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典故
八鸞鏘 相忘八鸞鳴 相關(guān)人物 周宣王
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉～674～
天生烝民，有物有則。民之秉?，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。王命仲山甫，式是百辟。纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。仲山甫出祖，四牡業(yè)業(yè)，征夫捷捷。每懷靡及，四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。唐·孔穎達(dá)疏：「八鸞之聲又鏘鏘然而鳴。所以為此行者。王命仲山甫以此車馬令乘之而行，往筑城于彼東方之國。謂使之城齊也?！?/span>
《毛詩正義》卷二十之三〈商頌·烈祖〉～79～
漢·鄭玄箋云：「鸞在鑣，四馬則八鸞?！?/span>
《詩經(jīng)·大雅·嵩高·序》
「尹吉甫美宣王也。天下復(fù)平，能建國親諸侯，褒賞申伯焉。」《蒸民》：「吉甫作頌，穆如清風(fēng)?！埂墩裘?#183;序》：「尹吉甫美宣王也。任賢使能，周室中興焉?！埂俄n奕。序》：「尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯?！埂督瓭h·序》：「尹吉甫美宣王也，能興衰撥亂，命召公平淮夷?！?/span> 例句
還聞吉甫頌，不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪 山公啟事罷，山公啟事罷。 張九齡 奉和吏部崔尚書 還成吉甫頌，贈荅比瑤華。 李嘉祐 奉和杜相公長興新宅即事呈元相公 長吟吉甫頌，朝夕仰清風(fēng)。 王維 和仆射晉公扈從溫湯（時為右補(bǔ)闕） 能為吉甫頌，善用子房籌。 高適 古樂府飛龍曲留上陳左相（陳希烈）
典故
江漢美宣王 相關(guān)人物 尹吉甫 周宣王
《詩經(jīng)·大雅·江漢·序》
「《江漢》，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。」 例句
吉甫裁詩歌盛業(yè)，一篇江漢美宣王。 杜牧 奉和白相公圣德和平致茲休運(yùn)歲終功就合詠盛明呈上三相公長句四韻
《周禮注疏》卷三〈天官冢宰·小宰〉～46～
正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑?！?。漢·鄭玄注：「古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也。木鐸木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸?！?/span> 例句
首路回竹符，分鑣揚(yáng)木鐸。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使
《莊子集釋》卷七上〈外篇·達(dá)生〉～654～
紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也。方虛憍而恃氣?！故沼謫?。曰：「未也。猶應(yīng)向景。」十日又問。曰：「未也。猶疾視而盛氣?！故沼謫?。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?/span>
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～86～
紀(jì)渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，十日而問：「雞可斗已乎？」曰：「未也；方虛驕而恃氣?！故沼謫?。曰：「未也；猶應(yīng)影向?！故沼謫枴Ｔ唬骸肝匆?；猶疾視而盛氣?！故沼謫?。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣。其德全矣。異雞無敢應(yīng)者，反走耳?！?/span> 簡釋
木雞：喻呆笨發(fā)愣，或指修養(yǎng)極高。唐張枯《送韋正字[木片]貫赴制舉》：“木雞方備德，金馬正求賢。”
典故
休道太原師 相關(guān)人物 周宣王
《國語》卷一《周語上》
「宣王既喪南國之師，乃料民于太原?！谷龂鴧?#183;韋昭注：「料，數(shù)也?！?/span> 例句
漢武慚夸朔方地，周宣休道太原師。 杜牧 今皇帝陛下一詔徵兵不日功集河湟諸郡次第歸降臣獲睹圣功輒獻(xiàn)歌詠 |
