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《漢語大詞典》：風輪（風輪）
(1).寺觀建筑上的一種裝飾物，靠風力轉(zhuǎn)動發(fā)聲。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長史倕》詩：“影塔圖花樹，經(jīng)臺總香藥。月殿曜朱旛，風輪和寶鐸。”
(2).指天體。 唐 方干 《除夜》詩：“玉漏斯須即達晨，四時吹轉(zhuǎn)任風輪?！?宋 蘇軾 《遷居臨皋亭》詩：“我生天地間，一蟻寄大磨。區(qū)區(qū)欲右行，不救風輪左?！?王十朋 集注：“《晉·天文志》：《周髀》家云：天旁轉(zhuǎn)如推磨而左行，日月右行，隨天左轉(zhuǎn)，故日月實東行，而天牽之以西沒。”
(3).佛教語?！八妮啞?金輪、水輪、風輪、空輪)之一。參見“ 四輪 ”。
(4).古代夏天取涼用的機械裝置。 宋 周密《武林舊事·禁中納涼》：“又置茉莉、素馨、建蘭、麝香藤、朱槿、玉桂、紅蕉、闍婆、簷葡等南花數(shù)百盆於廣庭，鼓以風輪，清芬滿殿。” 清 曹庭棟 《老老恒言·雜器》：“暑天室有熱氣，非風不驅(qū)，辦風輪如紡車式，高倍之，中有轉(zhuǎn)軸，四面插木板扇五六片，令人舉柄搖動，滿室風生?！?br />(5).紙扎成的輪狀玩具，風吹能轉(zhuǎn)動。 魯迅 《野草·風箏》：“大方凳旁靠著一個胡蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了?！?
《漢語大詞典》：四輪（四輪）
(1).謂通達四方。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“ 趙 僅存者，然而四輪之國也?！?鮑彪 注：“輪猶通，言其民於適四方，無所不通。”輪，一本作“ 輸 ”。
(2).佛教語。指風輪、水輪、金輪、空輪。 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪倚之而住?！?/div>
《國語辭典》：猋輪（猋輪）　　拼音：biāo lún
風輪。清。張景祁〈酹江月。樓船望斷〉詞：「回憶鳴鏑飛空，猋輪逐浪，脫臉真奇絕?！挂沧鳌革j輪」。
分類：風輪樓船
《漢語大詞典》：四輪（四輪）
(1).謂通達四方。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“ 趙 僅存者，然而四輪之國也?！?鮑彪 注：“輪猶通，言其民於適四方，無所不通。”輪，一本作“ 輸 ”。
(2).佛教語。指風輪、水輪、金輪、空輪。 唐 張說 《唐陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪倚之而住。”
《漢語大詞典》：輪風（輪風）
佛教語。即風輪，為構(gòu)成大千世界的四輪之一。在水輪之下，空輪之上。 唐 李白 《贈僧崖公》詩：“大地了鏡徹，迴旋寄輪風。” 王琦 注：“《法苑珠林》：依《華嚴經(jīng)》云：三千大千世界，以無量因緣乃成。且如大地依水輪，水依風輪，風依空輪?？諢o所依，然眾生業(yè)感，世界安住。故《智度輪》云：‘三千大千世界，皆以風輪為基。’”
《漢語大詞典》：木扇
木制的風輪扇葉。《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻“風輪四面轉(zhuǎn)中央”自注：“風輪之製，以圓木為干，周圍插木扇，各緣以素綢，中鎔鐵為柄，而彎其受手處，下承以架，以一人轉(zhuǎn)其柄，即四座風生矣。”
《漢語大詞典》：風力水車
一種由風輪、傳動裝置和水車(或泵)組成的提水工具。東漢晚期(公元2世紀)墓葬的壁畫上已有出現(xiàn)。由風力帶動。
《國語辭典》：風力發(fā)電（風力發(fā)電）　　拼音：fēng lì fā diàn
利用風車葉片接取風的動能，轉(zhuǎn)動發(fā)電機以產(chǎn)生電力的發(fā)電方式。分為陸地式與離岸式風力發(fā)電。
風輪
【佛學大辭典】
（雜名）此世界之最下底，風輪下，虛空也，但準于后三輪名之為空輪，合為四輪。俱舍論十一曰：「先于最下依止虛空有風輪生，廣無數(shù)，厚十六億踰繕那?！固摽照呒纯蛰喴?，此空輪之上風輪生，風輪之上水輪生，水輪之上金輪生，上有九山八海。輪者取其形橫圓，且其體質(zhì)堅實而名之也。俱舍論十二曰：「如是風輪其體堅密，假令有一大諾健那以金剛輪奮威懸擊，金剛有碎風輪無損?！?br />【佛學常見辭匯】
四輪之一。(參見：四輪)
【三藏法數(shù)】
水輪之下有風輪。菩薩藏經(jīng)云：風輪量高六萬八千俱胝。（梵語俱胝，華言百億。）
風輪際
【佛學大辭典】
（雜名）風輪之際限，是一世界之最底下也。
風輪壇
【佛學大辭典】
（雜名）壇場為半月形者。見諸部要目。
風輪三昧
【佛學大辭典】
（術(shù)語）五輪三昧之一。行者修禪定起相似智慧，如風之空而無礙，能動萬物而又破壞之。智慧無礙，發(fā)出世之善根，又破一切之煩惱，故有此名。
【三藏法數(shù)】
風有三義：一游空無礙，二鼓動萬物，三能破壞。謂行者修習禪定三昧，發(fā)相似智慧無礙方便，如風游空，一切無礙，既得智慧無礙方便，即能擊發(fā)種種出世善根，功德生長，如風之鼓動萬物。由此之智慧無礙方便，即能摧破一切諸見煩惱，亦由風之破壞于物，是名風輪三昧。（相似智慧者，謂于初果已上所得智慧，由未真證，故名相似。）
四風輪
【三藏法數(shù)】
（出華嚴經(jīng)）
經(jīng)云：此四風輪，能持水輪；水輪能持大地，令不散壞。以譬如來出現(xiàn)，依無礙慧光明而起四種大智風輪，能持一切眾生善根也。
〔一、安住〕，謂三千大千世界，依此風輪而得安住。以譬如來大智風輪，普攝眾生，皆令歡喜安住也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，總別兼稱也。）
〔二、常住〕，謂三千大千世界，依此風輪而得常住，以譬如來大智風輪，建立正法，常住世間，令諸眾生皆生愛樂也。
〔三、究竟〕，謂三千大千世界，依此風輪而為究竟極際，以譬如來大智風輪，具一切方便，通達無漏究竟之道也。（無漏者，不漏落生死也。）
〔四、堅固〕，謂三千大千世界，依此風輪而得堅固，以譬如來大智風輪，守護一切眾生善根，令不斷壞也。
能持風輪
【三藏法數(shù)】
謂此風輪，能持香水海，而使安住，故曰能持風輪。