關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：顧怪（顧怪）
指 清 顧炎武 。 清 江藩 《漢學(xué)師承記·顧炎武》：“ 炎武 生而雙瞳子，中白邊黑，見者異之。讀書一目十行，性耿介，絶不與世人交。獨(dú)與里中 歸莊 善，同游復(fù)社，相傳有 歸 奇 顧 怪之目?！?/div>
分類：顧炎武
《漢語大詞典》：功緒（功緒）
事功；功績。《周禮·天官·宮正》：“考其功緒。” 鄭玄 注：“功，吏職也；緒，其志業(yè)?！?孫詒讓 正義引 顧炎武 云：“已成者謂之功，未成者謂之緒。” 唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“功緒卓殊，氓獠循業(yè)?！?span id="lhbj1hz" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣二年》：“推行新法，功緒已見?！?清 曾國藩 《李勇毅公神道碑銘》：“選用賢吏，安民墾田，功緒彰矣。詔授為欽差大臣?！?/div>
《漢語大詞典》：肇域
(1).疆界。《詩·商頌·玄鳥》：“邦畿千里，維民所止，肇域彼四海?！?鄭玄 箋：“肇，當(dāng)作兆。王畿千里之內(nèi)，其民居安，乃后兆域，正天下之經(jīng)界?！?孔穎達(dá) 疏：“箋以肇域共文，當(dāng)謂界域營兆，故轉(zhuǎn)肇為兆。記令千里之內(nèi)，民得安居，乃后正天下之經(jīng)界，以四海為兆域?！?清 顧炎武 撰有《肇域志》，有關(guān)各地沿革、建置、山川、名勝等資料皆歸入之，有鈔本流傳。
(2).劃分。
《國語辭典》：日知錄（日知錄）　　拼音：rì zhī lù
書名。清顧炎武撰，三十二卷。為其隨時(shí)劄記的讀書心得，內(nèi)容包括經(jīng)義、政事、史地、藝文、兵事、天象、術(shù)數(shù)等方面。積三十年始成。書中所提的研究方法，影響深遠(yuǎn)。
《漢語大詞典》：松棟云牖（松棟雲(yún)牖）
顧炎武 《堯廟》詩“土階依玉座，松棟冠平田”原注引《符子》：“ 堯 曰：‘余坐華殿之上，森然而松生於棟；余立櫺扉之內(nèi)，霏然而云生於牖。’”因以“松棟云牖”指高大華美的屋宇。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇七》：“松棟云牖，不能樂 堯 舜 之憂，痌瘝忘富貴也?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)世文學(xué)（經(jīng)世文學(xué)）　　拼音：jīng shì wén xué
明末清初由于心學(xué)流于空泛膚淺，顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強(qiáng)調(diào)學(xué)問應(yīng)求尚實(shí)，有助于國計(jì)民生，以經(jīng)世致用為最終目的，故排棄宋明理學(xué)，主張回復(fù)兩漢的經(jīng)學(xué)。
《國語辭典》：節(jié)儉躬行（節(jié)儉躬行）　　拼音：jié jiǎn gōng xíng
生活儉約，做事努力。清。顧炎武〈驪山行〉：「賢妃助內(nèi)詠雞鳴，節(jié)儉躬行邁往古?！挂沧鳌腹?jié)儉力行」。
《國語辭典》：金石文字記（金石文字記）　　拼音：jīn shí wén zì jì
書名。清朝顧炎武撰，六卷。采錄金石文三百馀種，各綴以跋。無跋者具列年月姓名。所錄多實(shí)地探求，足資依據(jù)。
《國語辭典》：亭林先生　　拼音：tíng lín xiān shēng
顧炎武的別號。參見「顧炎武」條。
分類：顧炎武
《國語辭典》：一家之論（一家之論）　　拼音：yī jiā zhī lùn
自成體系的獨(dú)特見解。清。顧炎武。與友人論易書：「排斥眾說，以申一家之論，而通經(jīng)之路狹矣。」也作「一家之言」。
《國語辭典》：音學(xué)十書（音學(xué)十書）　　拼音：yīn xué shí shū
書名。清江有誥撰。江氏認(rèn)為顧炎武、江永二家之書，對古韻之分部尚多罅漏，因撰此書，以補(bǔ)其闕。十書分別為《詩經(jīng)韻讀》、《群經(jīng)韻讀》、《楚辭韻讀》、《先秦韻讀》、《漢魏韻讀（未刻）》、《廿一部韻譜（未刻）》、《諧聲表》、《入聲表》、《四聲韻譜》、《唐韻四聲正》。
《國語辭典》：音學(xué)五書（音學(xué)五書）　　拼音：yīn xué wǔ shū
書名。清顧炎武撰，三十八卷。包括《音論》三卷、《詩本音》十卷、《易音》三卷、《唐韻正》二十卷、《古音表》二卷，合稱為「音學(xué)五書」。
《國語辭典》：求古錄（求古錄）　　拼音：qiú gǔ lù
書名。清顧炎武撰。一卷。采漢代曹全碑至明代建文霍山碑的金石文，共得五十六種。凡方志已載，或存有拓本、近代文集者，便不再收錄。每刻必詳考源委，辨證音釋，可供正史參證。
《國語辭典》：歸奇顧怪（歸奇顧怪）　　拼音：guī qí gù guài
清朝的歸莊和顧炎武。因二人相友善又行事奇特，性情怪僻，時(shí)人稱為「歸奇顧怪」。清。陳康奇《郎潛紀(jì)聞》卷八：「國初，昆山歸處士莊，與亭林齊名，時(shí)有歸奇顧怪之目。」