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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一
釋體海,字惟清。姓李氏,孝感人也。生感神奇,器宇不群。自甘素茹,遂托空門(mén)。同治時(shí)受戒于漢陽(yáng)歸元寺,遍游名藍(lán),歷抵宗匠,如定念、觀心、青光、寶悟諸老宿,咸許入室,壚鞲所施,機(jī)鋒敏捷,定慧交融。嘗登九華,把茅以棲,已而舍去。浮海詣補(bǔ)陀,還游兩浙,掛錫大雄。雖足跡半天下,而無(wú)所留滯。后于天寧老人窮五家宗旨,得大解脫,隨心自在。光緒七年,旋楚卜地于漢皋仁里,得善士信心,為之筑基,初名鹿野苑。四海英才聞風(fēng)而至,檀越施予,有感必應(yīng),曾不數(shù)年,一片荒壞,化為寶坊,事若神功,因更其稱(chēng)曰“圓照寺”。俄而歸元緇眾迎海首席,一日示眾有“若識(shí)白祖旨,后面翠微峰”之語(yǔ),蓋接引初機(jī),顯指實(shí)地也。由是道譽(yù)遠(yuǎn)流,名聞京國(guó),龍泉主僧慕其高風(fēng),遣使相迓,遂陟首都,闡揚(yáng)心印,一音唱演,四眾歸懷,佛日再中,不可言喻。海知報(bào)緣將盡,幻質(zhì)匪堅(jiān),乃重詣五臺(tái),再訪二林。十五年春,言旋漢皋,諸剎交迎,俱辭不赴,示恙湘館,說(shuō)偈而逝。偈曰:“說(shuō)法本無(wú)法,傳心本無(wú)心。一切幻化境,見(jiàn)物即見(jiàn)心?!睍r(shí)光緒十五年六月二十四日也,春秋五十有五。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩(shī):“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書(shū)·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車(chē) 眾起 鹿苑 。”
(3).地名。晉書(shū)·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫(xiě)真容,似丈六之見(jiàn) 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處。”
(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩(shī)話比舊增多戲題于后》詩(shī):“採(cǎi)兼 鹿苑 高僧座,購(gòu)到 雞林 賈客舟?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野
(1).古種族名。呂氏春秋·恃君:“ 大解 、 陵魚(yú) 、 其 、 鹿野 、 搖山 、 揚(yáng)島 、 大人 之居,多無(wú)君?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸?鹿野 ……當(dāng)為種族名?!?br />(2).即 鹿野苑 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“欽 鹿野 之華苑,羨 靈鷲 之名山?!弊宰ⅲ骸?鹿苑 ,説《四真諦》處?!?北魏 高允 《鹿苑賦》:“追 鹿野 之在昔,興三轉(zhuǎn)之高義?!?五代 齊己 《謝高輦先輩寄新唱和集》詩(shī):“敢謂神仙手,多懷老比丘。編聯(lián)來(lái) 鹿野 ,酬唱在龍樓?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿園(鹿園)
(1).即 鹿野苑 。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》:“手擎四鉢,始乎 鹿園 之教,身臥雙林,終於象喻之説。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“ 鹿園 曾敞,象教旁流?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
(2).養(yǎng)鹿的園囿。 金 趙秉文 《同樂(lè)園詩(shī)》之二:“毛飄水面知鵝柵,角出墻頭認(rèn)鹿園?!?/div>
分類(lèi):鹿野苑園囿
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五比丘  拼音:wǔ bǐ qiū
佛教稱(chēng)釋迦牟尼成佛后,最先跟他出家的五位弟子。也就是他初出家時(shí),其父派給他的五名親信隨從。即阿若憍陳如、阿說(shuō)示、跋提、十力迦葉和摩訶男拘利。
仙人鹿野苑
【佛學(xué)大辭典】
(地名)即鹿野園。在迦尸國(guó)。法顯佛國(guó)記曰:「復(fù)順恒水西行十二由延,到迦尸國(guó)波羅捺城之東北十里許,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿棲宿。世尊將成道,諸天于空中唱言:白凈王子出家學(xué)道,卻后七日當(dāng)成。辟支佛聞已,即取泥洹,故名此處為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人于此處起精舍。」
鹿野苑
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
地名,在中印度的波羅奈國(guó),是佛最初說(shuō)四諦法度五比丘的地方。