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佛類詞典(續(xù)上)
鼠唧鳥空
鼠摟栗
其它辭典
胡纘宗(孝思、世甫 可泉、鳥鼠山人 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1480—1560 【介紹】: 明山東泰安州人,字孝思,更字世甫,號可泉、鳥鼠山人。正德三年進士。授翰林檢討。嘉靖初,官至右副都御史,巡撫河南。被仇家所誣,革職歸,筑室著書。有《鳥鼠山人小集》。
御選明詩姓名爵里
字孝思,一字世甫,鞏昌人,一云文水人。正德戊辰進士,特授翰林檢討出判嘉定州歷右副都御史巡撫山東改理河道有鳥鼠山人集
明詩紀事·戊簽·卷十
纘宗字孝思,秦安人。正德戊辰進士,特授翰林檢討。出為嘉定州判,遷潼川知州。入為南戶部郎中,改吏部,出知安慶府。改蘇州,遷山東參政。改浙江,歷河南布政使,以右副都御史巡撫山東。改理河道,復(fù)改河南,乞歸。以作詩下獄,尋得釋。有《正德集》四卷、《嘉靖集》七卷、《鳥鼠山人集》十六卷、《擬古樂府》二卷,《擬漢樂府》八卷。 (《四庫總目》:纘宗詩激昂悲壯,頗近秦聲。無斌媚之態(tài),是其所長:多粗歷之音,是其所短。 《藝苑卮言》:胡孝思嘗為吾吳郡守、才敏風(fēng)流,前后罕儷。公暇多游行湖山園亭間,從諸名士,一觴一詠,題墨淋漓,迢于壁石。后遷御史中丞,撫河南,肅皇幸楚,為一律紀事云:「聞道鑾輿曉渡河,岳云縹緲護晴珂。千官玉帛嵩呼盛,萬國衣冠《禹貢》多,鎖鑰北門留統(tǒng)制,璿璣南極扈羲和,穆天八駿空飛電,湘竹英皇淚不磨?!箍讨?。后以他事坐罷家居者數(shù)載矣。嘗撲一貪令王聯(lián),其人為戶部主事,以不職免,殺人下獄當死。乃指「穆天」、「湘竹」為怨望咒詛。而所繇成獄,及生平睚眥,皆指為孝思奸黨。奏上,上大怒,悉捕下獄,欲論死。分宜相、陶真人力救解,久之,乃罷免,猶摘杖孝思三十。嘗是時,孝思將八十矣,了不怖懾,取錦衣獄中柱械之類八,日制獄八景,為詩紀之。眾爭咎孝思,掣其筆曰:「君正坐詩至此耳,尚何吾伊為?」孝思澹然詠不輾,曰:「坐詩當死,今不坐詩,得免死乎?」出獄時,謝茂秦貽之詩,有云:「白首全生逢圣主,青山何意見騷人?」孝思方病杖創(chuàng)甚,呻吟間猶口占以謝。人謂孝思意氣差勝蘇長公,才不及耳。)
維基
胡纘宗(1480年—1560年),字孝思,一字世甫,號可泉,亦號鳥鼠山人,陜西鞏昌府秦州(今甘肅省天水市)秦安縣人。書法家。正德戊辰進士,嘉靖時官至河南巡撫。胡纘宗早年為國子生,弘治十四年(1501年)中式辛酉科陜西鄉(xiāng)試舉人,正德三年(1508年)登戊辰科三甲第一名進士。即授翰林院檢討,正德五年(1510年),受劉瑾同黨、侍讀焦黃中牽連,出為嘉定州判官。升四川潼川州知州。正德十年(1515年),胡纘宗入為南京吏部員外郎,歷官驗封司郎中。正德十四年(1519年),出為安慶府知府。嘉靖三年(1524年),改蘇州府知府。嘉靖四年(1525年),經(jīng)都御史吳廷舉舉薦,升任按察使,同年經(jīng)巡按直隸御史朱實舉薦,升兵備副使。嘉靖六年(1527年)六月升山東左參政,八年二月考察調(diào)用。復(fù)除山西左參政,十一年三月升本省右布政使,四月丁父憂歸。服除,再升河南左布政使,十五年十二月官至都察院右副都御史、巡撫山東,十七年六月改任總理河道都御史,因治河有功,十八年轉(zhuǎn)河南巡撫,同年十二月以火燔公署并毀符驗敕書,黜職閑住。嘉靖二十九年(1550年)四月,胡纘宗為仇家河間人王聯(lián)告發(fā)所作迎駕詩有“穆天八駿空飛電,湘行英皇淚不磨”之句,有詛謗皇帝之意,被逮到京師拷問,被杖四十,削籍為民。歸鄉(xiāng)后,筑可泉寺著書。嘉靖三十九年(1560年)卒于家。
鼠唧鳥空
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)斥濫談圓理者,謬煩惱即菩提,生死即涅槃之即義,又私諸法皆空之空義,不達即空之深義,謂如怪鼠唧唧之聲,怪鳥空空之聲也。止觀八曰:「謬謂即,是猶鼠唧。若言空空,如空鳥空。」同輔行曰:「不達諦理謬說即名,何異怪鼠作唧唧聲。即聲無旨,濫擬生死即是涅槃。亦如怪鳥作空空聲,豈得濫同重空三昧?!顾慕虄x曰:「我等愚輩,才聞即空,即廢修行,不知即之所由。鼠唧鳥空。廣在經(jīng)論,尋之思之?!刮木溆浭唬骸阜惭约凑?,以顯于離,如冰不離水,理須融冰。義同于離,方乃顯即。」止觀大意曰:「凡諸經(jīng)中有即名者,如生死即涅槃之流,皆以六位甄之,使始終理同而初后無濫?!?/div>
鼠摟栗
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)摟者攬取也。袌取也。凡鼠食栗,必取其實,全其皮殼,穿內(nèi)而不損外,以喻或師以不空假名宗,謂諸法之性實,雖為空無,而假之諦非為全無也。不空假名宗者,對于空假名宗而立假名之世諦不空也。大乘玄論一曰:「不空假名者,但無性實有。假世諦不可全全,如鼠嘍栗?!梗ù沃姓撌枳鳂牵撟鲊D,皆非也)。中論疏二末曰:「齊隱士周颙著三宗論:一不空假名,二空假名,三假名空。不空假名者,經(jīng)云色空者,此是空無性實,故言空耳,不空于假色也。以空無性實,故名為空,即真諦。不空于假,故名世諦。晚人名此為鼠樓栗義。」