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典故
盤中釣 釣魚座上 銅盤釣魚 相關(guān)人物 左慈 曹操（魏武帝）
《后漢書》卷八十二下《方術(shù)傳·左慈傳》
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！狗庞谙伦鴳唬骸复丝傻靡?。」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長三尺馀，生鮮可愛。操使目前鲙之，周浹會者。操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生姜耳?！?/span>
晉·葛洪《神仙傳》卷五《左慈》
公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲以與慈爾。而拔道簪以畫杯，酒中斷，其間相去數(shù)吋。即飲半，半與公。公不善之，未即為飲。慈乞盡自飲之。飲畢以杯擲屋棟，杯懸搖動似飛鳥，俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜。既而已失慈矣。
典故
入羊中 相關(guān)人物 左慈
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳·左慈〉～2747～
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！狗庞谙伦鴳唬骸复丝傻靡??！挂蚯筱~盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長三尺馀，生鮮可愛。操使目前鲙之，周浹會者。操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生姜耳?！狗旁唬骸敢嗫傻靡病！共倏制浣此?，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端?！拐Z頃，即得姜還，并獲操使報命。后操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不復相殺，本試君術(shù)耳。」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許?！辜锤偼爸貉驍?shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云「遽如許」，遂莫知所取焉。
《后漢書》卷八十二下《方術(shù)傳·左慈傳》
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳?！狗庞谙伦鴳唬骸复丝傻靡病！挂蚯筱~盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沈之，須臾復引出，皆長三尺馀，生鮮可愛。操使目前鲙之，周浹會者。操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生姜耳?！狗旁唬骸敢嗫傻靡病！共倏制浣此?，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端?！拐Z頃，即得姜還，并獲操使報命。后操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。 后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在?；蛞娪谑姓撸植吨?，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不復相殺，本試君術(shù)耳。」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。」即競往赴之，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云「遽如許」，遂莫知所取焉。 例句
出游居鶴上，避禍入羊中。 李端 雪夜尋太白道士
典故
元放擲杯 相關(guān)人物 左慈
《太平廣記》卷十一〈神仙十一·左慈〉～76～
左慈字元放，廬江人也。明五經(jīng)，兼通星氣，見漢祚將衰，天下亂起，乃嘆曰：「值此衰亂，官高者危，財多者死。當世榮華，不足貪也。」乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經(jīng)》，能變化萬端，不可勝記。魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顏色如故。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。慈已知，求乞骸骨。曹公曰：「何以忽爾？」對曰：「欲見殺，故求去耳?！构唬骸笩o有此意，公卻高其志，不茍相留也。」乃為設酒，曰：「今當遠曠，乞分杯飲酒?！构唬骸干?。」是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數(shù)寸。即飲半，半與公。公不善之，未即為飲，慈乞盡自飲之。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。尋問之，還其所居。曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數(shù)本羊，果馀一口，乃知是慈化為羊也。追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。俄而有大羊前跪而曰：「為審爾否？」吏相謂曰：「此跪羊，慈也?！褂罩Ｓ谑侨貉蛳滔蚶粞栽唬骸笧閷彔柗?？」由是吏亦不復知慈所在，乃止。后有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。慈非不能隱，故示其神化耳。于是受執(zhí)入獄。獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。公聞而愈惡之，使引出市殺之。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索?；虿蛔R慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如見便殺。后有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其尸，亦亡處所。后有人從荊州來，見慈。刺史劉表，亦以慈為惑眾，擬收害之。表出耀兵，慈意知欲見其術(shù)，乃徐徐去，因又詣表云：「有薄禮，愿以餉軍?！贡碓唬骸傅廊藛蝺S，吾軍人眾，安能為濟乎？」慈重道之，表使視之，有酒一斗，器盛，脯一束，而十人共舉不勝。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬馀人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。表乃大驚，無復害慈之意。數(shù)日，乃委表去，入東吳。有徐墮者，有道術(shù)，居丹徒，慈過之。墮門下有賓客，車牛六七乘，欺慈云：「徐公不在?！勾戎推壑闳??？图匆娕Ｔ跅顦滂滦校m上樹即不見，下即復見行樹上。又車轂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動?？痛髴?，即報徐公，有一老翁眇目，吾見其不急之人，因欺之云：「公不在，」去后須臾，牛皆如此，不知何等意。公曰：「咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及?！怪T客分布逐之，及慈，羅布叩頭謝之。慈意解，即遣還去。及至，車牛等各復如故。慈見吳主孫討逆，復欲殺之。后出游，請慈俱行，使慈行于馬前，欲自后刺殺之。慈在馬前，著木履，掛一竹杖，徐徐而行，討逆著鞭策馬，操兵逐之，終不能及。討逆知其有術(shù)，乃止。后慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉(zhuǎn)丹，遂乃仙去。
典故
左慈 相關(guān)人物 左慈 參考典故 入羊中
晉·葛洪《神仙傳》卷五《左慈》
左慈字元放，廬江人也。明五經(jīng)，兼通星氣。見漢祚衰微，天下亂起，乃嘆曰：「值此衰亂，官高者危，財多者死，當世榮華不足貪也?！鼓藢W道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚，精思于天柱山中，得石室中九丹金液經(jīng)，能變化萬端，不可勝記。 例句
新傳左慈訣，曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師
典故
左慈危 相關(guān)人物 左慈
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·左慈〉～2747～
后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在?；蛞娪谑姓?，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不復相殺，本試君術(shù)耳?！购鲇幸焕萧魄皟上ィ肆⒍栽唬骸稿崛缭S?！辜锤偼爸?，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云「遽如許」，遂莫知所取焉。 |
