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《漢語大詞典》:逼邪
猶驅(qū)邪。《醒世姻緣傳》第六回:“ 晁大舍 聽見逼邪,狐精害怕,便有好幾分要買的光景。”
分類:驅(qū)邪
《國語辭典》:法師(法師)  拼音:fǎ shī
1.精通佛法、善說教理并致力于修行傳法的出家人。一般也作為對(duì)出家人的敬稱。唐。李公佐《南柯太守傳》:「又七月十六日,吾于孝感寺侍上真子,聽契玄法師講觀音經(jīng)?!?br />2.遵守師承?!斗痖_解梵志阿颰經(jīng)》:「沙門所說,言必法師,其所不聞,不得意造?!?br />3.精通道法,可為人師或進(jìn)行法事的道士。《唐六典。卷四。尚書禮部。祠部郎中》:「道士修行有三號(hào):其一曰法師,其二曰威儀師,其三曰戒律師?!埂端疂G傳》第四十七回:「說這廝也好大膽,獨(dú)自一個(gè)來做細(xì)作,打扮做個(gè)解魘法師,閃入村里來。」也作「法官」。
《漢語大詞典》:靈旗(靈旗,靈旂)
亦作“ 靈旂 ”。
(1).戰(zhàn)旗。出征前必祭禱之,以求旗開得勝,故稱。史記·孝武本紀(jì):“其秋,為伐 南越 ,告禱 泰一 ,以牡荊畫幡日月北斗登龍,以象天一三星,為 泰一 鋒,名曰‘靈旗’。為兵禱,則太史奉以指所伐國?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487585' target='_blank'>《漢書·禮樂志》:“招搖靈旗,九夷賓將?!?顏師古 注:“畫招搖於旗以征伐,故稱靈旗?!?宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》:“使靈旗再圖北指,詎不先出 峴 之師?!?清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩:“靈旗百萬驅(qū)雷鼓,彊弩三千試水犀?!?br />(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一:“河鼓靈旗動(dòng), 嫦娥 破鏡斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》:“靡靈旗兮風(fēng)翩翩,舉天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“五云車,靈旗導(dǎo),七寶宮,鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一:“帝子靈旗千里遙,渚宮玉露蘋花泣?!?br />(3).道教法器之一。用以驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼。 宋 王圭 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》:“妖氛自逐靈旂捲,瑞穀常登御廩蕃?!?/div>
《國語辭典》:法事  拼音:fǎ shì
1.禮法之事。《史記。卷八十七。李斯傳》:「高受詔教習(xí)胡亥,使學(xué)以法事數(shù)年矣,未嘗見過失?!?br />2.僧道設(shè)壇祈福、禳災(zāi)等事。
《漢語大詞典》:赤符
(1).“赤伏符”的簡稱。 唐 劉希夷 《謁漢世祖廟》詩:“運(yùn)開朱旗后,道合赤符先?!?宋 范仲淹 《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》:“及帝握赤符,乘六龍,得圣人之時(shí),臣妾億兆,天下孰加焉?!?明 何景明 《郊觀》詩:“日月藏金柜,龜龍秘赤符?!眳⒁姟?赤伏符 ”。
(2). 漢 朝的符命。 漢 為火德,火色赤,故稱。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符, 韓信 當(dāng)乎千里?!?倪璠 注:“史記: 劉季 為 沛公 ,旗幟皆赤。由所殺蛇 白帝 子,殺者 赤帝 子,故上赤。‘受律赤符’,言 信 拜大將,受 漢 符命也。”
(3).舊指驅(qū)邪的符箓,因用朱砂書寫,故稱。 明 夏完淳 《端午賦》:“今年之朱索空纏,去歲之赤符已破?!?br />(4).赤石脂的別名。見 明 李時(shí)珍 本草綱目·石一·五色石脂。
《國語辭典》:赤伏符  拼音:chì fú fú
一種讖文。漢時(shí)劉秀曾得赤伏符,占曰:「劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍斗野,四七之際火為主。」以為得天命,于是藉此起事,推翻新莽,恢復(fù)漢朝。見《后漢書。卷一。光武帝紀(jì)上》。后泛稱帝王取得天下的符命。元。郭鈺 早春試筆詩:「喜聞諸將黃金印,共捧中朝赤伏符。」
《國語辭典》:法水  拼音:fǎ shuǐ
1.僧道稱洗滌眾生心中塵垢的凈水。
2.術(shù)士用來治病的符水。
《國語辭典》:圣水(聖水)  拼音:shèng shuǐ
1.信徒向神明禱告乞得以為可以驅(qū)邪、療疾的神水?!对?。卷一九七。孝友傳一。趙榮傳》:「復(fù)負(fù)母登太白山,禱于神,得圣水飲之,乃痊。」
2.河川名。即今河北省房山縣的琉璃河。北魏。酈道元《水經(jīng)注。圣水注》:「圣水自涿縣東與桃水合,水首受淶水于徐城東南?!?/div>
《漢語大詞典》:玉印
(1).玉制之印。漢書·郊祀志上:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’?!?span id="bpthr7d" class="book">《三國志·魏志·武帝紀(jì)》:“ 紹 ( 袁紹 )又嘗得一玉印,於 太祖 坐中舉向其肘, 太祖 由是笑而惡焉?!?清 鄭燮 《骨董》詩:“缺角古玉印,銅章盤龜螭。”
(2).指道教鎮(zhèn)妖驅(qū)邪的印。元史·釋老傳·張宗演:“ 世祖 嘗命取其祖 天師 所傳玉印、寳劍觀之?!?span id="zr55plv" class="book">《古今小說·張道陵七試趙昇》:“真人受命回山,將《盟威》、《都功》等諸品祕籙,及斬邪二劍,玉冊(cè),玉印等物,封置一函?!?/div>
《漢語大詞典》:朱符(硃符)
朱筆畫的符箓。舊俗用以驅(qū)邪。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·端陽》:“五月朔,家家懸硃符,插蒲龍艾虎,窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。”
《漢語大詞典》:赭鞭
(1).相傳為 神農(nóng)氏 用以檢驗(yàn)百草性味的赤色鞭子。 晉 干寶 搜神記卷一:“ 神農(nóng) 以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百穀?!?唐 陳子昂 《謝藥表》:“雖赭鞭神授,未可比其英蕤?!?br />(2).古代用為驅(qū)邪之物。漢書·王莽傳下:“桃湯赭鞭,鞭灑屋壁?!?顏師古 注:“桃湯灑之,赭鞭鞭之也?!?/div>
《漢語大詞典》:辟非
避邪,驅(qū)邪。《金瓶梅詞話》第五九回:“ 西門慶 在前廳,叫 徐先生 灑輝,各門上都貼辟非黃符,死者煞高三丈,向東北方而去,遇日游神沖回不出,斬之則吉,親人勿避。”
《漢語大詞典》:封鎮(zhèn)(封鎮(zhèn))
粘貼符箓鎮(zhèn)魔驅(qū)邪。 漢 蔡邕 《廣東珠》:“臣聞目瞤耳鳴,近夫小戒也;狐鳴犬嗥,家人小妖也,猶忌慎動(dòng)作,封鎮(zhèn)書符,以防其禍?!?/div>
《國語辭典》:法劍(法劍)  拼音:fǎ jiàn
道教指法師行法驅(qū)邪時(shí),所用的劍。
《漢語大詞典》:玉印符
道教指蓋有印章可以鎮(zhèn)妖驅(qū)邪的符箓。 清 袁枚 新齊諧·婁真人錯(cuò)捉妖:“主人知之,以 張真人 玉印符,放入被套,覆其胸,是夕,鬼不至?!?/div>
《國語辭典》:葦戟桃杖(葦戟桃杖)  拼音:wěi jǐ táo zhàng
古代用來驅(qū)邪或驅(qū)除疫疾的東西。