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《漢語(yǔ)大詞典》：質(zhì)證（質(zhì)證）
(1).憑據(jù)；證據(jù)。 宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷二：“ 履 曾於 紹圣 初録奏。比三省又令 履 録私藳以為質(zhì)證。” 元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第三折：“不知他殺壞您父子之時(shí)，有甚么贓仗質(zhì)證來(lái)?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·唐才常漢口起義清方檔案》：“票匪大頭目 沈克諴 咨行通緝有案，近經(jīng)步軍統(tǒng)領(lǐng)在京城捕獲，刑部審訊，堅(jiān)稱并非 沈克諴 ，恃無(wú)質(zhì)證，任意狡展?！?br />(2).質(zhì)疑論證。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·讀書(shū)》：“院中肄業(yè)生，亦欣欣向榮，日以詩(shī)文相質(zhì)證?！?田北湖 《與某生論韓文書(shū)》：“承示高論，實(shí)獲我心。猥辱明問(wèn)，相與質(zhì)證。”
(3).對(duì)質(zhì)證明。 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》：“聽(tīng)旨： 柳狀元 質(zhì)證， 麗娘 所言真假？因何預(yù)名 夢(mèng)梅 ？”《紅樓夢(mèng)》第九五回：“又不好與他質(zhì)證他會(huì)扶乩的話?！?br />(4).核實(shí)驗(yàn)證。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷五：“近見(jiàn)后生小子，皆喜讀《毛西河集》。其所稱引，未足為據(jù)，必須搜討源頭，字字質(zhì)證，慎勿為懸河之口所謾?！?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“印本上雖有可疑之處，也無(wú)從質(zhì)證，而且連小引也恐怕和初稿未必完全一樣了。”
《漢語(yǔ)大詞典》：記驗(yàn)（記驗(yàn)）
(1).記識(shí)驗(yàn)證。 漢 班固 《白虎通·壽命》：“命有三科以記驗(yàn)：有壽命以保度，有遭命以遇暴，有隨命以應(yīng)行?！?清 王有光 《吳下諺聯(lián)·螞蟻打拱》：“后以時(shí)相不合，出為郡守，及至醒，記驗(yàn)得做過(guò)一場(chǎng)富貴螞蟻?！?br />(2).指記識(shí)驗(yàn)證之物。《舊唐書(shū)·伊慎傳》：“喪母，將營(yíng)合祔，不識(shí)其父之墓。晝夜號(hào)哭，未浹日，夢(mèng)寐有指導(dǎo)焉。遂發(fā)壠，果得舊記驗(yàn)?！?元 王惲 《為春水時(shí)預(yù)期告諭事?tīng)睢?/span>：“以 惲 愚見(jiàn)，今后御前鷹隼海青，合無(wú)懸常記驗(yàn)，如前朝牙牌之制。”
分類：驗(yàn)證
《漢語(yǔ)大詞典》：案省
察看，驗(yàn)證。《漢書(shū)·元帝紀(jì)》“令從官給事宮司馬中者，得為大父母父母兄弟通籍” 顏師古 注引 漢 應(yīng)劭 曰：“籍者，為二尺竹牒，記其年紀(jì)名字物色，縣之宮門(mén)，案省相應(yīng)，乃得入也?！?span id="5xfo3f6" class="book">《唐律疏議·名例五·同職犯公坐》：“自餘官以下案省不覺(jué)，并得免罪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：證審（證審）
驗(yàn)證審察。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)下·靈帝宋皇后》：“陛下曾不證審，遂伏其辜。”
《漢語(yǔ)大詞典》：征材（徵材）
驗(yàn)證材料。 清 侯方域 《南省試策五》：“彰往則必取裁，切今則必徵材。”
《漢語(yǔ)大詞典》：準(zhǔn)驗(yàn)（準(zhǔn)驗(yàn)）
猶言事實(shí)的驗(yàn)證。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“善惡要於功罪，毀譽(yù)效於準(zhǔn)驗(yàn)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：辨照
辨別驗(yàn)證。 漢 王充 《論衡·超奇》：“《新論》論世間事，辨照然否，虛妄之言，偽飾之辭，莫不證定。”
《漢語(yǔ)大詞典》：該驗(yàn)（該驗(yàn)）
全面驗(yàn)證。《宋書(shū)·律歷志下》：“ 唐 篇 夏 典，莫不揆量； 周 正 漢 朔，咸加該驗(yàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：理證（理證）
說(shuō)理驗(yàn)證。《南史·徐勉傳》：“時(shí)每有議定， 勉 理證明允，莫能貶奪，同官咸取則焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詰驗(yàn)（詰驗(yàn)）
訊問(wèn)和驗(yàn)證。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)下》：“御史 寒朗 治其獄，奏 建 等未嘗與 忠 相見(jiàn)，詰驗(yàn)無(wú)實(shí)，為 平 所枉，疑下無(wú)辜者眾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：征圣（徵聖）
謂驗(yàn)證于前圣的遺教。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“若徵圣立言，則文其庶矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：征言（徵言）
驗(yàn)證言辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“將覈其論，必徵言焉?！?span id="ym222rs" class="book">《梁書(shū)·沈約傳》：“徒徵言於石槨，遂延災(zāi)于金縷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)徵不信（無(wú)徵不信）　　拼音：wú zhēng bù xìn
沒(méi)有證據(jù)，不能使人相信?！抖Y記。中庸》：「上焉者，雖善無(wú)徵，無(wú)徵不信，不信民弗從?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)徵不信（無(wú)徵不信）
沒(méi)有驗(yàn)證的事不可相信。《禮記·中庸》：“上焉者雖善無(wú)徵，無(wú)徵不信，不信民弗從?！?鄭玄 注：“徵，或?yàn)樽C。” 明 李贄 《復(fù)宋太守書(shū)》：“且無(wú)徵不信久矣，茍不取陳語(yǔ)以相證，恐聽(tīng)者益駭愕。故凡論説，必?fù)?jù)經(jīng)引傳，亦不得已耳。” 郭沫若 《十批判書(shū)·孔墨的批判》：“所謂 夏 禮、 殷 禮都已文獻(xiàn)無(wú)征，‘無(wú)征不信’，故他重視的是‘郁郁乎文哉’的 周 禮。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天女散花　　拼音：tiān nǚ sàn huā
1.著名的佛經(jīng)故事之一。敘述當(dāng)維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時(shí)，天女出現(xiàn)以花散在眾人身上，于心無(wú)所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執(zhí)著的弟子反而拂之不去。唐。宋之問(wèn) 為太平公主五郎病愈設(shè)齋嘆佛文：「龍王獻(xiàn)水，噴車(chē)之埃塵；天女散花，綴山林之草樹(shù)?！?br />2.戲曲劇目。敘述釋迦因維摩居士有病，命文殊師利率諸菩薩弟子前往問(wèn)疾，又命天女往散花，以驗(yàn)結(jié)習(xí)的經(jīng)過(guò)。也稱為「天女宮」。