關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。晉書(shū)·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書(shū)·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’。”
(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足?!?吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平。”
(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差。”
《漢語(yǔ)大詞典》:緣督(緣督)
(1).謂守中合道,順其自然。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》:“緣督以為經(jīng)?!?郭象 注:“緣,順也。督,中也?!焙笠嘀疙樀朗胤?。 晉 左思 《魏都賦》:“上垂拱而司契,下緣督而自勸?!?br />(2).引申為循理,折衷。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“文明無(wú)不根舊跡而演來(lái),亦以矯往事而生偏至,緣督校量,其頗灼然,猶孑與躄焉耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)謁(過(guò)謁)
順道往訪;前往謁見(jiàn)。后漢書(shū)·梁冀傳:“ 南郡 太守 馬融 、 江夏 太守 田明 初除,過(guò)謁 不疑 ?!?span id="3xbrh5g" class="book">《資治通鑒·漢桓帝元嘉元年》引此文, 胡三省 注曰:“言過(guò)其門(mén),因而謁之,禮不專(zhuān)也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=483' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十二·步出夏門(mén)行》:“過(guò)謁王父母,乃在 太山 隅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:搭車(chē)(搭車(chē))  拼音:dā chē
搭乘車(chē)輛。如:「他每天早上都要搭車(chē)去上學(xué)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:順攏(順攏)
方言。順道聚集。 王少堂 《武松》第二回:“哎,我們順攏 武 府上,替 武大老爹 拜年?!?/div>
分類(lèi):方言順道聚集