關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
大法鼓
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）大法能警醒生死之長(zhǎng)夜。故以譬于鼓。法華經(jīng)序品曰：「吹大法螺，擊大法鼓。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛陀的大法能警醒生死之漫漫長(zhǎng)夜，故以鼓喻之。
大法鼓經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說(shuō)有非有之法門(mén)，波斯匿王擊鼓吹貝而來(lái)。佛言我當(dāng)說(shuō)大法鼓經(jīng)，使迦葉令不堪聞大法者盡去座，說(shuō)如來(lái)之常樂(lè)我凈，不般涅槃及一切眾生皆有佛性，一切空經(jīng)皆為方便。
天鼓
【佛學(xué)大辭典】
（物名）忉利天之善法堂，有鼓，不擊而自發(fā)妙音者。唐華嚴(yán)經(jīng)十五曰：「忉利天中有天鼓，從天業(yè)報(bào)而生得。知諸天眾放逸時(shí)，空中自然出此音。一切五欲悉無(wú)常，如水聚沫性虛偽。諸有如夢(mèng)如陽(yáng)焰，亦如浮云水中月。（中略）三十三天聞此音，悉共升善法堂。帝釋為說(shuō)微妙法，咸令順寂除貪愛(ài)?！狗ㄈA經(jīng)序品曰：「天雨曼陀華，天鼓自然鳴。」【又】佛之異名。嘉祥法華義疏一曰：「外國(guó)名佛以為天鼓。賊欲來(lái)時(shí)天鼓則鳴，賊欲去時(shí)天鼓亦鳴。天鼓鳴時(shí)諸天心勇，天鼓鳴時(shí)修羅懼怖。眾生煩惱應(yīng)來(lái)，佛則為說(shuō)法。眾生煩惱應(yīng)去，佛則為說(shuō)法。佛說(shuō)法時(shí)弟子心勇，佛說(shuō)法時(shí)諸魔懼怖。天鼓無(wú)心能為四事，如來(lái)雖說(shuō)亦復(fù)無(wú)心，是故名佛以為天鼓也?！?/div>
天鼓雷音佛
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）Divyadundubhimeghanirghos!a胎藏界五佛之一。住于中臺(tái)八葉院北方之葉上。結(jié)金剛部之定印，主大涅槃之德。金剛界謂之不空成就，即與釋迦同體。是四法身中之等流身也。大日經(jīng)真言品稱(chēng)為不動(dòng)佛，同入秘密曼荼羅位品稱(chēng)為鼓音如來(lái)。善無(wú)畏三藏以為不動(dòng)（梵語(yǔ)阿閦）之名，或?yàn)榱x立，或?yàn)榻?jīng)文之誤，天鼓雷音之名，出于秘藏記。若約于義立，則稱(chēng)涅槃不生不滅之德謂之不動(dòng)。鼓音之義，如天鼓之無(wú)形相，而能一切法音。佛之大涅槃作無(wú)作之妙用，非如小乘之寂滅，故以天鼓為譬也。大日經(jīng)疏四曰：「次于北方觀不動(dòng)佛作離熱清涼住于寂定之相，此是如來(lái)涅槃智，是故義云不動(dòng)，非其本名也。本名應(yīng)云鼓音如來(lái)，如天鼓都無(wú)形相亦無(wú)住相而能演說(shuō)法音，警悟眾生。大般涅槃亦復(fù)如是，非如二乘永寂，都無(wú)妙用，故以為喻也?！雇朊孛苈绷_位品疏（疏卷十六）曰：「北方鼓音佛（前為阿閦今改置此名也）?！雇瓒唬骸赣智霸票狈桨㈤z者，經(jīng)誤也。此是瑜伽義，與此不相應(yīng)，以鼓音佛為定也（此二處之文，指前段謂為北方不動(dòng)佛之經(jīng)文以阿閦此翻不動(dòng)也）?！姑夭赜浤┰唬骸副狈教旃睦滓羧鐏?lái)，赤金色，入定之相。」
太鼓
【佛學(xué)大辭典】
（物名）寺院法器之一。經(jīng)中雖有擊法鼓之語(yǔ)，然不聞?dòng)《戎略壕咛?。支那之寺院，于梵鐘外，必具之。禪家之寺院，雖有法鼓茶鼓齋鼓等種種之設(shè)，教禪諸寺通設(shè)者，乃鼓樓之太鼓也。此為報(bào)漏刻者，晝稱(chēng)為曉鼓昏鼓而朝夕打之，夜稱(chēng)為更鼓，而于一更等打之。
日幢華眼鼓
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）金剛界之五佛，大日，寶幢，華開(kāi)敷，蓮華眼，天鼓雷音也。秘藏寶鑰上頌曰：「日幢華眼鼓勃馱?！勾酥袩o(wú)量壽稱(chēng)為蓮華眼者，以是為蓮華部之主，而成普眼蓮華者也。
甘露鼓
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）妙法之聲，譬如甘露之鼓也。中阿含經(jīng)五十六曰：「我至波羅，擊妙甘露鼓。轉(zhuǎn)無(wú)上法輪，世所未曾轉(zhuǎn)?！?/div>
甘露鼓經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）樓閣正法甘露鼓經(jīng)之略名。
禾山解打鼓
【佛學(xué)大辭典】
（故事）禾山一日，引僧肇寶藏論之語(yǔ)垂示曰：「習(xí)學(xué)謂之聞，絕學(xué)謂之鄰，過(guò)此二者，是為真過(guò)?！股鰡?wèn)如何是真過(guò)：「山云解打鼓?！褂謫?wèn)如何是真諦。山：「解打鼓。」又問(wèn)即心即佛即不問(wèn)，如何是非心非佛。山：「解打鼓。」又問(wèn)向上之人來(lái)時(shí)如何接。山：「解打鼓?！勾藶楹躺街拇蚬?。見(jiàn)碧巖四十四則，會(huì)元六。
更鼓
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）報(bào)夜間時(shí)辰之鼓。見(jiàn)象器箋十八。
毒天二鼓
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）毒鼓與天鼓也，軟語(yǔ)生善，譬如天鼓?？嘌詼鐞?，比于毒鼓。又教法于我順緣為天鼓。逆緣為毒鼓。玄義六曰：「前藥珠二身先以定動(dòng)，今毒天二鼓后以慧拔?！?參見(jiàn)：毒鼓)
毒鼓
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）毒鼓之聲能殺人，以譬涅槃經(jīng)所說(shuō)佛性常住之聲，能殺害眾生之五逆十惡，使入于佛道也。然鼓有二種：一天，一毒。對(duì)于五乘之機(jī)，各說(shuō)五乘之教，彼等各信順修行，得證果之益，故譬之于天鼓，又如對(duì)于五逆十惡之眾生，說(shuō)佛性常住之大乘極致，彼等卻為生誹謗，墮于無(wú)間，故譬之于毒鼓。但雖墮無(wú)間，而依此因緣，遂得滅五逆十惡，入于菩提之道。因而以此二鼓配于順逆之二緣，天鼓譬順緣，毒鼓譬逆緣也。如俗所謂忠言逆耳者，毒鼓之聲也。涅槃經(jīng)九曰：「譬如有人以雜毒藥用藥大鼓，于大眾中擊之發(fā)聲。雖無(wú)心欲聞，聞之皆死，唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經(jīng)亦復(fù)如是，在在處處諸行眾中有聞聲者，所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡，其中雖有無(wú)心思念，是大涅槃因緣力故。能滅煩惱而結(jié)自滅，犯四重禁及五無(wú)間，聞是經(jīng)已，亦作無(wú)上菩提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也?！固炫_(tái)依憑集曰：「信者為天鼓，謗者為毒鼓，信謗彼此決定成佛?！拐諜M實(shí)鏡序曰：「照橫實(shí)鏡一卷，敬奉晉賢客。庶于中人為天鼓，于下愚為毒鼓。信謗俱利?！刮木溆浰脑唬骸付竟恼?，大經(jīng)云：譬如有人以毒涂鼓，于大眾中擊令出聲，聞?wù)呓运馈９恼咂降确ㄉ?，毒者無(wú)緣慈悲，打者發(fā)起眾也，聞?wù)弋?dāng)機(jī)眾也，死者無(wú)明破也。」
毒鼓
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）毒鼓之聲能殺人，以譬涅槃經(jīng)所說(shuō)佛性常住之聲，能殺害眾生之五逆十惡，使入于佛道也。然鼓有二種：一天，一毒。對(duì)于五乘之機(jī)，各說(shuō)五乘之教，彼等各信順修行，得證果之益，故譬之于天鼓，又如對(duì)于五逆十惡之眾生，說(shuō)佛性常住之大乘極致，彼等卻為生誹謗，墮于無(wú)間，故譬之于毒鼓。但雖墮無(wú)間，而依此因緣，遂得滅五逆十惡，入于菩提之道。因而以此二鼓配于順逆之二緣，天鼓譬順緣，毒鼓譬逆緣也。如俗所謂忠言逆耳者，毒鼓之聲也。涅槃經(jīng)九曰：「譬如有人以雜毒藥用藥大鼓，于大眾中擊之發(fā)聲。雖無(wú)心欲聞，聞之皆死，唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經(jīng)亦復(fù)如是，在在處處諸行眾中有聞聲者，所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡，其中雖有無(wú)心思念，是大涅槃因緣力故。能滅煩惱而結(jié)自滅，犯四重禁及五無(wú)間，聞是經(jīng)已，亦作無(wú)上菩提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也?！固炫_(tái)依憑集曰：「信者為天鼓，謗者為毒鼓，信謗彼此決定成佛?！拐諜M實(shí)鏡序曰：「照橫實(shí)鏡一卷，敬奉晉賢客。庶于中人為天鼓，于下愚為毒鼓。信謗俱利?！刮木溆浰脑唬骸付竟恼撸蠼?jīng)云：譬如有人以毒涂鼓，于大眾中擊令出聲，聞?wù)呓运?。鼓者平等法身，毒者無(wú)緣慈悲，打者發(fā)起眾也，聞?wù)弋?dāng)機(jī)眾也，死者無(wú)明破也?！?/div>
金光明鼓
【佛學(xué)大辭典】
（故事）金光明經(jīng)，單云金鼓。最勝王經(jīng)云金光明鼓曰：「金光明鼓出妙聲，遍至三千大千世界。能滅三涂極涂罪，及以人中諸苦厄?！?/div>
金鼓
【佛學(xué)大辭典】
（故事）夢(mèng)有金鼓，說(shuō)懺悔之偈頌。金光明經(jīng)懺悔品曰：「爾時(shí)信相菩薩，即于其夜夢(mèng)見(jiàn)金鼓，其狀殊大。其明普照，喻如日光。復(fù)于光中得見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊諸佛世尊，眾寶樹(shù)下坐琉璃座，與無(wú)量百千眷屬圍繞而為說(shuō)法。見(jiàn)有一人，似婆羅門(mén)，以抱擊鼓出大音聲，其聲演說(shuō)懺悔偈頌?！?/div>
昏鼓
【佛學(xué)大辭典】
（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清規(guī)法器章曰：「鼓早晚平擊三通。」一通為一百二十撾，三通合為三百六十撾，用以表一歲之日數(shù)。