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典故
白發(fā)公道
 
白發(fā)何曾饒貴人


《全唐詩》卷五百二十三〈送隱者一絕〉
無媒徑路草蕭蕭,自古云林遠市朝。公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。
典故
劉寬
  
蒲鞭懸
 
施鞭蒲
 
蒲豈非鞭
 
政成蒲鞭
   
示恥蒲鞭

相關(guān)人物
劉寬(字文饒)


《東觀漢記》卷十三〈劉寬傳〉~474~
劉寬遷南陽太守,溫仁多恕,吏民有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已。
《后漢書》卷二十五《劉寬傳》
「劉寬字文饒,弘農(nóng)華陰人也。」「桓帝時,大將軍辟,五遷司徒長史。時京師地震,特見詢問,再遷,出為東海相。延熹八年,徵拜尚書令,遷南陽太守。典歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。常以為『齊之以刑,民免而無恥』。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老慰以農(nóng)里之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。」

簡釋

蒲鞭:詠官吏實施仁政。宋陸游《江東韓曹唏道寄楊庭秀所贈》:“政成蒲鞭亦不用,地上錢流倉粟紅。“


例句

蒲鞭掛檐枝,示恥無撲抶。 李白 贈清漳明府侄聿

推誠廢鉤距,示恥用蒲鞭。 白居易 七年春題府廳

龔遂劉寬同煦嫗,張飛關(guān)羽太驅(qū)馳。 貫休 賀鄭使君

庾亮風流澹,劉寬政事超。 貫休 避地毗陵上王慥使君

典故
次公狂
  
蓋寬饒
 
次公醒
 
無多酌我
 
毋多酌我
 
次公醒狂
 
寬饒狂
 
次公雖醒
 
酒逼蓋寬饒
 
醒狂客
 
相關(guān)人物
蓋寬饒


《漢書》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·蓋寬饒〉~3245~
擢為司隸校尉,刺舉無所回避,小大輒舉,所劾奏眾多,廷尉處其法,半用半不用,公卿貴戚及郡國吏繇使至長安,皆恐懼莫敢犯禁,京師為清。平恩侯許伯入第,丞相、御史、將軍、中二千石皆賀,寬饒不行。許伯請之,乃往,從西階上,東鄉(xiāng)特坐。許伯自酌曰:「蓋君后至。」寬饒曰:「無多酌我,我乃酒狂?!关┫辔汉钚υ唬骸复喂讯瘢伪鼐埔??」坐者皆屬目卑下之。酒酣樂作,長信少府檀長卿起舞,為沐猴與狗斗,坐皆大笑。寬饒不說,卬視屋而嘆曰:「美哉!然富貴無常,忽則易人,此如傳舍,所閱多矣。唯謹慎為得久,君侯可不戒哉!」因起趨出,劾奏長信少府以列卿而沐猴舞,失禮不敬。上欲罪少府,許伯為謝,良久,上乃解。

例句

文輕傅武仲,酒逼蓋寬饒。 劉禹錫 酬楊八庶子喜韓吳興與余同遷見贈

寬饒狂自比,汲黯直為鄰。 戴叔倫 奉天酬別鄭諫議云逵盧拾遺景亮見別之作

恥矜學步貽身患,豈慕醒狂躡禍階。 李? 州中小飲便別牛相

典故
董嬌饒

相關(guān)人物
董嬌饒


《玉臺新詠》卷一東漢·宋子侯《董嬌饒》
不知誰家子,提籠行采桑。纖手折其枝,花落何飄飏。請謝彼姝子,何為見損傷。

例句

細馬時鳴金騕裊,佳人屢出董驕饒。 杜甫 春日戲題惱郝使君兄

典故
雞不如鶴

相關(guān)人物
田饒
 
魯哀公

參考典故
五德


《韓詩外傳》卷二第二十三章
田饒事魯哀公而不見察,田饒謂哀公曰:「臣將去君,黃鵠舉矣。」哀公曰:「何謂也?」曰:「君獨不見夫雞乎!首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敵在前敢斗者、勇也,得食相告,仁也,守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里,止君園池,食君魚?,啄君黍粱,無此五者,君猶貴之,以其所從來者遠矣。臣將去君,黃鵠舉矣!」

例句

遠物皆重近皆輕,雞雖有德不如鶴。 鮑防 雜感

典故 
相關(guān)人物
田饒


漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二第二十三章
伊尹去夏入殷,田饒去魯適燕,介之推去晉入山。田饒事魯哀公而不見察,田饒謂哀公曰:「臣將去君,黃鵠舉矣。」哀公曰:「何謂也?」曰:「君獨不見夫雞乎!首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敵在前敢斗者、勇也,得食相告,仁也,守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里,止君園池,食君魚鱉,啄君黍粱,無此五者,君猶貴之,以其所從來者遠矣。臣將去君,黃鵠舉矣!」
《釋氏要覽》
昔高僧隱峰,游五臺,出淮西,擲錫飛空,而往西天。比丘行必持錫杖,持錫有二十五威儀,凡至室中,不得著地,必掛于壁牙。故釋子稱游行僧為飛錫,安住僧為掛錫。

例句

不為風雨變,雞德一何貞。 李頻 府試風雨聞雞

紀德名標五,初鳴度必三。 杜甫

典故
軀不貲

相關(guān)人物
蓋寬饒


《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》
「寬饒為人剛直高節(jié),志在奉公。家貧,奉錢月數(shù)千,半以給吏民為耳目言事者。身為司隸,子常步行自戍北邊,公廉如此。然深刻喜陷害人,在位及貴戚人與為怨,又好言事刺譏,奸犯上意。上以其儒者,優(yōu)容之,然亦不得遷。同列后進或至九卿,寬饒自以行清能高,有益于國,而為凡庸所越,愈失意不快,數(shù)上疏諫爭。太子庶子王生高寬饒節(jié),而非其如此,予書曰:『明主知君絜白公正,不畏彊禦,故命君以司察之位,擅君以奉使之權(quán),尊官厚祿已施于君矣。君宜夙夜惟思當世之務(wù),奉法宣化,憂勞天下,雖日有益,月有功,猶未足以稱職而報恩也。自古之治,三王之術(shù)各有制度。今君不務(wù)循職而已,乃欲以太古久遠之事匡拂天子,數(shù)進不用難聽之語以摩切左右,非所以揚令名全壽命者也。方今用事之人皆明習法令,言足以飾君之辭,文足以成君之過,君不惟蘧氏之高蹤,而慕子胥之末行,用不訾之軀,臨不測之險,竊為君痛之。夫君子直而不挺,曲而不詘。大雅云:「既明且哲,以保其身。」狂夫之言,圣人擇焉。唯裁省覽。』寬饒不納其言。」唐·顏師古注:「不貲者,言無貲量可以比之,貴重之極也。不測謂深也?!?/span>

例句

況又嬰疹疾,寧保軀不貲。 韓愈 寄崔二十六立之

《國語辭典》:饒舌(饒舌)  拼音:ráo shé
多話。唐。白居易 酬嚴給事詩:「不緣啼鳥春饒舌,青瑣仙郎可得知?」《紅樓夢》第六六回:「賈璉還要饒舌。湘蓮便起身說:『請兄外坐一敘,此處不便?!弧?/div>
《駢字類編》:上饒(上饒)
唐 白居易 送人貶信州判官 地僻山深古上饒,土風貧薄道程遙。
宋 方回 秋晚雜書三十首 其十七 上饒有二泉,旨淡骨獨清。
分類:上饒
《漢語大詞典》:直饒(直饒)
猶縱使,即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟直饒同巨楫,自由何似學孤云。” 宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩:“直饒侵到 木葉山 ,爭似垂衣施廟算?!?宋 黃庭堅 《望江東》詞:“燈前寫了書無數(shù),算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫。”五燈會元·臨濟宗南岳下十二世·仰山行偉禪師:“直饒丹青處士,筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣。”
分類:縱使即使
《漢語大詞典》:相饒(相饒)
(1).饒?。粚捜?。 前蜀 牛嶠 《楊柳枝》詞之三:“橋北橋南千萬條,恨伊 張緒 不相饒。” 宋 朱熹 《春雪用韓昌黎韻同彭應之作》:“ 東皇 應好事,避舍亦相饒?!?span id="6111161" class="book">《再生緣》第七回:“小二魂飛雙膝跪,公子大叫乞相饒。”
(2).好言寬慰。 晉 干寶 搜神記卷三:“怪異如此,救族不暇,何能致望於所不圖?此相饒耳。”
《國語辭典》:富饒(富饒)  拼音:fù ráo
財物多而充裕。《史記。卷一○六。吳王濞傳》:「煮海水為鹽,以故無賦,國用富饒。」
《漢語大詞典》:饒有(饒有)
富有。 漢 焦贛 《易林·否之乾》:“ 江 、 河 、 淮 、 濟 ,天之奧府。眾利所聚,可以饒有,樂我君子?!?/div>
分類:富有
《國語辭典》:不饒(不饒)  拼音:bù ráo
1.不寬恕?!都t樓夢》第一七、一八回:「明日若再不能,我定不饒?!埂缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸敢莵G風撒腳,妄作妄為,忘八淫婦,我可也都不饒。」
2.不豐厚、不富足?!端问贰>砣牧?。列傳。彭汝礪》:「土地已有馀,愿撫以仁;財用非不饒,愿節(jié)以禮?!?/div>
《漢語大詞典》:縱饒(縱饒)
縱令,即使。 唐 杜荀鶴 《下第投所知》詩:“縱饒生白髮,豈敢怨明時?!?span id="1666111" class="book">《朱子語類》卷六四:“不必泥此等處,道理不在這樣處,便縱饒有道理,寧有幾何?” 宋 洪邁 《容齋三筆·油污衣詩》:“縱饒洗遍千江水,爭似當初不污時?!?/div>
分類:縱令即使
《國語辭典》:蒲鞭  拼音:pú biān
用蒲草制成的鞭子。比喻寬刑。《后漢書。卷二五。劉寬傳》:「吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已。」唐。李白贈清漳明府侄聿〉詩:「蒲鞭掛檐枝,示恥無撲抶。」也作「鞭蒲」。
《國語辭典》:蒲鞭示辱  拼音:pú biān shì rù
對有罪過的人,只以蒲鞭稍加處罰,使對方能知恥改正。典出《后漢書。卷二五。劉寬傳》。后比喻為政仁慈寬厚,或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
《國語辭典》:鞭蒲  拼音:biān pú
用蒲草制成的鞭子,柔軟而不能傷人。古時用來撲責罪人,意謂寬刑。元。高啟南州野人為吳邑曾令賦詩〉:「我本野人偶叨祿,向汝未忍施鞭蒲?!挂沧鳌钙驯蕖埂?/div>
《國語辭典》:蒲鞭  拼音:pú biān
用蒲草制成的鞭子。比喻寬刑?!逗鬂h書。卷二五。劉寬傳》:「吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已。」唐。李白贈清漳明府侄聿〉詩:「蒲鞭掛檐枝,示恥無撲抶。」也作「鞭蒲」。
《漢語大詞典》:酒狂
(1).指縱酒使氣的人。漢書·蓋寬饒傳:“無多酌我,我迺酒狂?!?宋 王安石 《三月十日韓子華招飲歸城》詩:“酒狂有持梧桐板,暴謔一似《漁陽撾》。”《紅樓夢》第三八回:“ 長安公子 因花癖, 彭澤先生 是酒狂?!?br />(2).謂縱酒使氣。 唐 白居易 《閑出覓春戲贈諸郎官》詩:“迎春日日添詩思,送老時時放酒狂?!?span id="6111111" class="book">《敦煌變文集·故圓鑒大師二十四孝押座文》:“休消賄貨躭婬慾,莫惱慈親縱酒狂。”
《國語辭典》:醒狂  拼音:xǐng kuáng
語本《漢書。卷七七。蓋寬饒傳》:「寬饒曰:『無多酌我,我乃酒狂?!回┫辔汉钚υ唬骸捍喂讯瘢伪鼐埔??』」指飲酒不醉而狂。宋。朱熹 借韻呈府判張丈既以奉箴且求教藥詩:「我亦醒狂多忤物,頗能還贈一言不。」
分類:狂放傲世
《國語辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應,其說尤盛于秦漢間。《史記。卷九六。張丞相列傳》:「推五德之運,以為漢當水德之時,尚黑如故?!?jié)h。班固典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記。聘義》:「溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達,信也。」
3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德?!俄n詩外傳》卷二:「君獨不見,夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《漢語大詞典》:雞德(雞德)
雞的德性。指文、武、勇、仁、信。語本《韓詩外傳》卷二:“君獨不見雞乎?頭戴冠者文也,足傅距者武也,敵在前敢鬭者勇也,見食相呼者仁也,守夜不失時者信也。雞雖有此五德,君猶日瀹而食之者何也?” 唐 李頻 《府試風雨聞雞》詩:“不為風雨變,雞德一何貞。”
分類:德性