《大般涅槃經(jīng)》卷十〈一切大眾所問(wèn)品〉
凡夫亦應(yīng)見(jiàn)阿羅漢悉是行人。若如是者，即是邪見(jiàn)。若有邪見(jiàn)，命終之時(shí)即應(yīng)生于阿鼻地獄。
《大般涅槃經(jīng)》卷十九〈梵行品之五〉
阿者言無(wú)，鼻者名間，間無(wú)暫樂(lè)，故名無(wú)間。大王，假使一人獨(dú)墮是獄，其身長(zhǎng)大八萬(wàn)由延，遍滿(mǎn)其中間無(wú)空處，其身周匝受種種苦。
典故 匠石斤
斲鼻工
罷揮斤
匠石操斤
借斧斤
思郢質(zhì)
郢人妙質(zhì)
堊勞運(yùn)斤
惠死莊杜口
匠石善運(yùn)
良斲
運(yùn)斤不輟
運(yùn)斤質(zhì)
鼻蠅受斤
堊鼻運(yùn)斤
斧揮郢鼻
妙斤
郢匠風(fēng)斤
郢匠斲
斲妮
相關(guān)人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉～843～
莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：『嘗試為寡人為之?！唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！蛔苑蜃又酪?，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。」
簡(jiǎn)釋
郢匠：指技藝高超的人，或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》：“成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。”
例句
郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
郢匠掄材日，轅輪必盡呈。
雕琢只應(yīng)勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫(yī)。
落筆空追愴，曾蒙借斧斤。
成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。
《全唐詩(shī)》卷七百九十一〈石鼎聯(lián)句〉（劉師服【案：進(jìn)士?！?、侯喜【案：字叔退。登貞元進(jìn)士第。官終國(guó)子主簿?！?、軒轅彌明）
元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來(lái)。舊與劉師服進(jìn)士衡湘中相識(shí)，將過(guò)太白，知師服在京，夜抵其居宿。有校書(shū)郎侯喜新有能詩(shī)聲，夜與劉說(shuō)詩(shī)，彌明在其側(cè)。貌極丑，白須黑面，長(zhǎng)頸而高結(jié)，喉中又作楚語(yǔ)，喜視之，若無(wú)人。彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎謂喜曰：「子云能詩(shī)，能與我賦此乎？」劉往見(jiàn)衡湘間人說(shuō)云：「年九十馀矣，解捕逐鬼物，拘囚螭蛟虎豹，不知其實(shí)能否？見(jiàn)其老，頗貌敬之，不知其有文也？」聞此說(shuō)，大喜，即援筆題其首兩句，次傳于喜，喜踴躍即綴其下云云。道士啞然笑曰：「子詩(shī)如是而已乎?！辜葱涫致柤?，倚北墻坐。謂劉曰：「吾不解世俗書(shū)，子為我書(shū)?！挂蚋咭髟唬骸庚堫^縮菌蠢，豕腹?jié)q彭亨?！钩醪凰平?jīng)意，詩(shī)旨有似譏喜。二子相顧慚駭，欲以多窮之，即又為。傳之喜，喜思益苦，務(wù)欲壓道士。每營(yíng)度欲出口吻，聲?shū)Q益悲，操筆欲書(shū)，將下復(fù)止，竟亦不能奇也。畢即傳道士，道士高踞大唱曰：「劉把筆，吾詩(shī)云云。」其不用意而功益奇不可附說(shuō)，語(yǔ)皆侵劉侯，喜益忌之，劉與侯皆已賦十馀韻，彌明應(yīng)之如響，皆脫穎含譏諷。夜盡三更，二子思竭不能續(xù)，因起謝曰：「尊師非世人也，某伏矣。愿為弟子，不敢更論詩(shī)?！沟朗繆^曰：「不然，章不可不成也?！褂种^劉曰：「把筆來(lái)，吾與汝就之?！辜从殖鏊氖譃榘司洹?shū)訖使讀，讀畢，謂二子曰：「章不已就乎?！苟育R應(yīng)曰：「就矣?！沟朗吭唬骸复私圆蛔闩c語(yǔ)，此寧為文邪，吾就子所能而作耳，非吾之所學(xué)于師而能者也。吾所能者，子皆不足以聞也，獨(dú)文乎哉，吾語(yǔ)亦不當(dāng)聞也，吾閉口矣?！苟哟髴?，皆起立床下拜曰：「不敢他有問(wèn)也，愿聞一言而已。先生稱(chēng)吾不解人間書(shū)，敢問(wèn)解何書(shū)，請(qǐng)聞此而已?！沟朗考湃?，若無(wú)聞也。累問(wèn)不應(yīng)，二子不自得，即退就座。道士倚墻睡，鼻息如雷鳴。二子怛然失色，不敢喘。斯須，曙鼓鼕鼕，二子亦困，遂坐睡。及覺(jué)，日已上，驚顧，覓道士不見(jiàn)，即問(wèn)童奴。奴曰：「天且明，道士起出門(mén)，若將便旋然?！古志貌环担闯龅介T(mén)，覓無(wú)有也。二子驚惋自責(zé)，若有失者。間遂詣?dòng)嘌裕嗖荒茏R(shí)其何道士也。嘗聞?dòng)须[君子，彌明豈知其人耶？韓愈序。
《漢書(shū)》卷八十七上〈揚(yáng)雄列傳上〉～356～
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流于末之揚(yáng)侯。淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，因江潭而?記兮，欽吊楚之湘累。唐·顏師古注：「劉德曰：鼻，始也?！?/span>
典故磨楯鼻
橫磨墨盾
草檄雄盾鼻
盾鼻試殘墨
楯鼻磨墨
相關(guān)人物荀濟(jì)
蕭衍（梁武帝）
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟(jì)〉～2786～
荀濟(jì)字子通。其先潁川人，世居江左。濟(jì)初與梁武帝布衣交，知梁武當(dāng)王，然負(fù)氣不服，謂人曰：「會(huì)楯上磨墨作檄文?！?/span>
《資治通鑒》卷一百六十〈梁紀(jì)十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟(jì)少居江東，博學(xué)能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負(fù)氣不服，常謂人曰：「會(huì)于盾鼻上磨墨檄之」。
典故 臨邛客
當(dāng)壚人
相如滌器
卓氏壚
滌器當(dāng)壚
典千金裘
當(dāng)壚賣(mài)酒
典征裘
文君取酒金
卓家壚
卓女當(dāng)壚
酒壚身世
相如窮
成都貰酒
混傭保
臨邛沽酒客
臨邛美酒
臨邛問(wèn)酒壚
賣(mài)車(chē)騎
拋犢褲
貧賣(mài)相如騎
貰酒成都
相如裘
卓氏杯
當(dāng)壚卓文君
酒壚風(fēng)流
酒濃何暇卓文君
臨邛酒客
馬卿滌器
文君當(dāng)爐
文言當(dāng)壚
相如犢鼻褲
相如壚邊
相如蓬門(mén)
相關(guān)人物卓文君
司馬相如
《漢書(shū)》卷五十七上〈司馬相如列傳〉～2530～
臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。并召令?！沽罴戎粒渴峡鸵园贁?shù)，至日中請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能臨。臨?令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)??！瓜嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時(shí)從車(chē)騎，雍容閒雅，甚都。及飲卓氏弄琴，文君竊從戶(hù)窺，心說(shuō)而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女不材，我不忍殺，一錢(qián)不分也！」人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，謂長(zhǎng)卿曰：「弟俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足以為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)車(chē)騎，買(mǎi)酒舍，乃令文君當(dāng)盧。相如身自著犢鼻裈，與庸保雜作，滌器于市中。卓王孫恥之，為杜門(mén)不出。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉
是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也?！谷嘶蛑^王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，曰：「長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。
簡(jiǎn)釋
文君酒：詠酒或情愛(ài)。唐李百藥《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉蕭?！?/p>
貰酒成都：詠人性情豪放，不惜以珍寶換取豪飲。唐駱賓王《艷情代郭氏贈(zèng)盧照鄰》：“擲果河陽(yáng)君有分，貰酒成都妾亦然。”
例句
樓下當(dāng)壚稱(chēng)卓女，樓頭伴客名莫愁。
萊子真為少，相如未免窮。
成都滯游地，酒客須醉殺。莫戀卓家壚，相如已屑屑。
相如解作長(zhǎng)門(mén)賦，卻用文君取酒金。
美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。
嘉禎果中君平卜，賀喜須斟卓氏杯。
始酌文君酒，新吹弄玉簫。
為報(bào)長(zhǎng)卿休滌器，漢家思見(jiàn)茂陵書(shū)。
相如逸才親滌器，子云識(shí)字終投閣。
曾見(jiàn)當(dāng)壚一個(gè)人，入時(shí)裝束好腰身。
應(yīng)訝臨邛沽酒客，逢時(shí)還作漢公卿。
卓氏壚前金線(xiàn)柳，隋家堤畔錦帆風(fēng)。
唯見(jiàn)相如宅，蓬門(mén)度歲華。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅敧宋玉墻。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當(dāng)壚。
酒醲花一樹(shù)，何暇卓文君。
典故 鼾睡他人
那容鼻鼾存
他人鼾無(wú)側(cè)
相關(guān)人物徐鉉
《桯史》卷一〈徐鉉入聘〉～3～
其后，王師征包茅于煜，騎省復(fù)將命請(qǐng)緩師，其言累數(shù)千言，上諭之曰：「不須多言，江南亦何罪？但天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡耶！」
簡(jiǎn)釋
鼾睡他人：喻自己的利益被肆意侵犯。清黃遵憲《上黃鶴樓》：“鼾睡他人同臥榻，婆娑老子自登樓?！?/p>
典故 洛生吟
洛下書(shū)生詠
洛下詠
書(shū)生詠
掩鼻出東山
擁鼻雒陽(yáng)生
謝安洛生詠
掩鼻詠
吟殘擁鼻
擁鼻哦詩(shī)
相關(guān)人物謝安
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉～369～
桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問(wèn)謝曰：「當(dāng)作何計(jì)？」謝神意不變，謂文度曰：「晉阼存亡，在此一行?！瓜嗯c俱前。王之恐狀，轉(zhuǎn)見(jiàn)于色。謝之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠，諷「浩浩洪流」?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趣解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下書(shū)生詠，而少有鼻疾，語(yǔ)音濁。后名流多學(xué)其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉?；笢刂剐峦?，大陳兵衛(wèi)，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒執(zhí)手版，汗流沾衣。安神姿舉動(dòng)，不異于常。舉目?歷溫左右衛(wèi)士，謂溫曰：『安聞諸侯有道，守在四鄰。明公何有壁間著阿堵輩？』溫笑曰：『正自不能不爾?！挥谑邱媲f之心頓盡。命部左右，促燕行觴，笑語(yǔ)移日?！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉～845～
「人問(wèn)顧長(zhǎng)康：『何以不作洛生詠？』答曰：『何至作老婢聲！』」南朝梁·劉孝標(biāo)注：「洛下書(shū)生詠，音重濁，故云老婢聲?！?/span>
《晉書(shū)》卷七十九〈謝安列傳〉
安少有盛名，時(shí)多愛(ài)慕。鄉(xiāng)人有罷中宿縣者，還詣安。安問(wèn)其歸資，答曰：「有蒲葵扇五萬(wàn)。」安乃取其中者捉之，京師士庶競(jìng)市，價(jià)增數(shù)倍。安本能為洛下書(shū)生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛(ài)其詠而弗能及，或手掩鼻以敩之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名為召伯埭。
簡(jiǎn)釋
洛生詠：美稱(chēng)他人吟詠誦讀。唐李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》：“悶為洛生詠，醉發(fā)吳越調(diào)?！?/p>
例句
方同洛下書(shū)生詠，又見(jiàn)軍前大將旗。
自解書(shū)生詠，愁猿莫夜吟。
天涯已有銷(xiāo)魂別，樓上寧無(wú)擁鼻吟。
悶為洛生詠，醉發(fā)吳越調(diào)。
雨中衣半濕，擁鼻自知心。
蜀中夫子時(shí)開(kāi)卦，洛下書(shū)生解詠詩(shī)。
雕槃分篸何由得，空作西州擁鼻吟。
誰(shuí)敢強(qiáng)登徐稚榻，自憐還學(xué)謝安吟。
擁鼻悲吟一向愁，寒更轉(zhuǎn)盡未回頭。
擁鼻繞廊吟看雨，不知遺卻竹皮冠。
褰裳擁鼻正吟詩(shī)，日午墻頭獨(dú)見(jiàn)時(shí)。
此時(shí)高味共誰(shuí)論，擁鼻吟詩(shī)空佇立。
典故 南北阮
南阮貧
曬裈
免俗未能
晉阮
阮郎貧
犢鼻掛長(zhǎng)竿
二阮居南北
阮郎裈
攤裈
窮巷南阮
相關(guān)人物阮咸（始平）
阮籍
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長(zhǎng)竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問(wèn)之，曰：「未能免俗，聊復(fù)爾爾?！?/span>
《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
簡(jiǎn)釋
阮家貧：指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過(guò)》：“中廚辦粗飯，應(yīng)恕阮家貧?！?/p>
例句
近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。
南阮貧無(wú)酒，唯將淚濕衣。
中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。
迎接須衿疏傅老，祗供莫笑阮家貧。
悔下東山石，貧于南阮家。
典故 掩鼻工讒
掩鼻計(jì)
鄭姬謗
魏姝掩袂
相關(guān)人物鄭袖
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·魏王遺楚王美人〉～553～
魏王遺楚王美人，楚王說(shuō)之。夫人鄭袖知王之說(shuō)新人也，甚愛(ài)新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛(ài)之甚于王。王曰：「婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說(shuō)新人也，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也?！?鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：「王愛(ài)子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見(jiàn)王，則必掩子鼻?！剐氯艘?jiàn)王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：「夫新人見(jiàn)寡人，則掩其鼻，何也？」鄭袖曰：「妾知也?！雇踉唬骸鸽m惡必言之?！灌嵭湓唬骸钙渌茞郝劸踔粢病！雇踉唬骸负吩?！」令劓之，無(wú)使逆命。
《韓非子》卷十〈內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下·說(shuō)三〉～588～
荊王所愛(ài)妾有鄭袖者。荊王新得美女，鄭袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口?！幻琅胍?jiàn)，近王，因掩口，王問(wèn)其故，鄭袖曰：『此固言惡王之臭。』及王與鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：『王適有言，必亟聽(tīng)從。』王言美女前，近王，甚數(shù)掩口，王悖然怒曰：『劓之?！挥蜣淼抖婷廊恕?/span>
簡(jiǎn)釋
掩鼻計(jì)：喻因嫉妒而讒害他人。唐韓偓《故都》：“掩鼻計(jì)成終不覺(jué)，馮驩無(wú)路教鳴雞?！?/p>
例句
魏姝信鄭袖，掩袂對(duì)懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。
掇蜂殺愛(ài)子，掩鼻戮寵姬。
拊心卻笑西子顰，掩鼻誰(shuí)憂(yōu)鄭姬謗。
掩鼻計(jì)成終不覺(jué)，馮驩無(wú)路敩鳴雞。
