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典故   
流水曲
  
弄琴牙
 
流水琴
 
山水調(diào)
 
鐘期耳
  
子期知音
 
罷琴
 
朱弦斷
 
弦斷
 
弦琴肯重聞
 
鐘歿師廢琴
 
山水在琴
 
弦絕
 
鐘期辨

相關(guān)人物
伯牙
 
鐘子期


《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!股龠x之間,而志在流水,鐘子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!圭娮悠谒?,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無禮以接之,賢奚由盡忠?猶御之不善,驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉~78~
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。鐘子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?」

簡釋

高山流水:指對音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一:“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽?!?/p>


例句

預(yù)彈山水調(diào),終擬從鐘期。 上官婉兒 游長寧公主流杯池二十五首

潘岳閑居賦,鐘期流水琴。 儲光羲 同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園

迢遰親靈櫬,顧予悲絕弦。 儲光羲 同王十三維哭殷遙

莫學(xué)楚狂隳姓字,知音還有子期聽。 元孚 送李四校書

樽酒空如在,弦琴肯重聞。 劉長卿 哭魏兼遂

不知鐘期百年馀,還憶朝朝幾千里。 司馬逸客 雅琴篇

吾見尹仙翁,伯牙今復(fù)存。 吳筠 聽尹煉師彈琴

送君竟此曲,從茲長絕弦。 喬知之 擬古贈陳子昂

眾音何其繁,伯牙獨不喧。 孟浩然 示孟郊

鐘期一見知,山水千秋聞。 孟浩然 示孟郊

不遇鐘期聽,誰知鸞鳳聲。 孟浩然 贈道士參寥

始知知音稀,千載一絕弦。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

琴弦綠水絕,詩句青山存。 孟郊 悼吳興湯衡評事

良馬足因無主踠,舊交心為絕弦哀。 崔玨 哭李商隱

即今流水曲,何處俗人知。 崔融 哭蔣詹事儼

何必鐘期耳,高閑自可親。 常建 聽琴秋夜贈寇尊師

莫言山水間,幽意在鳴琴。 張說 別灉湖

自惜同聲處,從今遂絕弦。 張說 右丞相蘇公挽歌二首

伯牙鳴玉琴,幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽,俗耳安能別。 李咸用 覽友生古風(fēng)

三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈彈琴李處士

子期如可聽,山水響馀哀。 李嶠

愧非流水韻,叨入伯牙弦。 李白 春日歸山寄孟浩然

鐘期久已沒,世上無知音。 李白 月夜聽盧子順彈琴

我有幽蘭曲,因君遂絕弦。 李群玉 傷友

絕弦罷流水,聞笛同山陽。 權(quán)德輿 從事淮南府過亡友楊校書舊廳感念愀然

感游值商日,絕弦留此詞。 沈佺期 傷王學(xué)士

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

聞?wù)f蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。 溫庭筠 哭王元裕

高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。 牟融 寫意二首之一

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔韋侍晦叔

卻怪鐘期耳,唯聽水與山。 白居易 郡中夜聽李山人彈三樂

猶倚披沙鑒,長歌向子期。 皎然 酬薛員外誼見戲一首

莊周高論伯牙琴,閒夜思量淚滿襟。 羅隱 重過隨州故兵部李侍郎恩知因抒長句

借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。 薛濤 寄張元夫

伯牙琴絕豈求知,往往情牽自有詩。 薛能 春日書懷

周醪忽同醉,牙弦乃共揮。 許敬宗 冬日宴于庶子宅各賦一字得歸

新詩一千首,古錦初下機(jī)。除月與鬼神,別未有人知。子期去不返,浩浩良不悲。 貫休 偶作二首

幾擬以黃金,鑄作鐘子期。 貫休 古意九首

深情托瑤瑟,弦斷不成章。 賈至 長門怨

坐來山水操,玄斷吊遺埃。 鄭浣 和李德裕房公舊竹亭聞琴

鐘期不可遇,誰辨曲中心。 釋彪 寶琴

伯牙道喪來,弦絕無人續(xù)。 錢起 美楊侍御清文見示

子期子野俱不見,烏啼鬼哭空傷悲。 韋莊 贈峨嵋山彈琴李處士

獨此琴臺夜,流水為誰彈。 駱賓王 冬日過故人任處士書齋

成風(fēng)郢匠斲,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈高四

獨嗟流水引,長掩伯牙弦。 駱賓王 樂大夫挽詞五首之五

莫將流水引,空向俗人彈。 駱賓王 詠懷

典故
高山白早
 
青山頭先白

相關(guān)人物
劉禹錫


《全唐詩》卷三百六十〈蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之〉
莫嗟華發(fā)與無兒,卻是人間久遠(yuǎn)期【卻是人生久遠(yuǎn)期】。雪里高山頭白早,海中仙果子生遲。于公必有高門慶,謝守何煩曉鏡悲。幸免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩?!景福焊呱奖靖摺S陂T使之高。二義故殊。古之詩流曉此?!?/span>
典故
天作高山


《毛詩正義》卷十九之一〈周頌·清廟之什·天作〉~72~
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。漢·毛亨傳:「作,生?;?,大也。天生萬物于高山,大王行道能安天之所作也。」?jié)h·鄭玄箋:「高山,謂岐山也?!?/span>
《國語辭典》:高山  拼音:gāo shān
高聳的山陵?!盾髯印駥W(xué)》:「故不登高山,不知天高也?!?/div>
《國語辭典》:高山景行  拼音:gāo shān jǐng xìng
高山,形容崇高的德行。景行,大道。高山景行比喻行事光明磊落。語本《詩經(jīng)。小雅。車轄》:「高山仰止,景行行止?!购蠓Q頌人德行高尚。三國魏。曹丕又與鐘繇書〉:「高山景行,私所仰慕?!?/div>
《漢語大詞典》:高山冠
古代冠名。后漢書·輿服志下:“高山冠,一曰側(cè)注。制如通天,不邪卻,直豎,無山述展筩,中外官、謁者、僕射所服。太傅 胡廣 説曰:‘高山冠,蓋 齊 王冠也。 秦 滅 齊 ,以其君冠賜近臣謁者服之?!?span id="ogmut97" class="book">《隋書·禮儀志六》:“高山冠,一名側(cè)注,高九寸,鐵為卷梁……高山者,取其矜莊賓遠(yuǎn)。”參閱 宋 高承 事物紀(jì)原·冠冕首飾·高山。
《國語辭典》:高山安仰  拼音:gāo shān ān yǎng
德行高的人死后,不能再有仰望機(jī)會。一般用做敬悼師長之辭。
《國語辭典》:高山峻嶺(高山峻嶺)  拼音:gāo shān jùn lǐng
高大陡峭的山嶺。如:「我們越過重重的高山峻嶺,終于抵達(dá)了目的地?!挂沧鳌妇X崇山」、「崇山峻嶺」。
《國語辭典》:高山仰之  拼音:gāo shān yǎng zhī
比喻對高尚德性的景仰。參見「高山仰止」條。《管子。九宋》:「高山仰之,不可極也?!?/div>
《國語辭典》:高山植物  拼音:gāo shān zhí wù
生長于高山森林界限或雪線附近地帶的植物。多耐寒,花期一致,色澤鮮艷。
《國語辭典》:高山重嶂  拼音:gāo shān chóng zhàng
高峻的山嶺重疊交錯。北魏。酈道元?!端?jīng)注。江水》注引〈宜都記〉:「兩岸高山重嶂,非日中夜半不見日月。」
《國語辭典》:臺灣高山族(臺灣高山族)  拼音:tái wān gāo shān zú
臺灣原住民的舊稱。
《國語辭典》:不登高山,不顯平地(不登高山,不顯平地)  拼音:bù dēng gāo shān,bù xiǎn píng dì
(諺語)比喻只有經(jīng)過對照比較,才能更看清事物的真相。如:「不登高山,不顯平地。遭受過苦難的人,才知道幸福的可貴!」
《國語辭典》:能高山  拼音:néng gāo shān
山名。在臺灣東部,南投縣與花蓮縣交界處,高三千二百六十二公尺。
《國語辭典》:高山病  拼音:gāo shān bìng
病名。攀登高山時,因體內(nèi)的平衡調(diào)節(jié)不能適應(yīng)低氣壓,導(dǎo)致缺氧,而引起耳鳴、頭痛、嘔吐和呼吸困難等癥狀,稱為「高山病」。
《漢語大詞典》:高山反應(yīng)(高山反應(yīng))
由于偶而登上空氣稀薄的高原或高山而發(fā)生的反應(yīng)。一般健康人在海拔四千米以上地區(qū)有頭痛、頭暈、惡心、呼吸困難、心跳加快等癥狀。也叫山暈。《人民日報》1992.10.25:“剛上山時,別的不怕,就怕高山反應(yīng),頭痛,胸悶?!?/div>
《漢語大詞典》:伯牙弦
同“ 伯牙琴 ”。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩:“締交君贈縞,投分我忘筌。成風(fēng) 郢 匠斲,流水 伯牙 絃?!?清 趙翼 《汪文端師歿已數(shù)月以詩哭之凡一千字》:“書成 楊子 瓿,調(diào)絶 伯牙 絃?!?清 姚鼐 《哭魚門》詩:“送別議聯(lián) 元亮 井,論文曾許 伯牙 絃?!?/div>
《漢語大詞典》:伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴,琴聲高妙,唯 鐘子期 知音。 子期 死,知音難覓, 伯牙 遂破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》:“ 莊周 高論 伯牙 琴,閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事?九原從此負(fù)初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺下同僧觀瀑》詩:“惜無 伯牙 琴,來寫 成連 旨?!币嗍∽鳌?伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四:“泉聲響,撫 伯 琴。有 子期 ,辨此音?!?/div>
《漢語大詞典》:牙弦(牙絃)
(1).傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴, 鍾子期 善聽,二人遂為至交。見列子·湯問。后因以“牙弦”稱精美之琴,寓有相知之意。弦,亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩:“ 周 醪忽同醉, 牙 弦乃共揮?!?唐 司空圖 《擢英集述》:“ 牙 絃入契, 郢 握稱珍?!?br />(2).借指琴聲。喻絕唱,杰作。 唐 裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩:“ 牙 弦千古絶,珠淚萬行新?!?/div>
《漢語大詞典》:絕弦(絶絃)
見“ 絶弦 ”。
《國語辭典》:高山流水  拼音:gāo shān liú shuǐ
1.形容樂曲的高妙。語本《列子。湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山?!恢驹诹魉?。鐘子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」后比喻知音的難遇?!抖鲙肪硭模骸覆皇乔毓~合眾聽,高山流水少知音?!乖?。馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折:「高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖。」也作「流水高山」。
2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水。素弦一一起秋風(fēng)〉詞。