釋智檀，字香木，晚號(hào)肺山，姓馮氏，漢中人。本儒家子，生有殊姿，方九齡即有志棄家學(xué)道。頂有黑子，大如芡高于粒，有相者曰：此子松頂一珠,必高僧也。檀聞之，益自決。時(shí)寇盜充斥，父母繼亡，避兵深山，從熱病中感觀世音見相，膜拜而愈。年二十，往明珠院禮無(wú)量薙發(fā)，聞兩僧對(duì)語(yǔ)欲了生死必須參學(xué)，乃矢 志行腳，至終南讀《楞嚴(yán)》有感，入長(zhǎng)安遍投講席，所至或代座演論，群相推許。已而嘆曰：“行腳事止于是耶？”因游湖廣，與人論《圓覺》至普眼章“根根塵塵周遍法界無(wú)壞無(wú)雜”處，忽聞孩提擊鐘聲，不覺失笑曰：原來(lái)又復(fù)雜其語(yǔ)。竟下座，覺通體舒泰，不可言喻。自是不復(fù)事義學(xué)。抵九江參竺庵成，復(fù)謁龍池微，皆有機(jī)緣。及造佛日，叩具德禮，結(jié)制靜坐三日，舉頭見桂樹，豁然如井中躍出，從前所見皆冰釋矣。更隨普明照，問學(xué)三載。順治甲午年，三十五始過(guò)寶壽，參白巖位中符，遂受印可。尋至湖湘，覓隱深山，值長(zhǎng)沙岳麓寺久廢，為虎狼所居，人莫敢近。檀杖錫深入，就樹結(jié)茅，唯一行者自隨，夜則經(jīng)行林麓間，虎皆馴伏。不踰月，禪侶聞風(fēng)漸至。歲大旱，檀為誦佛禱雨，所至甘霖立沛，鄉(xiāng)人感之，方謀建寺，而張少師秉節(jié)鎮(zhèn)湖湘，蠲訾倡建大雄殿，督撫鉅公布金建法堂丈室，門廡庖湢無(wú)不備矣，竟成叢席。中丞三韓周公召南來(lái)?yè)嵯妫粗灵L(zhǎng)沙，先夢(mèng)僧于沅芷署中求見，后至山寺，宛如舊識(shí)，遂議建藏經(jīng)閣。后與召南譚論，有心靜自涼一語(yǔ)，不合，欲羅致其罪不得，或勸檀避之，檀曰：“禍患之來(lái)，亦時(shí)節(jié)因緣，山僧得力處正在于處禍患，處禍患即所以了生死也?！毙迪抵联z，笞辱隨之。檀在獄中，每得食必施囚徒之饑者，有逋贖鍰，代募金償之，常勸念佛，以消夙業(yè)。久之得釋，乃誅茅天岳云騰寺。未幾，游南岳，住馬祖?zhèn)鞣ㄔ?。康熙庚子春，中夜月朗，二虎怒?hào)，若山崩石裂，直至草廬，檀策杖坐門前，厲聲喝之曰：“爾業(yè)根未斷?！币换⒏┓弥婙Q，二虎一躍而去。檀戒侍者：“慎勿言，恐謂我惑眾?！焙笸焦日撸嘁娀?，虎不傷人，人皆知虎為檀所馴。辛丑，道出衡陽(yáng)，訪郡守張公，聞城外殺傷二虎，檀太息曰：“莫是我護(hù)山虎也。”惋惜不已。次日回寺，有虎于說(shuō)法堂前大吼數(shù)聲，檀聞之，喜曰：“吾護(hù)山虎固無(wú)恙也?！比换⑷羯平馊艘?，每于寺眾聚集，新建柱梁，吼聲相應(yīng)，不約而然，屢驗(yàn)無(wú)爽。嘗有句云“玲瓏茅屋無(wú)關(guān)設(shè)，虎鹿終朝伴作鄰”即其事也。及檀寂，虎亦去。著有《便麓居》、《剪蔓篇》《滇游集》《岳麓衡書》、《埋云草》及文集語(yǔ)錄若干卷。