典故妃子將軍瞋
不識(shí)將軍高貴
脫靴嫌污
醉里指污吾足
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
《舊唐書》卷一百八十四〈宦官列傳·高力士〉～4757～
高力士，潘州人，本姓馮。少閹，與同類金剛二人，圣歷元年嶺南討擊使李千里進(jìn)入宮。則天嘉其黠惠，總角修整，令給事左右。后因小過，撻而逐之。內(nèi)官高延福收為假子，延福出自武三思家，力士遂往來(lái)三思第。歲馀，則天復(fù)召入禁中，隸司宮臺(tái)，廩食之。長(zhǎng)六尺五寸，性謹(jǐn)密，能傳詔敕，授宮闈丞。景龍中，玄宗在藩，力士?jī)A心奉之，接以恩顧。及唐隆平內(nèi)難，升儲(chǔ)位，奏力士屬內(nèi)坊，日侍左右，擢授朝散大夫、內(nèi)給事。先天中，預(yù)誅蕭、岑等功，超拜銀青光祿大夫，行內(nèi)侍同正員。開元初，加右監(jiān)門衛(wèi)將軍，知內(nèi)侍省事。……天寶初，加力士冠軍大將軍、右監(jiān)門衛(wèi)大將軍，進(jìn)封渤海郡公。七載，加驃騎大將軍。力士資產(chǎn)殷厚，非王侯能擬，于來(lái)庭坊造寶壽佛寺、興寧坊造華封道士觀，寶殿珍臺(tái)，侔于國(guó)力。于京城西北截澧水作碾，并轉(zhuǎn)五輪，日碾麥三百斛。初，寶壽寺鐘成，力士齋慶之，舉朝畢至。凡擊鐘者，一擊百千；有規(guī)其意者，擊至二十杵，少尚十杵。
典故笏滿床
滿床簪笏
滿床笏
堆笏滿床
象笏堆床
堆床牙笏
滿床靴笏
一床簪笏
盈床牙笏
幾床牙笏
《舊唐書》卷七十七〈崔義玄列傳·（子）崔神慶〉～269～
開元中，神慶子琳等皆至大官，群從數(shù)十人，趨奏省闥。每歲時(shí)家宴，組佩輝映，以一榻置笏，重疊于其上。開元、天寶間，中外族屬無(wú)緦麻之喪，其福履昌盛如此。東都私第門，琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟，時(shí)號(hào)「三戟崔家」。琳位終太子少保。
《全唐文》卷五百五十六〈韓愈十·送鄭尚書序〉～5626～
嶺之南，其州七十，其二十二隸嶺南節(jié)度府，其四十馀分四府，府各置帥，然獨(dú)嶺南節(jié)度為大府。大府始至，四府必使其佐啟問起居，謝守地不得即賀以為禮。歲時(shí)必遣賀問，致水土物。大府帥或道過其府，府帥必戎服，左握刀，右屬弓矢，帕首●●迎郊。及既至，大府帥先入據(jù)館，帥守屏，若將趨入拜庭之為者；大府與之為讓至一再，乃敢改服，以賓主見；適位執(zhí)爵皆興拜，不許乃止，虔若小侯之事大國(guó)。有大事，咨而后行。隸府之州，離府遠(yuǎn)者至三千里，懸隔山海，使必?cái)?shù)月而后能至。蠻夷悍輕，易怨以變，其南州皆岸大海，多洲島，帆風(fēng)一日踔?jǐn)?shù)千里，漫瀾不見蹤跡?？囟R失所，依險(xiǎn)阻，結(jié)黨仇，機(jī)毒矢以待將吏，撞搪呼號(hào)以相和應(yīng)，蜂屯蟻雜，不可爬梳，好則人，怒則獸。故常薄其征入，簡(jiǎn)節(jié)而疏目，時(shí)有所遺漏，不究切之，長(zhǎng)養(yǎng)以兒子；至紛不可治，乃草薙而禽狝之，盡根株痛斷乃止。其海外雜國(guó)，若耽浮羅、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、于陀利之屬，東南際天地以萬(wàn)數(shù)，或時(shí)候風(fēng)潮朝貢，蠻胡賈人舶交海中。若嶺南帥得其人，則一邊盡治，不相寇盜賊殺，無(wú)風(fēng)魚之災(zāi)，水旱癘毒之患，外國(guó)之貨日至，珠香象犀玳瑁奇物溢于中國(guó)，不可勝用。故選帥常重于他鎮(zhèn)，非有文武威風(fēng)、知大體、可畏信者，則不幸往往有事。長(zhǎng)慶三年四月，以工部尚書鄭公為刑部尚書兼御史大夫往踐其任。鄭公嘗以節(jié)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，又帥滄景德棣，歷河南尹，華州刺史，皆有功德可稱道。入朝為金吾將軍散騎常侍工部侍郎尚書。家屬百人，無(wú)數(shù)畝之宅，僦屋以居，可謂貴而能貧，為仁者不富之效也。及是命，朝廷莫不悅。將行，公卿大夫士茍能詩(shī)者，咸相率為詩(shī)以美朝政，以慰公南行之思。韻必以來(lái)字者，所以祝公成政而來(lái)歸疾也。
典故力士脫靴
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
簡(jiǎn)釋
力士脫靴：指狂傲不羈、蔑視權(quán)貴。唐貫休《古意》：“一朝力士脫靴后，玉上青蠅生一個(gè)?！?/p>
《歸田錄》卷二～23～
京師諸司庫(kù)務(wù)，皆由三司舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請(qǐng)托，不可勝數(shù)，為三司使者常以為患。田元均為人寬厚長(zhǎng)者，其在三司，深厭干請(qǐng)者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：「作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮?！故看蠓蚵?wù)邆饕詾樾Γ唤苑涞铝恳病?/span>
