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《國語辭典》：掃墓（掃墓）　　拼音：sǎo mù
祭掃墳?zāi)??！端问?。卷三五二。唐恪傳》：「以延康殿學(xué)士知潭州，請往錢塘掃墓，然后之官?！挂沧鳌笒邏灐?。
《漢語大詞典》：掃墓望喪（掃墓望喪）
掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》： 嚴(yán)延年 遷 河南 太守，其母從 東海 來，欲從 延年 臘，到 洛陽 ，適見奏報引決囚人。母大驚，謂 延年 曰：“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”后歲馀， 延年 果敗。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“且 于公 高門以待封， 嚴(yán)母 掃墓以望喪?！?span id="mnl2fig" class="book">《隋書·隱逸傳·李士謙》：“積善餘慶，積惡餘殃，高門待封，掃墓望喪，豈非休咎之應(yīng)邪？”
《國語辭典》：定約（定約）　　拼音：dìng yuē
訂立契約。如：「昨天我已經(jīng)與建筑公司定約，買了一棟房子。」
《漢語大詞典》：漬酒（漬酒）
東漢 徐穉 常于家預(yù)先炙雞一只，并以一兩綿絮漬酒中，曝干以裹雞。遇有喪事，則徑攜墓前，以水漬綿使有酒氣，祭畢即去，不見喪主。見《后漢書·徐穉傳》及 李賢 注引 謝承 《后漢書》。后因以“漬酒”為朋友間吊喪墓祭的典故。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“繐帳猶懸，門罕漬酒之彥。” 清 錢謙益 《畫士張季挽詞》詩：“一棺寂寂掩柴菅，零落貧交漬酒還?！?清 吳偉業(yè) 《送沈友圣漢川哭友》詩之三：“論文青眼客，漬酒白衣人。”
《國語辭典》：設(shè)計（設(shè)計）　　拼音：shè jì
1.謀畫算計?！度龂萘x》第一一回：「止有鄄城、東阿、范縣三處，被荀彧、程昱設(shè)計死守得全，其馀俱破?！?br />2.預(yù)先規(guī)畫，制訂圖樣。如：「室內(nèi)設(shè)計」。
《國語辭典》：注定　　拼音：zhù dìng
我國傳統(tǒng)文化的一種宿命思想，以為個人或團(tuán)體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋。戴復(fù)古 〈望江南。石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來萬事付無心?！乖?。關(guān)漢卿《玉鏡臺》第四折：「從今后姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦?！挂沧鳌缸⒍ā埂?/div>
《國語辭典》：注定（註定）　　拼音：zhù dìng
我國傳統(tǒng)文化的一種宿命思想，以為個人或團(tuán)體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易?！缎咽酪鼍墏鳌返诎巳兀骸溉松嬜?，冥冥神鬼安排著，招不即來辭不脫，簿中注定，點點無容錯?！埂都t樓夢》第五七回：「管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機(jī)會作了夫婦?！埂剁R花緣》第六三回：「若行止無虧，榜上注定該有此人，莫講赴試文書，即使考卷遺失，亦有何妨！」也作「注定」。
《國語辭典》：應(yīng)驗（應(yīng)驗）　　拼音：yìng yàn
呈現(xiàn)效驗。《初刻拍案驚奇》卷五：「當(dāng)時有一個女巫，專能說未來事情，頗有應(yīng)驗。」《老殘游記二編》第一回：「若像起課先生，瑣屑小事，言之鑿鑿，應(yīng)驗的原也不少，也是那只叫做術(shù)數(shù)小道，君子不屑言?！?/div>
《漢語大詞典》：會約（會約）
(1).預(yù)先約定而相會。 唐 裴铏 《傳奇·元柳二公》：“少頃有 玉虛尊師 當(dāng)降此島，與 南溟夫人 會約?！?br />(2).指共同訂立的規(guī)約。 清 方苞 《〈學(xué)案〉序》：“ 金沙 王無量 輯學(xué)案以白鹿洞規(guī)為宗，而溯源於 洙 泗 ，下逮 饒仲元 、 真西山 所定之條目以及 高 顧 東林之會約?！?/div>
《漢語大詞典》：先戒
(1).預(yù)先戒備。《吳子·料敵》：“安國家之道，先戒為寶?！?br />(2).開路警戒。《楚辭·離騷》：“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具?！?/div>
《漢語大詞典》：素修
見“ 素脩 ”。
1.預(yù)先早作準(zhǔn)備。2.平素的修養(yǎng)。
《漢語大詞典》：素脩
亦作“ 素修 ”。
(1).預(yù)先早作準(zhǔn)備。《荀子·議兵》：“ 湯 之放 桀 也，非其逐之 鳴條 之時也； 武王 之誅 紂 也，非以甲子之朝而后勝之也，皆前行素脩也。此所謂仁義之兵也?！?楊倞 注：“前行、素脩，謂前已行之，素已脩之。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“《易》曰：‘重門擊柝，以待暴客?！詡渲孛懸??！?br />(2).平素的修養(yǎng)。 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿?！?/div>
《漢語大詞典》：宿設(shè)（宿設(shè)）
(1).前一夜設(shè)置；預(yù)先設(shè)置。《文選·左思〈魏都賦〉》：“歛衽魏闕，置酒 文昌 ，高張宿設(shè)，其夜未遽?！?李周翰 注：“高張其樂，先夜而設(shè)?！?宋 葉適 《潼川府修城記》：“投木隔礮，凡可以壞賊之具宿設(shè)?！?br />(2).謂古代帝王齋宿之處，官吏預(yù)為安排人役或設(shè)置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二：“司壇宿設(shè)，掌史誠陳。” 倪璠 注：“言有司為壝宮，天子止宿之處已設(shè)掌史之官，於是陳其誠信也?！?唐 杜甫 《有事于南郊賦》：“又齋心於宿設(shè)，將旰食而匪寧?！?仇兆鰲 注：“此云‘齋心於宿設(shè)’，謂齋宿之處設(shè)供也?！?/div>
《漢語大詞典》：豫言
(1).預(yù)先推論。《漢書·谷永傳》：“臣 永 所以破膽寒心，豫言之累年?！?span id="pn6sd6r" class="book">《三國志·魏志·陳思王植傳》：“故兵者不可豫言，臨難而制變者也?！?宋 葉適 《國子監(jiān)主簿周公墓志銘》：“本置要官，事有當(dāng)否，使之豫言；人有邪正，使之先辨。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“今之 廣西 會黨，其成敗雖不可知，要之，繼此而起者，必視 廣西 會黨為尤勝，可豫言也?！?br />(2).預(yù)先說出的關(guān)于將來要發(fā)生什么事情的話。 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·詩和豫言》：“豫言總是詩，而詩人大半是豫言家。然而豫言不過詩而已，詩卻往往比豫言還靈?！?/div>
《國語辭典》：預(yù)祝（預(yù)祝）　　拼音：yù zhù
事前祝賀。如：「大家敬酒，預(yù)祝他馬到成功?！?/div>
《漢語大詞典》：豫建
預(yù)先確定。《漢書·文帝紀(jì)》：“有司曰：‘豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·賈充傳》：“至於 周 之 公旦 ， 漢 之 蕭何 ，或豫建元子，或封爵元妃，蓋尊顯勛庸，不同常例。”
《漢語大詞典》：豫定
(1).事先決定。 漢 劉向 《說苑·談叢》：“兵不豫定，無以待敵?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·申屠剛傳》：“將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推，廊廟之計，既不豫定，動軍發(fā)眾，又不深料?！?span id="kt2tfgv" class="book">《清史稿·禮志二》：“十月朔，頒時憲書，豫定次年耕耤吉期，下所司循用?！?梁啟超 《民約論》：“故凡涉於將來之事，皆不得豫定。”
(2).預(yù)先訂購。 魯迅 《集外集拾遺·〈奔流〉凡例五則》：“在十一月以前豫定者，半卷五本一元二角半，一卷十本二元四角，增刊不加價，郵費在內(nèi)?！?/div>
《漢語大詞典》：豫謀（豫謀）
預(yù)先謀劃。《莊子·刻意》：“不思慮，不豫謀?！?南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“夷險難豫謀，倚伏昧前筭?！?宋 王安石 《三品石》：“國亡今日頑無恥，似為當(dāng)年不豫謀?！?/div>