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《國語辭典》:鬼道  拼音:guǐ dào
1.邪門法術(shù)?!度龂?。卷八。魏書。張魯傳》:「魯遂據(jù)漢中,以鬼道教民,自號『師君』。」
2.鬼神所走的路。《史記。卷二八。封禪書》:「古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道?!?br />3.佛教六道之一。指夜叉、羅剎、餓鬼等。
《漢語大詞典》:神眉鬼道
形容花樣多,有些神秘莫測。 老舍 《駱駝祥子》七:“她是三十二三歲的寡婦,干凈,爽快,作事麻利又仔細(xì)。在別處,有人嫌她太張道,主意多,時(shí)常有些神眉鬼道兒的?!?/div>
《國語辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認(rèn)為眾生由于過去世所作的業(yè),造成每個(gè)生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉(zhuǎn)生死。《起世經(jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』?!埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r(shí)超十地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
《漢語大詞典》:三途
(1).亦作“ 三涂 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》:“十惡畢犯,則入地獄。抵揬強(qiáng)梁,不受忠諫,及毒心內(nèi)盛,狥私欺紿,則或墮畜生;或生蛇虺。慳貪專利,??嗖蛔悖瑒t或墮餓鬼……此謂三涂,亦謂三惡道?!?唐 湛然 止觀輔行傳弘決卷一之三:“《四解脫經(jīng)》以三途名火、血、刀也?!?明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》:“三途渺渺苦無邊,長夜漫漫幾時(shí)曉?!?清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩:“幻作三途業(yè),何異景罔兩。”
(2).指封建時(shí)代取得官職的三條途徑:舉薦、征辟、科甲。《初刻拍案驚奇》卷二九:“話説自 漢 以前,人才只是舉薦、征辟……自 唐 宋 以來,俱重科名。雖是別途進(jìn)身,盡能致位權(quán)要,卻是惟以此為華美。往往有只為不得一第,情愿老死京華的。到我國朝初時(shí),三途并用?!?/div>
《漢語大詞典》:鬼趣
(1).即鬼道,佛教六道之一。 宋 宋□ 《新編分門古今類事·懶瓚垂訓(xùn)》:“伏愿天回南矚,澤賜下臨。免至邊城,白日便同於鬼趣;得歸中夏,黃泉亦感于圣恩。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一:“藉金經(jīng)懺悔,已脫離鬼趣?!?span id="ymoc4e6" class="book">《醒世姻緣傳》第三十回:“録離鬼趣之因,急就人間之樂?!眳⒁姟?鬼道 ”。
(2).鬼界之氣氛。 葉圣陶 《倪煥之》二五:“暈黃的電燈光照著從缺口間憧憧往來的人影,歷亂,促迫,頗呈鬼趣?!?br />(3).謂崇尚怪譎的志趣。 清 錢謙益 《〈南游草〉敘》:“自近世之言詩者……鬼趣勝,人趣衰,變聲數(shù),正聲微,識者之所深憂也?!?/div>
《國語辭典》:鬼道  拼音:guǐ dào
1.邪門法術(shù)?!度龂尽>戆?。魏書。張魯傳》:「魯遂據(jù)漢中,以鬼道教民,自號『師君』?!?br />2.鬼神所走的路?!妒酚?。卷二八。封禪書》:「古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道?!?br />3.佛教六道之一。指夜叉、羅剎、餓鬼等。
大鬼道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
鬼道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)又曰鬼趣。夜叉羅剎餓鬼諸神等之境土。六道之一。大乘法數(shù)二十七曰:「道即能通義,謂六道生死展轉(zhuǎn)相通?!箵?jù)佛經(jīng)云:凡舍宅街衢,市肆丘冢,皆有鬼神,無有空者。乃至江河樹木,亦有鬼神依止,其最劣者為餓鬼?!居帧开q言邪術(shù)。后漢書劉焉傳,張魯母有姿色,兼挾鬼道,往來焉家。三國志張魯傳,魯祖父世傳邪術(shù),后魯據(jù)漢中,以鬼道教民,自號師君。
【佛學(xué)常見辭匯】
六道之一,又名鬼趣,即夜叉羅剎餓鬼等的境土。
餓鬼道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)道者道路之義。造餓鬼業(yè)因者所行之道路,故曰餓鬼道。五道或六道之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
造作餓鬼業(yè)因的人所走的道途,是五道或六道之一。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
餓鬼亦遍諸趣,有福德者,作諸處神;無福德者,居不凈處,常受饑餓,其苦無量,諂誑心意。作下品五逆十惡者,感此道生,其壽量以人間一月為一日,壽五百歲。有云壽命不定,極長者七萬歲。其種類亦多差別,大別可分為三種九類:
一、無財(cái)鬼一種分三類,言無財(cái)者,以不得飲食故。
一、炬口 謂于口中,常出猛燄。
二、針咽 頭腹如山,咽喉如針。
三、臭口 口如臭尸。
二、少財(cái)鬼一種分三類,言少財(cái)者,以少得飲食故。
一、針毛 身毛如針,還自刺身,出血而食。
二、臭毛 身毛臭穢。
三、大癭 項(xiàng)中有癭,以手抉膿,還自食故!
三、多財(cái)鬼一種分三類,言多財(cái)者,以多得飲食故。
一、得棄 常得棄食。
二、得失 常得遺失之食。
三、勢力 此一又分為三:
一、夜叉 又名藥叉,譯作勇健暴惡貴人。有三種:一在地,二在虛空,三在天。
二、羅剎 一名羅剎娑,譯作可畏食人鬼。惡鬼之通名也。
三、毗舍阇 譯作啖精鬼,食人精氣之鬼也。
【三藏法數(shù)】
餓鬼道有三種。一謂罪業(yè)極重者,積劫不聞漿水之名。其次者,但伺求人間蕩滌膿血糞穢。又其次者,時(shí)或一飽。即造作惡業(yè)眾生,由慳貪故,生于此道,故名餓鬼道。
【三藏法數(shù)】
謂此鬼類,羸瘦丑惡,見者畏懼,窮年卒歲,不遇飲食,或居海底,或近山林,樂少苦多,壽長劫遠(yuǎn)。由昔慳貪所報(bào),獲此身也。
【三藏法數(shù)】
謂此道或居海底,或在人間山林中,或似人形,或似獸形,不得飲食。業(yè)重者,饑火炎炎,不聞漿水之名;次者,伺求人間蕩滌膿血糞穢;輕者,時(shí)薄一飽,是名餓鬼道。