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次第乞食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十二頭陀之一。
【三藏法數(shù)】
謂比丘乞食之時(shí)，不著于味，不輕眾生，不擇貧富，常平等一心次第而乞，是為頭陀行也。
仰食
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）仰口食之略。(參見：仰口食)
仰口食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂比丘以星宿日月風(fēng)雨等術(shù)數(shù)之學(xué)求衣食也。四邪命食之一。見智度論三，三藏法數(shù)十九。
【三藏法數(shù)】
謂仰觀星宿日月風(fēng)雨雷電霹靂術(shù)數(shù)之學(xué)，以求衣食，而自活命，是名仰口食也。
仰口食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂比丘以星宿日月風(fēng)雨等術(shù)數(shù)之學(xué)求衣食也。四邪命食之一。見智度論三，三藏法數(shù)十九。
【三藏法數(shù)】
謂仰觀星宿日月風(fēng)雨雷電霹靂術(shù)數(shù)之學(xué)，以求衣食，而自活命，是名仰口食也。
祛陀食
【佛學(xué)大辭典】
（飲食）祛陀尼食之略。
沙彌喝食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：喝食)
喝食
【佛學(xué)大辭典】
（職位）大眾食齋粥時(shí)，立于食堂一面舉聲報(bào)齋食之名者也。其法入堂先拜圣僧，次拜住持，次拜首座，次立于南方一面，待首座施食咒愿了，唱曰：請(qǐng)大眾下缽，其次香飯羹菜等次第而喝。任此役者，為未得度之童子，謂之喝食行者。
邪命食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：邪命)。
【三藏法數(shù)】
謂出家之人，不依正命而食，則有五種：一為利養(yǎng)故，現(xiàn)奇特相；二為利養(yǎng)故，自說功德；三卜相吉兇，為人說法；四高聲現(xiàn)威，令人畏敬；五說所得供養(yǎng)，以動(dòng)人心，是名邪命食。
邪命
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，謂為邪命。此有四種：一下口食，謂種植田園和合湯藥，以求衣食而自活命也。二仰口食，謂以仰觀星宿日月風(fēng)雨雷電霹靂之術(shù)數(shù)學(xué)求衣食，而自活命也。三方口食，謂曲媚豪勢(shì)，通使四方，巧言多求以自活命也。四維口食，維為四維，謂學(xué)種種之咒術(shù)卜算吉兇，以求衣食而自活命也。見智度論三。
【佛學(xué)常見辭匯】
從事不正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)來維持生活。
長乞食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十二頭陀法之一。常以乞食資身，不坐阿練若而受食者。
長食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）多馀之食物也。行事鈔中一曰：「僧祇云：若將僧家長食還房得偷蘭?！?/div>
非食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）非時(shí)食之略稱。
非時(shí)食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）非時(shí)之食也。謂過日中而食者。律中制之為戒法，八齋戒及十戒中之不過中食戒，比丘戒之非時(shí)食戒是也，蓋為佛道修行使節(jié)食欲也。
【佛學(xué)常見辭匯】
不應(yīng)該食的時(shí)候食，即過午之食。
非時(shí)食戒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）比丘九十波逸提之第三十七戒也，總為禁過午而食之戒法。五分律八曰：「佛在王舍城，爾時(shí)未為比丘制非時(shí)食，迦留陀夷，著雜色衣，面黑眼赤，闇中乞食。懷妊婦人電光中見大驚喚言：毗舍遮！毗舍遮（鬼名）！迦留陀夷言：我是沙門，非毗舍遮。便罵言：汝何冥夜乞食？馀沙門波羅門一食便足，汝云何食晝夜？長老比丘白佛，佛呵責(zé)結(jié)戒，若比丘非時(shí)食波逸提?！剐惺骡n中三曰：「經(jīng)中說云：早起諸天食，日中三世諸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。佛制斷六趣因令同三世佛故?！梗ǚㄔ分榱治迨逡宋臑榕_三昧經(jīng)之說，此經(jīng)今不傳）。
金剛食
【佛學(xué)大辭典】
（天名）(參見：金剛飯食天)
金剛食天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）金剛界，外金剛部二十天之一。手持華鬘。稱曰華鬘毗那耶伽。毗那耶伽為歡喜天之梵名。見胎藏界曼陀羅大鈔二。
金剛飯食天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）又作金剛食，金剛食天。在金剛界外金剛部南方之中央。隨其所持物而稱為華鬘毗那耶迦，又云嚴(yán)鬘大將。四方毗那耶迦南方守護(hù)之尊也。白肉色，象頭人身，左拳腰，右持華鬘，坐荷葉。
念食
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）九食之一。修行之人憶念所得之善法而不忘，即得增長善根，資益慧命，猶如世間之食資益自身，是名念食。
【三藏法數(shù)】
謂修圣道之人，常持正念，長養(yǎng)一切善根。如世之食，資益身根，是為念食。
【三藏法數(shù)】
念即護(hù)念，亦憶念也。謂修行之人，常當(dāng)憶持所得出世善法，存心定意，護(hù)念不忘，即得增長善根，資益慧命，猶世間之食，能養(yǎng)諸根，支持其命，故名念食。