。」唐。李賀有所思〉詩(shī):「琴心與妾腸,此夜斷還續(xù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:琴意
琴聲中寄托的情意。 隋 王通 中說(shuō)·禮樂(lè):“子游 汾亭 ,坐鼓琴,有舟而釣者過(guò)曰:‘美哉琴意,傷而和,怨而靜,在山澤而有廊廟之志?!?宋 歐陽(yáng)修 《彈琴效賈島體》詩(shī):“琴聲雖可聽(tīng),琴意誰(shuí)能論?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳媒(鳳媒)
司馬相如 愛(ài)慕 卓文君 ,彈琴作歌示意,詩(shī)中有“鳳兮鳳兮從皇棲,得託子尾永為妃”之句, 文君 終與 相如 成為夫妻。見(jiàn)史記·司馬相如列傳。后即用“鳳媒”表示自求婚配。 唐 駱賓王 《棹歌行》:“鳳媒羞自託,鴛翼恨難窮?!?/div>