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《漢語大詞典》:阿鼻鬼
指阿鼻地獄里的鬼卒。 明 徐渭 《寄吳通府以墨見寄》詩:“殘軀乍別阿鼻鬼,寶匣遙飛片腦香。”
《漢語大詞典》:阿房
指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》:“子徒習(xí) 秦 阿房 之造天,而不知 京洛 之有制也。” 晉 葛洪 抱樸子·君道:“鑒 章華 之召災(zāi),悟 阿房 之速禍?!?宋 康與之 《訴衷情令·長安懷古》詞:“ 阿房 廢址 漢 荒丘,孤兔又羣游?!?康有為 《大同書》甲部第二章:“ 項羽 之燒 阿房 ,赤眉之燒 長安 , 董卓 之燒 河陽 ,火延三月不止,民為之盡?!?br />梵語。地獄中鬼卒名。唐詩紀事卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》:“牛阿房,鬼王通。專覷捕,見西東?!眳⒁姟?阿旁 ”。
《國語辭典》:阿旁  拼音:ā bàng
地獄的獄卒。譯自胡語?!督?jīng)律異相》卷四九:「諸阿傍是隸北方毗沙門天王。」《老殘游記二編》第八回:「磨子上頭站著許多的阿旁,磨子下面也有許多阿旁。」
《國語辭典》:牛頭(牛頭)  拼音:niú tóu
1.牛的頭部。唐。白居易 戊申歲暮詠懷詩三首之一:「龍尾趁朝無氣力,牛頭參道有心期?!?br />2.道士的謔稱?!都t樓夢》第八○回:「寶玉、焙茗都大笑不止,罵:『油嘴的牛頭!』」
3.橄欖球賽中,兩隊作正集團爭球時,雙方的前鋒,俗稱為「牛頭」。
《漢語大詞典》:牛頭阿旁(牛頭阿旁)
亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經(jīng)》:“獄卒名阿帝,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山?!?span id="qtihafw" class="book">《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報應(yīng)教化地獄經(jīng)》:“牛頭阿傍,以三股鐵叉,叉人內(nèi)著鑊湯中,煮之令爛?!?宋 洪邁 《夷堅乙志·李孝壽》:“貴人就坐,女妓環(huán)列左右,忽拊掌一聲,悉變?yōu)榕n^阿旁之屬,奇形丑貌,可怖可愕?!?清 蒲松齡 聊齋志異·閻羅薨:“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出,即有牛首阿旁執(zhí)公父至,即以利叉刺入油鼎。” 呂湛恩 注:“牛首阿旁,惡鬼名?!?魯迅 《朝花夕拾·無常》:“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典,但據(jù)耳食之談,則在 印度 的佛經(jīng)里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的?!?br />(2).喻指兇惡可怖的人。新唐書·路巖傳:“俄與 韋保衡 同當(dāng)國,二人勢動天下,時目其黨為‘牛頭阿旁’,言如鬼陰惡可畏也。” 清 余懷 板橋雜記·麗品:“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持,牽連入獄,雖緣情得保,猶守以牛頭阿旁也?!?/div>
《漢語大詞典》:牛頭旃檀(牛頭旃檀)
梵語的音義并譯。即旃檀香樹。以其產(chǎn)地之山狀若牛頭,故稱。法苑珠林卷十五引佛本行經(jīng):“爾時太子即初就學(xué),將好最妙牛頭旃檀作於書板,純用七寶莊嚴四緣,以天種種殊特妙香涂其背上?!?唐 慧琳 一切經(jīng)音義卷二七:“旃檀那,謂牛頭旃檀等,赤即紫檀之類,白謂白檀之屬?!币嗍》Q“ 牛頭 ”。《翻譯名義集·眾香》“牛頭旃檀”引《華嚴經(jīng)》:“ 摩羅耶山 出旃檀香,名曰牛頭?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《翻譯名義集·眾香》“牛頭旃檀”引《正法念經(jīng)》:“此洲有山,名曰 高山 。 高山 之峰,多有牛頭旃檀……以此山峰狀如牛頭,於此峰中生旃檀樹,故名牛頭。”參見“ 檀香 ”、“ 旃檀 ”。
《國語辭典》:馬面(馬面)  拼音:mǎ miàn
1.設(shè)在城堡短墻上的戰(zhàn)棚。宋。沈括《夢溪筆談。卷一一。官政一》:「其城不甚厚,但馬面極長且密,予使人步之,馬面皆長四丈,相去六七丈?!挂卜Q為「馬面戰(zhàn)棚」。
2.地獄中的鬼卒?!毒暗聜鳠翡洝>硪灰?。隴州國清院奉禪師》:「釋迦是頭獄卒,祖師是馬面阿旁?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸赣纸屑叶y了一班牛頭馬面,魔王夜叉,極猙獰的怪物?!?br />3.馬的臉部或頭部,亦指像馬首之狀。如:「牛頭不對馬面」。《北史。卷五四。列傳。斛律金》:「光字明月,馬面彪身,神爽雄杰,少言笑,工騎射?!?/div>
《漢語大詞典》:勾取
(1).征?。徽髡{(diào)。 元 王仲文《救孝子》第一折:“老夫 王翛然 ,奉圣人之命,著往 河南路 勾還義細軍,本合著有司家勾取,恐怕有司家擾民,老夫親自勾軍,來到此 開封府 西軍莊 。” 明 郎瑛 七修類稿·國事五·靖難功:“ 浙 東 袁珙 ,天下相法第一,乞假以其名隸尺籍,勾取到 燕 ,使相之?!?br />(2).謂傳訊、提審犯人。《明律·刑律·斷獄》:“停囚待對者,雖職分不相統(tǒng)攝,皆聽直行勾取?!?span id="g9unvb6" class="book">《紅樓夢》第四回:“至次日坐堂,勾取一干有名人犯?!?br />(3).借指鬼卒勾攝人的靈魂。 清 采衡子 《蟲鳴漫錄》卷一:“渠言鬼卒不能入人家,止待於十字路口,必取生魂入病者家勾取?!?/div>
《國語辭典》:阿旁  拼音:ā bàng
地獄的獄卒。譯自胡語?!督?jīng)律異相》卷四九:「諸阿傍是隸北方毗沙門天王?!埂独蠚堄斡浂帯返诎嘶兀骸改プ由项^站著許多的阿旁,磨子下面也有許多阿旁。」
《國語辭典》:八家將(八家將)  拼音:bā jiā jiàng
陰曹鬼役。在臺灣的迎神賽會中,常見由八人裝扮成牛頭、馬面、白無常、黑無常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役,有如官府的家將,列隊于主神駕前,舞蹈游行,以驅(qū)除惡鬼,警惕世人。
《漢語大詞典》:牛頭夜叉(牛頭夜叉)
佛教指地獄里的鬼卒。《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》:“眾公差押 盧柟 等,直至丹墀下,舉目看那知縣,滿面殺氣,分明坐下個閻羅天子;兩行隸卒排列,也與牛頭夜叉無二?!眳⒁姟?牛頭阿旁 ”、“ 夜叉 ”。
《國語辭典》:牛頭馬面(牛頭馬面)  拼音:niú tóu mǎ miàn
神話傳說地獄中的鬼卒?!队魇烂餮?。卷三二。游酆都胡母迪吟詩》:「階下侍立百馀人,有牛頭馬面,長喙朱發(fā),猙獰可畏?!?/div>
《漢語大詞典》:牛頭阿旁(牛頭阿旁)
亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經(jīng)》:“獄卒名阿帝,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山?!?span id="5jjizec" class="book">《法苑珠林》卷八四引《罪業(yè)報應(yīng)教化地獄經(jīng)》:“牛頭阿傍,以三股鐵叉,叉人內(nèi)著鑊湯中,煮之令爛?!?宋 洪邁 《夷堅乙志·李孝壽》:“貴人就坐,女妓環(huán)列左右,忽拊掌一聲,悉變?yōu)榕n^阿旁之屬,奇形丑貌,可怖可愕?!?清 蒲松齡 聊齋志異·閻羅薨:“﹝ 魏經(jīng)歷 ﹞言一出,即有牛首阿旁執(zhí)公父至,即以利叉刺入油鼎?!?呂湛恩 注:“牛首阿旁,惡鬼名?!?魯迅 《朝花夕拾·無常》:“我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典,但據(jù)耳食之談,則在 印度 的佛經(jīng)里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的?!?br />(2).喻指兇惡可怖的人。新唐書·路巖傳:“俄與 韋保衡 同當(dāng)國,二人勢動天下,時目其黨為‘牛頭阿旁’,言如鬼陰惡可畏也?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“﹝ 琴心 ﹞最后為 李 姓者挾持,牽連入獄,雖緣情得保,猶守以牛頭阿旁也。”
《國語辭典》:跑五方  拼音:pǎo wǔ fāng
一種民間風(fēng)俗。在人臉上涂油彩,扮成鬼卒,手拿著鋼叉,往各處奔跑,算是驅(qū)除野鬼的意思。《儒林外史》第四回:「眾和尚吃完了齋,洗了臉和手,吹打拜懺,行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方才散了?!?/div>