關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
鼓音如來
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:天鼓雷音佛)
天鼓雷音佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)Divyadundubhimeghanirghos!a胎藏界五佛之一。住于中臺八葉院北方之葉上。結(jié)金剛部之定印,主大涅槃之德。金剛界謂之不空成就,即與釋迦同體。是四法身中之等流身也。大日經(jīng)真言品稱為不動佛,同入秘密曼荼羅位品稱為鼓音如來。善無畏三藏以為不動(梵語阿閦)之名,或為義立,或為經(jīng)文之誤,天鼓雷音之名,出于秘藏記。若約于義立,則稱涅槃不生不滅之德謂之不動。鼓音之義,如天鼓之無形相,而能一切法音。佛之大涅槃作無作之妙用,非如小乘之寂滅,故以天鼓為譬也。大日經(jīng)疏四曰:「次于北方觀不動佛作離熱清涼住于寂定之相,此是如來涅槃智,是故義云不動,非其本名也。本名應(yīng)云鼓音如來,如天鼓都無形相亦無住相而能演說法音,警悟眾生。大般涅槃亦復(fù)如是,非如二乘永寂,都無妙用,故以為喻也?!雇朊孛苈绷_位品疏(疏卷十六)曰:「北方鼓音佛(前為阿閦今改置此名也)?!雇瓒唬骸赣智霸票狈桨㈤z者,經(jīng)誤也。此是瑜伽義,與此不相應(yīng),以鼓音佛為定也(此二處之文,指前段謂為北方不動佛之經(jīng)文以阿閦此翻不動也)?!姑夭赜浤┰唬骸副狈教旃睦滓羧鐏恚嘟鹕?,入定之相。」
鼓音聲王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)之略稱。
鼓音聲陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)之略稱。
鼓樓
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)中世以后諸大寺與鐘樓相對建于講堂之左右,為懸鼓打時之處?,F(xiàn)今多于樓門之上,堂之隅,懸之矣。
金鼓懺悔夢
【佛學(xué)大辭典】
(故事)(參見:金鼓)
金鼓
【佛學(xué)大辭典】
(故事)夢有金鼓,說懺悔之偈頌。金光明經(jīng)懺悔品曰:「爾時信相菩薩,即于其夜夢見金鼓,其狀殊大。其明普照,喻如日光。復(fù)于光中得見十方無量無邊諸佛世尊,眾寶樹下坐琉璃座,與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人,似婆羅門,以抱擊鼓出大音聲,其聲演說懺悔偈頌?!?/div>
樓閣正法甘露鼓經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋天息災(zāi)譯。佛依阿難之問廣說曼拿羅乃至作像之功德廣大。
論鼓
【佛學(xué)大辭典】
(物名)論場之大鼓也,欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰:「提婆菩薩,震論鼓于王庭,九十六師一時云集?!?/div>
曉鼓
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)曉打之鼓。對于昏鼓而言。
齋鼓
【佛學(xué)大辭典】
(物名)報齋時之鼓。
雞婁鼓
【佛學(xué)大辭典】
(物名)又作奚樓子,雞婁子。鼓之一種,其形如甕。胴較鼓面為大。自首懸于腋下而擊之。
懸鼓
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)修日想觀時,正坐西向而觀日之將沒,狀如懸鼓。觀無量壽經(jīng)曰:「一切眾生自非生盲,有目之徒皆見日沒,當(dāng)起想念,正坐西向,諦觀于日欲沒之處。令心堅住,專想不移。見日欲沒,狀如懸鼓。既見日已,閉目開目,皆令明了?!?/div>
晨鐘暮鼓
【俗語佛源】
梵語犍椎Ghanta,譯為鐘或磬,系舉行法事時集眾而用的法器。《釋氏要覽》載,比丘在布道時,眾人不按時集會,佛說打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞鐘擊鼓已成為中國佛寺的一種傳統(tǒng)?!?a target='_blank'>敕修百丈清規(guī)·法器章》:「大鐘,叢林號令姿始也。曉擊則破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧?!固扑我詠恚覈鞔笏略憾嘣诜鸬顑蓚?cè)建鐘鼓樓以為懸掛鐘鼓之用。唐代詩人張繼的詩句:「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!拱宴娐暸c客旅的愁思相聯(lián)系,發(fā)人深省。晨鐘暮鼓亦指歲月推移,循環(huán)不已。如宋·陸游《短歌行》云:「百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無休時。」(見《劍南詩稿》卷十四)(純一)
鼓形相
【三藏法數(shù)】
鼓形相者,謂結(jié)界之處,如鼓之形也。以此處或水或路等,生勢狀如鼓形,或立石種樹,以為界相也。
如振鼓聲
【三藏法數(shù)】
謂如來音聲,震響如鼓,遠(yuǎn)近皆聞也。