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食時(shí)五觀
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))行事鈔下二曰:「今故約食時(shí)立觀以開(kāi)心道,略作五門(mén),明了論如此分之:初計(jì)功多少量他來(lái)處,二自忖己身德行,三防心離過(guò),四正事良藥,五為成業(yè)道?!官Y持記下二之三曰:「境雖有五,總束為三:初即觀食,二是觀身,三并觀心,從疏至親觀法次第?!?/div>
四食時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一天食時(shí),清旦之時(shí)。即諸天之食時(shí)也。二法食時(shí),午時(shí)也,三世諸佛以午時(shí)為如法之食時(shí),過(guò)午則為非時(shí)。三畜生食時(shí),日暮也。是畜生所食之時(shí)。四鬼神食時(shí),昏夜也。是鬼神所食之時(shí)。見(jiàn)法苑珠林四十二。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一、天食時(shí),即清晨,清晨是諸天的食時(shí);二、佛食時(shí),即午時(shí),午時(shí)是三世諸佛如法的食時(shí),過(guò)午則非時(shí)食;三、畜生食時(shí),即日暮,日暮是畜生的食時(shí);四、鬼神食時(shí),即昏夜,昏夜是鬼神的食時(shí)。
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、天食時(shí)〕,天食時(shí)者,謂清旦時(shí),即諸天所食之時(shí)也。
〔二、法食時(shí)〕,法食時(shí)者,謂三世諸佛,皆以午時(shí)為法食時(shí),過(guò)此即非時(shí)也。(三世者,過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在也。)
〔三、畜生食時(shí)〕,畜生食時(shí)者,謂日暮時(shí),即是畜生所食之時(shí)也。
〔四、鬼神食時(shí)〕,鬼神食時(shí)者,謂昏夜時(shí),即是鬼神所食之時(shí)也。
法食時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四食時(shí)之一。三世之諸佛皆以午時(shí)為食,名曰法食時(shí)。午過(guò)則為非時(shí)也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
四食時(shí)之一,三世諸佛,都是以午時(shí)為食,過(guò)了午時(shí)即非時(shí)食。
【三藏法數(shù)】
法食時(shí)者,謂三世諸佛,皆以午時(shí)為法食時(shí),過(guò)此即非時(shí)也。(三世者,過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在也。)
食時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))正食之時(shí),即日午時(shí)也。三世諸佛之法,過(guò)中一發(fā),已不得食。阿彌陀經(jīng)曰:「其國(guó)眾生,常以清旦各以衣祴盛眾妙華,供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛。即以食時(shí)還到本國(guó),飯食經(jīng)行?!股硰浭鋬x則經(jīng)曰:「若受齋食時(shí)不得過(guò)中午,日出至午前可許受齋食?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
正食的時(shí)候,也就是日出至午前之一段時(shí)間。
鬼神食時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))昏夜是鬼神所食之時(shí)。四食時(shí)之一。見(jiàn)三藏法數(shù)十九。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
鬼神的食時(shí),即昏夜,為四食時(shí)之一。
【三藏法數(shù)】
鬼神食時(shí)者,謂昏夜時(shí),即是鬼神所食之時(shí)也。
畜生食時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):四食時(shí))
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
四食時(shí)之一。(參見(jiàn):四食時(shí))
【三藏法數(shù)】
畜生食時(shí)者,謂日暮時(shí),即是畜生所食之時(shí)也。
離非食時(shí)戒
【三藏法數(shù)】
謂佛制午時(shí)為食時(shí),若過(guò)午,則不當(dāng)食,是名離非食時(shí)戒。