關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1057,分71頁顯示  上一頁  59  60  61  62  63  65  66  67  68 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
首陀
首陀婆
首陀羅
首陀娑婆
首座
后堂首座
首悔
首訶既那
首意經(jīng)
首圖馱那
首楞嚴(yán)
首楞嚴(yán)定
首楞嚴(yán)經(jīng)
首楞嚴(yán)三昧
首楞嚴(yán)三昧經(jīng)
首陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/u%dra,又作首陀羅,新作戍陀羅、戍達(dá)羅、戍捺羅,天竺四大姓之第四,農(nóng)人奴隸也。西域記二曰:「四曰戍陀羅,舊曰首陀,訛也。農(nóng)人也?!剐?yīng)音義十八曰:「首陀,應(yīng)云戍達(dá)羅,譯曰農(nóng)。」慧琳音義二曰:「戍達(dá)羅,古云首陀羅,或云首陀,即是農(nóng)夫耕墾之儔也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又叫做首陀羅,是古印度四大姓之一,也是農(nóng)人奴隸階級。
【三藏法數(shù)】
梵語首陀,亦云戌陀羅,即農(nóng)人種也。
首陀婆
【佛學(xué)大辭典】
(界名)五凈天也。(參見:首陀娑婆)
首陀娑婆
【佛學(xué)大辭典】
(界名)S/uddha%va%sa,又作首陀婆,五凈居天也。智度論五十四曰:「首陀婆天,秦言凈居天?!剐?yīng)音義十九曰:「首陀娑婆,或云私陀娑婆,私陀,首陀。此譯云凈。娑婆此云宮,亦言舍,或言處。即五凈居天是也?!?/div>
首陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)印度四姓之第四。(參見:首陀)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:首陀)
首陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/u%dra,又作首陀羅,新作戍陀羅、戍達(dá)羅、戍捺羅,天竺四大姓之第四,農(nóng)人奴隸也。西域記二曰:「四曰戍陀羅,舊曰首陀,訛也。農(nóng)人也?!剐?yīng)音義十八曰:「首陀,應(yīng)云戍達(dá)羅,譯曰農(nóng)?!够哿找袅x二曰:「戍達(dá)羅,古云首陀羅,或云首陀,即是農(nóng)夫耕墾之儔也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
又叫做首陀羅,是古印度四大姓之一,也是農(nóng)人奴隸階級。
【三藏法數(shù)】
梵語首陀,亦云戌陀羅,即農(nóng)人種也。
首陀娑婆
【佛學(xué)大辭典】
(界名)S/uddha%va%sa,又作首陀婆,五凈居天也。智度論五十四曰:「首陀婆天,秦言凈居天?!剐?yīng)音義十九曰:「首陀娑婆,或云私陀娑婆,私陀,首陀。此譯云凈。娑婆此云宮,亦言舍,或言處。即五凈居天是也。」
首座
【佛學(xué)大辭典】
(職位)即座中之首位者。僧史略中曰:「首座之名,即上座也。居席之端,處僧之上,故曰也。尋唐世敕辯章,撿校修寺,宣宗賞其功,署三教首座。(中略)次復(fù)經(jīng)論之學(xué),或置首座。三教首座,則辯章為始也。朱梁洎周,或除或立,今大宋有講經(jīng)講論首座,乃僧錄之外則立耳?!故菫楣僭S之名。
后堂首座
【佛學(xué)大辭典】
(職位)僧堂后版之首座也。敕修清規(guī)曰:「后堂首座,位居后版,輔贊宗風(fēng)。規(guī)則端莊,為眾模范。蓋以眾多,故分前后。齋粥二時過堂及坐禪,則后門出入?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪林區(qū)分僧堂為前堂后堂,分管其后堂者曰后堂首座。
首悔
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)自陳罪而懺悔也。
首訶既那
【佛學(xué)大辭典】
(界名)S/ubhakr!tsna%,天名,譯曰遍凈。是色界第三禪中之第三天。見玄應(yīng)音義三。
首意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)梵志女首意經(jīng)之略。
首圖馱那
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/uddhodana,舊作輸頭檀。凈飯王之梵名也。玄應(yīng)音義四曰:「輸頭檀王,正言首圖馱那王,此譯曰凈飯,或言白飯,非也?!?/div>
首楞嚴(yán)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/u%ram%gama,新云首楞伽摩。譯曰健相,健行,一切事竟。佛所得三昧之名也。健相者,譬幢旗之堅固也。以比佛德堅固,諸魔不能壞。一切事竟者,佛德之究竟也。智度論四十七曰:「首楞嚴(yán)三昧者,秦言健相。分別知諸三昧行相多少淺深,如大將知諸兵力多少。復(fù)次,菩薩得此三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉(zhuǎn)輪圣王,主兵寶將所住至處,無能壞伏?!鼓鶚劷?jīng)二十七曰:「首楞嚴(yán)者名一切事竟。嚴(yán)者名堅,一切畢竟而得堅固,名首楞嚴(yán)。以是故言首楞嚴(yán)定,名為佛性。」玄應(yīng)音義二十三曰:「首楞伽摩,此云健行定,亦言健相,舊云首楞嚴(yán)也。」首楞嚴(yán)三昧經(jīng)中曰:「菩薩得首楞嚴(yán)三昧,能以三千大千世界入芥子中,令諸山河日月星宿悉現(xiàn)如故,而不迫迮,示諸眾生。首楞嚴(yán)三昧不可思議勢力如是?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
定名,華譯為一切事究竟堅固。
首楞嚴(yán)定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)首楞嚴(yán)三昧也。
首楞嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大佛頂如來蜜因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)之略名。首楞嚴(yán)者,三昧之名,萬行之總稱也。有十卷。經(jīng)題下曰:「一名中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行。大唐神龍元年龍集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑,中天竺沙門般剌蜜帝于廣州制止道場譯,菩薩戒弟子前正諫大夫同中書門下平章事清河房融筆授,烏長國沙門彌伽釋迦譯語?!勾私?jīng)不載于麗宋元明四大藏,因有真?zhèn)沃?。然長水引智升之開元釋教錄九云:「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)十卷,右一部十卷今現(xiàn)在。沙門釋懷迪州人也。住羅浮山南樓寺,(中略)后因游廣州遇一梵僧(未得其名),赍梵經(jīng)一夾,請共譯之,勤成十卷,即大佛頂萬行首楞嚴(yán)經(jīng)是也?!菇?jīng)之題目及紙葉文句與今之房融本并無差異,二經(jīng)皆真經(jīng)也。閱藏知津曰:「阿難示墮摩登伽難,佛放頂光說咒。敕文殊將咒往護(hù),提獎來歸,啟請大法。佛為先開圓解,次示圓行,次明圓位。乃至精研七趣,詳辨陰魔。此宗教司南,性相總要。一代法門之精髓,成佛作祖之正印也。」諸家之注述,及關(guān)系本經(jīng)之著作如下:楞嚴(yán)經(jīng)義海,三十卷,唐懷迪證釋,宋子璿義疏并科,宋曉月標(biāo)指,宋仁岳集解,宋咸輝排經(jīng)人注。楞嚴(yán)經(jīng)經(jīng)科一卷,宋子璿述。楞嚴(yán)經(jīng)義疏注經(jīng)二十卷,宋子璿集。楞嚴(yán)經(jīng)義疏釋要鈔六卷,宋懷遠(yuǎn)錄。楞嚴(yán)經(jīng)釋題一卷,宋宗印述。即楞嚴(yán)經(jīng)集注卷一。楞嚴(yán)經(jīng)集注十卷,宋思坦集注。楞嚴(yán)經(jīng)集解熏聞記五卷,宋仁岳述。楞嚴(yán)經(jīng)要解二十卷,宋戒環(huán)解。楞嚴(yán)經(jīng)箋二十卷,宋惟愨釋,可度箋。楞嚴(yán)經(jīng)合論十卷,宋德洪造論,正受釐論入經(jīng)并刪補(bǔ)。楞嚴(yán)經(jīng)會解十卷,元惟則會解。楞嚴(yán)經(jīng)正脈疏科一卷,明真鑒作。楞嚴(yán)經(jīng)正脈疏懸示一卷,明真鑒述。楞嚴(yán)經(jīng)正脈疏十卷,明真鑒述。楞嚴(yán)摸象記一卷,明祩宏述。楞嚴(yán)經(jīng)懸鏡一卷,明德清述。楞嚴(yán)經(jīng)通議提綱略科一卷,明德清排訂。楞嚴(yán)經(jīng)通議十卷,明德清述。楞嚴(yán)經(jīng)臆說一卷,明圓澄注。楞嚴(yán)經(jīng)圓通疏十卷,元惟則會解,明傳鐙疏。楞嚴(yán)經(jīng)百問一卷,明百松和尚著。楞嚴(yán)經(jīng)玄義四卷,明傳鐙述。楞嚴(yán)經(jīng)秘錄十卷,明一松大師說,門人靈述記。楞嚴(yán)經(jīng)玄義二卷,明智旭撰述,道昉參訂。楞嚴(yán)經(jīng)文句十卷,明智旭撰述,道昉參訂。楞嚴(yán)經(jīng)合轍十卷,明通潤述。楞嚴(yán)經(jīng)直指科文一卷。楞嚴(yán)經(jīng)直指總論十卷,明函是疏。楞嚴(yán)經(jīng)擊節(jié)一卷,明大詔撰。楞嚴(yán)經(jīng)懸談一卷,明觀衡撰。楞嚴(yán)經(jīng)略疏十卷,明元賢述。內(nèi)題楞嚴(yán)說通。楞嚴(yán)經(jīng)貫攝十卷,劉道開纂述。楞嚴(yán)經(jīng)觀心定解科一卷,靈耀述。楞嚴(yán)經(jīng)觀心定解大綱一卷,靈耀述。楞嚴(yán)經(jīng)觀心定解十卷,靈耀述。楞嚴(yán)經(jīng)問答一卷,凈挺著。楞嚴(yán)經(jīng)指掌疏懸示一卷,通理述。楞嚴(yán)經(jīng)指掌疏十卷,通理述。楞嚴(yán)經(jīng)指掌疏事義一卷,通理述。楞嚴(yán)經(jīng)截流二卷,明傳如述。楞嚴(yán)經(jīng)圓通疏前茅二卷,明傳燈述。楞嚴(yán)經(jīng)直解十卷,明廣莫直解。楞嚴(yán)經(jīng)講錄十卷,明乘[時]講錄。楞嚴(yán)經(jīng)纂注十卷,明真界纂注。楞嚴(yán)經(jīng)正見十卷,濟(jì)時述。楞嚴(yán)經(jīng)說約一卷,明陸西星述。楞嚴(yán)經(jīng)述旨十卷,明陸西星述。楞嚴(yán)經(jīng)精解評林三卷,明焦竑纂。楞嚴(yán)經(jīng)宗通十卷,明曾鳳儀宗通。楞嚴(yán)經(jīng)如說十卷,明鐘惺撰。楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔三十六卷,明錢謙益鈔。楞嚴(yán)經(jīng)證疏廣解十卷,明凌弘憲輯。楞嚴(yán)經(jīng)寶鏡疏科文一卷,溥畹撰。楞嚴(yán)經(jīng)寶鏡疏懸談一卷,溥畹撰。楞嚴(yán)經(jīng)寶鏡疏十卷,溥畹撰。大勢至圓通章科解一卷,明正相解。楞嚴(yán)經(jīng)大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔一卷,續(xù)法集。楞嚴(yán)經(jīng)勢至圓通章解一卷,行策撰。楞嚴(yán)經(jīng)序指味疏一卷,諦閑述。
首楞嚴(yán)三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/u%ram%gamasama%dhi,(參見:首楞嚴(yán))
【三藏法數(shù)】
梵語首楞嚴(yán),華言健相分別;梵語三昧,華言正受,亦云正定。謂菩薩住是三昧,則于諸三昧行相、多少、淺深,悉能分別了知;而一切魔惱,不能破壞,是名首楞嚴(yán)三昧。
首楞嚴(yán)三昧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,秦羅什譯。堅意菩薩,問三昧之法,佛唱首楞嚴(yán)之名廣說其字義,而現(xiàn)妙用。