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典故
淮南食時(shí)

相關(guān)人物
劉安（淮南王）
　
劉徹（漢武帝）


《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽(yù)天下?！瓡r(shí)武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報(bào)書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻(xiàn)所作內(nèi)篇，新出，上愛秘之。使為《離騷傳》，旦受詔，日食時(shí)上。又獻(xiàn)頌德及長(zhǎng)安都國頌。每宴見，談?wù)f得失及方技賦頌，昏莫然后罷。

例句

淮南食時(shí)，左思十稔。 李瀚 蒙求

《漢語大詞典》：食時(shí)（食時(shí)）
(1).用膳的時(shí)候。《管子·弟子職》：“至於食時(shí)，先生將食，弟子饋饌?！?br />(2).特指進(jìn)早餐的時(shí)刻。《詩·鄘風(fēng)·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 傳：“崇，終也。從旦至食時(shí)為終朝?！?漢 王逸 《九思·守志》：“朝晨發(fā)兮 鄢 郢 ，食時(shí)至兮增泉?！?span id="nmvghmc" class="book">《北齊書·安德王高延宗傳》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡時(shí)受勑守 并州 ，明日建尊號(hào)，不間日而被圍，經(jīng)宿，至食時(shí)而敗。”《文史知識(shí)》1989年第1期：“食時(shí)就是古人‘朝食’（吃早飯）之時(shí)，即每天７－９時(shí)。以地支命名，稱之為辰時(shí)?！?br />(3).謂食用時(shí)令物品。《禮記·坊記》：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍?！?孫希旦 集解：“食時(shí)不力珍者，食四時(shí)之利，則不得力求珍羞。”
《漢語大詞典》：四食時(shí)（四食時(shí)）
佛教語。指諸天、三世諸佛、畜生、鬼神之食時(shí)。《法苑珠林》卷五五：“食有四種：旦，天食時(shí)；午，法食時(shí)；暮，畜生食時(shí)；夜，鬼神食時(shí)?！?/div>
《國語辭典》：一概　　拼音：yī gài
1.概，為古代平斗斛的木條。「一概」引申為同一標(biāo)準(zhǔn)?！冻o。屈原。九章。懷沙》：「同糅玉石兮，一概而相量?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈讀皇甫湜公安園池詩書其后〉詩二首之一：「誠不如兩忘，但以一概量?！?br />2.相同、一律?！逗鬂h書。卷四九。王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳。王符》：「其輕薄奸軌既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會(huì)而誇吒?！固?。杜甫 秦州雜詩二○首之四：「萬方聲一概，吾道竟何之?！?br />3.一端、一面?！痘茨献印Ｔ徰浴罚骸缸詷酚趦?nèi)，無急于外，雖天下之大，不足以易其一概?！埂缎绿茣＞硪黄咂?。列傳。韋表微》：「尤好春秋。病諸儒執(zhí)一概，是非紛然，著三傳總例，完會(huì)經(jīng)趣?！?br />4.全部?！都t樓夢(mèng)》第一六回：「小的們只在臨敬門外伺候，里頭的信息一概不知。」《文明小史》第二四回：「學(xué)監(jiān)是頂要緊的差使，學(xué)生飲食起居，一概都要老兄照料?！?/div>
《韻府拾遺 隊(duì)韻》：一槩
越絶書周公貴一槩不求備於一人
《漢語大詞典》：御食
(1).謂君長(zhǎng)進(jìn)食時(shí)在一旁侍候。《禮記·曲禮上》：“御食于君，君賜餘，器之溉者不寫，其餘皆寫?！?鄭玄 注：“勸侑曰御?！?span id="pqi1vtb" class="book">《禮記·內(nèi)則》：“父沒母存，冢子御食。” 鄭玄 注：“御，侍也，謂長(zhǎng)子侍母食也?！?br />(2).即御膳。《后漢書·靈帝紀(jì)》：“詔減太官珍羞，御食一肉?！?span id="3sddkw7" class="book">《北齊書·邢邵傳》：“ 太昌 初，敕令恆直內(nèi)省，給御食?！?span id="c5brvrh" class="book">《新唐書·百官志二》：“典膳、掌膳各四人，掌調(diào)和御食溫涼寒熱，以時(shí)供進(jìn)?！眳⒁姟?御膳 ”。
《漢語大詞典》：御膳
帝王的飲食。《漢書·王莽傳上》：“衣重練，減御膳。” 唐 劉禹錫 《代謝賜酒食狀》：“伏以恩降王人，榮分御膳?！?明 唐順之 《旸谷吳公傳》：“其分御膳，啖公有左右近幸所不能得，而公得之?！?/div>
《國語辭典》：烘堂　　拼音：hōng táng
慶生、遷居等吉事，親友出錢慶賀飲宴，滿堂歡樂。宋。張綱〈西江月。易老方驚歲晚〉詞：「為具隨宜饾饤，烘堂不用笙簫。」
《漢語大詞典》：烘堂大笑
唐 代御史有臺(tái)院、殿院、察院之分，由臺(tái)院一名年資最高者主雜事，謂之“雜端”；凡公堂會(huì)食，都不談笑，如雜端先笑，則三院之人隨之大笑，謂之“烘堂”。見 唐 趙璘 《因話錄·徵》。后因以“烘堂大笑”形容滿屋的人同時(shí)大笑。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 馮相 、 和相 同在中書。一日， 和 問 馮 曰：‘公靴新買，其直幾何？’ 馮 舉左足示 和 曰：‘九百?！?和 性褊急，遽回顧小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因詬責(zé)久之。 馮 徐舉右足曰：‘此亦九百?！妒呛嫣么笮Α！?/div>
《國語辭典》：拜望　　拼音：bài wàng
1.拜訪問候。元。李致遠(yuǎn)《還牢末》第一折：「小哥！煩你去報(bào)，有一朋友來拜望?！埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸缸源艘院螅徘淞康墓?，無一個(gè)不來拜望請(qǐng)教。」
2.舊時(shí)月食時(shí)祭祀叩拜的習(xí)俗。《逸周書。卷三。小開》：「正月丙子拜望，食無時(shí)?！?/div>
《漢語大詞典》：晏食
謂晚食時(shí)，約當(dāng)酉時(shí)之初。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至于 曾泉 ，是謂蚤食；至于 桑野 ，是謂晏食。”
《國語辭典》：護(hù)月（護(hù)月）　　拼音：hù yuè
古代人認(rèn)為月蝕乃不祥之兆，故于月蝕時(shí)祈禱鼓噪，以救護(hù)月亮。
《漢語大詞典》：亞飯（亞飯）
(1).古代天子、諸侯第二次進(jìn)食時(shí)奏樂侑食的樂師。《論語·微子》：“亞飯 干 適 楚 ?！?邢昺 疏：“天子、諸侯每食奏樂，樂章各異，各有樂師。次飯樂師名 干 ，往 楚 。”
(2).古代天子、諸侯的第二次進(jìn)食。 宋 楊萬里 《題望韶亭》詩：“天顏有喜 后夔 知，一奏云韶供亞飯。”
《國語辭典》：初虧（初虧）　　拼音：chū kuī
發(fā)生日食或月食時(shí)，太陽或月亮剛被遮蔽的現(xiàn)象。
《國語辭典》：脫光（脫光）　　拼音：tuō guāng
1.日、月蝕?！稌x書。卷一二。天文志中》：「闇，謂日月蝕，或曰脫光也。」
2.衣服全部脫去?！段拿餍∈贰返诙呋兀骸高@有什么，天熱作興的。他倒也聽話，果然脫光了?！?/div>
《漢語大詞典》：四飯（四飯）
(1).古代天子每天的四餐。 漢 班固 《白虎通·禮樂》：“王者所以日食者何？明有四方之物，食四時(shí)之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少陽之始也；晝食，太陽之始也；餔食，少陰之始也；暮食，太陰之始也?！?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·器用·四飯》：“王者平旦食，晝食，脯食，暮食，凡四飯；諸侯三飯；卿大夫再飯?！?br />(2).天子進(jìn)食時(shí)奏樂的樂官名。《論語·微子》：“大師 摯 適 齊 ，亞飯 干 適 楚 ，三飯 繚 適 蔡 ，四飯 缺 適 秦 ?！?朱熹 集注：“亞飯以下，以樂侑食官。 干 、 繚 、 缺 ，皆名也?！?br />(3).復(fù)姓。見《通志·氏族四》。
《漢語大詞典》：樂侑（樂侑）
指天子、諸侯舉食時(shí)所奏之樂。語本《周禮·天官·膳夫》：“王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食?！?賈公彥 疏：“案《論語·微子》云：亞飯，三飰，四飯。 鄭 云：皆舉食之樂。彼諸侯禮尚有舉食之樂，明天子日食有舉食之樂可知?！?span id="dolsbxe" class="book">《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會(huì)大饗歌食舉歌之三》：“饔人進(jìn)羞樂侑作，川潛之膾云飛臛?！?/div>
《漢語大詞典》：活羅（活羅）
即慈烏。又名慈鴉。烏鴉的一種。因其饑不得食時(shí)往往食砂石，后因以比喻貪食之人。《金史·世祖紀(jì)》：“‘活羅’，漢語慈烏也，北方有之，狀如大雞，善啄物，見馬牛橐駝脊間有瘡，啄其脊間食之，馬牛輒死，若飢不得食，雖砂石亦食之。 景祖 嗜酒好色，飲啗過人，時(shí)人呼曰‘活羅’?！?清 趙翼 《哭緘齋侄》詩之二：“蹣跚見客憐盤辟，飲啖兼人笑活羅?！?/div>