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典故
長(zhǎng)沮桀溺 沮溺心 沮溺耕 津難問(wèn) 偶沮溺 耦耕身 吾非斯人誰(shuí)與歸 效沮溺 沮叟 耦耕夙約 門(mén)長(zhǎng)沮 問(wèn)津人返 長(zhǎng)沮溺 相關(guān)人物 子路（仲由） 孔子 桀溺 長(zhǎng)沮
《論語(yǔ)注疏·微子》～65～
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞??！箚?wèn)于桀溺，桀溺曰：「子為誰(shuí)？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對(duì)曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?/span> 例句
從他煙棹更南去，休向津頭問(wèn)去程。 司空?qǐng)D 淅上（作江淅上是今鄖陽(yáng)府地在秦楚之交故有秦云楚兩之句） 苦作南行約，勞生始問(wèn)津。 周賀 贈(zèng)皎然上人（一本無(wú)皎字） 有待時(shí)未知，非關(guān)慕沮溺。 張碧 山居雨霽即事 試把十年辛苦志，問(wèn)津求拜碧油幢。 方干 上越州楊嚴(yán)中丞 滔滔天下者，何處問(wèn)通津。 李咸用 春日 無(wú)因共沮溺，相與事巖耕。 李德裕 憶平泉雜詠憶春耕 終與同出處，豈將沮溺群。 李白 贈(zèng)何七判官昌浩 蹈海寧受賞，還山非問(wèn)津。 李白 送岑徵君歸鳴皋山 滔滔可問(wèn)津，耕者非長(zhǎng)沮。 李紳 憶登棲（一作西）霞寺峰（效梁簡(jiǎn)文。一本下有懷望二字） 借問(wèn)問(wèn)津者，寧知沮溺賢。 王維 皇甫岳云溪雜題五首上平田 借問(wèn)問(wèn)津者，寧知沮溺賢。 王維 皇甫岳云溪雜題五首上平田 不能師孔墨，何事問(wèn)長(zhǎng)沮。 王維 贈(zèng)東岳焦煉師 誰(shuí)借楚山住，年年事耦耕。 皎然 兵后與故人別予西上至今在揚(yáng)楚因有是寄 若問(wèn)幽人意，思齊沮溺賢。 耿湋 東郊別業(yè) 沮溺時(shí)返顧，牛羊自相引。 錢(qián)起 自終南山晚歸 誰(shuí)知問(wèn)津客，空作揚(yáng)雄嘲。 長(zhǎng)孫佐輔 山行書(shū)事 豈念嘉遁時(shí)，依依偶沮溺。 陶翰 晚出伊闕寄河南裴中丞 方愿沮溺耦，淡泊守田廬。 韋應(yīng)物 秋郊作 愚者世所遺，沮溺共耕犁。 韋應(yīng)物 答庫(kù)部韓郎中 君當(dāng)先行我待滿(mǎn)，沮溺可繼窮年推。 韓愈 憶昨行和張十一 問(wèn)津驚棄置，投刺忽踟躕。 高適 真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻 問(wèn)津見(jiàn)魯俗，懷古傷家丘。 高適 魯西至東平 桂攀明月曾觀國(guó)，蓬轉(zhuǎn)西風(fēng)卻問(wèn)津。 高駢 留別彰德軍從事范校書(shū)
《孔子家語(yǔ)》卷二《致思》
「子路見(jiàn)于孔子曰：『負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也，事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也。枯魚(yú)銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過(guò)隙?！豢鬃釉唬骸河梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！弧?/span> 簡(jiǎn)釋
負(fù)米：喻奉養(yǎng)父母，或喻為奉養(yǎng)父母而在外謀求祿米。唐杜甫《八哀詩(shī)·故秘書(shū)少監(jiān)武功蘇公源明》：“負(fù)米晚為身，每食臉必泫?！?/p> 例句
負(fù)米晚為身，每食臉必泫。 杜甫 八哀詩(shī)（并序）故秘書(shū)少監(jiān)武功蘇公源明 負(fù)米力葵外，讀書(shū)秋樹(shù)根。 杜甫 孟氏（集有過(guò)孟十二倉(cāng)曹十四主簿兄弟詩(shī)） 少年何處去，負(fù)米上銅梁。 王維 送李員外賢郎
《論語(yǔ)注疏·衛(wèi)靈公》～37～
明日遂行，在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span> 例句
自樂(lè)固窮心，天意在何處。 于濆 富農(nóng)詩(shī) 道家貴至柔，儒生何固窮。 張九齡 雜詩(shī)五首 君子當(dāng)固窮，無(wú)為仲由濫。 李咸用 西門(mén)行 吾道有誰(shuí)同，深居自固窮。 鄭谷 深居
典故
潔身亂倫 相關(guān)人物 子路（仲由）
《論語(yǔ)·微子》
子路曰：「不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?/span> 例句
故知忠孝生天性，潔身亂倫安足擬。 韓愈 寄盧仝
《昭明文選》卷五十五晉·陸士衡（機(jī)）《演連珠五十首》其三十二
「是以蒲密之黎，遺時(shí)雍之世；豐沛之士，忘桓撥之君?！固?#183;李善注：「《家語(yǔ)》曰：子路為蒲宰，夫子入其境而嘆。子貢執(zhí)轡而問(wèn)曰：『夫子未見(jiàn)由而三稱(chēng)善，何也？』曰：『吾入其境，田疇甚易，草萊甚辟，此恭敬以信，故其人盡力也；入其邑，墟屋甚嚴(yán)，樹(shù)木甚茂，此忠信以寬，故其民不偷也；至其庭甚閑，此明察以斷，其民不擾也。密令卓茂?！弧?/span> 例句
蒲密遙千載，鳴琴始一追。 張說(shuō) 徐高御挽歌
典故
殺伐仿佛 相關(guān)人物 子路（仲由） 孔子
《孔子家語(yǔ)》卷八《辨樂(lè)》
「子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：『甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，流入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)，北者，殺伐之城。故君子之音溫柔居中以養(yǎng)生育之氣，憂(yōu)愁之感不加于心也，暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣，中和之感，不載于心，溫和之動(dòng)，不存于體，夫然者乃所以為亂之風(fēng)?！弧?/span> 例句
耳聞讀書(shū)聲，殺伐災(zāi)髣髴。 杜甫 題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂呈陸宰
《舊唐書(shū)》卷二十四〈禮儀志四〉～99～
初，開(kāi)元八年，國(guó)子司業(yè)李元瓘奏稱(chēng)：「先圣孔宣父廟，先師顏?zhàn)优渥?，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，雖復(fù)列像廟堂，不預(yù)享祀。謹(jǐn)檢祠令：何休、范寧等二十二賢，猶沾從祀，望請(qǐng)春秋釋奠，列享在二十二賢之上。七十子，請(qǐng)準(zhǔn)舊都監(jiān)堂圖形于壁，兼為立贊，庶敦勸儒風(fēng)，光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇，獨(dú)受經(jīng)于夫子，望準(zhǔn)二十二賢預(yù)饗。」敕改顏生等十哲為坐像，悉預(yù)從祀。曾參大孝，德冠同列，特為塑像，坐于十哲之次。圖畫(huà)七十子及二十二賢于廟壁上。以顏?zhàn)觼喪?，上親為之贊，以書(shū)于石。閔損已下，令當(dāng)朝文士分為之贊。……且門(mén)人三千，見(jiàn)稱(chēng)十哲，包夫眾美，實(shí)越等夷。暢玄圣之風(fēng)規(guī)，發(fā)人倫之耳目，并宜褒贈(zèng)，以寵賢明。顏?zhàn)訙Y既云亞圣，須優(yōu)其秩，可贈(zèng)兗公。閔子騫可贈(zèng)費(fèi)侯，冉伯牛可贈(zèng)鄆侯，冉仲弓可贈(zèng)薛侯，冉子有可贈(zèng)徐侯，仲子路可贈(zèng)衛(wèi)侯，宰子我可贈(zèng)齊侯，端木子貢可贈(zèng)黎侯，言子游可贈(zèng)吳侯，卜子夏可贈(zèng)魏侯。又夫子格言，參也稱(chēng)魯，雖居七十之?dāng)?shù)，不載四科之目。頃雖異于十哲，終或殊于等倫，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅范。
典故
滔滔天下 相關(guān)人物 子路（仲由） 孔子 桀溺 長(zhǎng)沮
《論語(yǔ)》卷九《微子》
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也。」曰：「是知津矣?！箚?wèn)于桀溺，桀溺曰：「子為誰(shuí)？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對(duì)曰：「然?！乖唬骸柑咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」 例句
衰世難修道，花時(shí)不稱(chēng)貧。滔滔天下者，何處問(wèn)通津。 李咸用 春日憶李白
典故
無(wú)力猶能肆汝杯 相關(guān)人物 公伯寮 子路（仲由） 孔子
《論語(yǔ)注疏·憲問(wèn)》～29～
公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。子曰：「道之將行也，與命也，道之將廢也，與命也，公伯寮其如命何?！?/span>
《論語(yǔ)注疏·先進(jìn)》～98～
子曰：「由之瑟奚為于丘之門(mén)？」門(mén)人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也?！?/span> 簡(jiǎn)釋
升堂：喻學(xué)識(shí)造詣精深。唐杜甫《戲題寄上漢中王三首》之三：“空余枚叟在，應(yīng)念早升堂?！?/p> 由也瑟：指自謙學(xué)識(shí)不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈(zèng)》：“自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。” 例句
空余枚叟在，應(yīng)念早升堂。 杜甫 戲題寄上漢中王三首之三 敢衒由之瑟，甘循賜也墻。 楊巨源 上劉侍中 自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈(zèng)（時(shí)子權(quán)知岳州事） 自悲由瑟無(wú)彈處，今作關(guān)西門(mén)下人。 竇牟 奉酬楊侍郎十兄見(jiàn)贈(zèng)之作
典故
仲由纓 相關(guān)人物 子路（仲由）
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
仲由字子路，卞人也。少孔子九歲?！勇窞樾l(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門(mén)，謂子路曰：「出公去矣，而門(mén)已閉，子可還矣，毋空受其禍?！棺勇吩唬骸甘称涫痴卟槐芷潆y?！棺痈嶙淙ァＳ惺拐呷氤?，城門(mén)開(kāi)，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：「君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之。」蕢聵弗聽(tīng)。于是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免?！顾旖Y(jié)纓而死。 簡(jiǎn)釋
仲由纓：詠慷慨赴死。唐李商隱《送千牛李將軍赴閥五十韻》：“幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。” 例句
子路已成血，嵇康今尚嗤。 孟郊 亂離 勇果魯仲由，文賦蜀相如。 崔璐 覽皮先輩圣制因作十韻以寄用伸款仰 君子當(dāng)固窮，無(wú)為仲由濫。 李咸用 西門(mén)行 幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍趙闕五十韻
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～29～
仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。子路問(wèn)政，孔子曰：「先之，勞之?！拐?qǐng)益。曰：「無(wú)倦?！棺勇穯?wèn)：「君子尚勇乎？」孔子曰：「義之為上。君子好勇而無(wú)義則亂，小人好勇而無(wú)義則盜。」孔子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」「由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。」「若由也，不得其死然?！埂敢卤掷埮叟c衣狐貉者立而不恥者，其由也與！」「由也升堂矣，未入于室也?！辜究底訂?wèn)：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之國(guó)可使治其賦，不知其仁?！棺勇废矎挠?，遇長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人。子路為季氏宰，季孫問(wèn)曰：「子路可謂大臣與？」孔子曰：「可謂具臣矣?！棺勇窞槠汛蠓颍o孔子。孔子曰：「蒲多壯士，又難治。然吾語(yǔ)汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報(bào)上?！钩?，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過(guò)南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子輒在?！褂谑切l(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門(mén)，謂子路曰：「出公去矣，而門(mén)已閉，子可還矣，毋空受其禍。」子路曰：「食其食者不避其難?！棺痈嶙淙?。有使者入城，城門(mén)開(kāi)，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰：「君焉用孔悝？請(qǐng)得而殺之?！故壜樃ヂ?tīng)。于是子路欲燔臺(tái)，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免?！顾旖Y(jié)纓而死。 簡(jiǎn)釋
仲由：喻不畏犧牲的勇士。唐崔潞《覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰》：“勇果魯仲由，文賦蜀相如。” |
