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《國語辭典》：雷神　　拼音：léi shén
神話傳說中掌管打雷的神。《山海經。海內東經》：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。」也稱為「雷公」。
《漢語大詞典》：桐雷
桐君 、 雷公 的并稱，相傳皆為 黃帝 時掌藥之臣。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》：“至於藥性所主，當以識識相因，不爾，何由得聞？至於 桐 雷 ，乃著在於編簡。” 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》：“訪 和扁 以制度，招 桐 雷 使炮炙?！?/div>
《國語辭典》：明堂　　拼音：míng táng
1.古代天子舉行大典的地方。《禮記。明堂位》：「昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負斧依南鄉(xiāng)而立。」《文選。曹植。七啟》：「贊典禮于辟雍，講文德于明堂?！挂沧鳌敢硎摇埂?br />2.打曬糧食的場地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺。《后漢書。卷八一。范冉傳》：「其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下?！固?。章懷太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，謂壙中也。」
《漢語大詞典》：券臺（券臺）
(1).堪與家術語。指墓前地氣聚合之處。《朱子語類》卷九七：“今人呼墓地前為明堂，嘗見《伊川集》中書為券臺，不曉所以……后見 唐 人文字，言某朝詔改為券臺?！?br />(2).墓前的祭臺。 宋 陶谷 《清異錄·喪葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方長，高不登三尺，號曰券臺?！?/div>
《漢語大詞典》：連鼓（連鼓）
相連之鼓，傳說 雷公 擊此化作雷響。 漢 王充 《論衡·雷虛》：“圖畫之工，圖雷之狀，纍纍如連鼓之形。又圖一人若力士之容，謂之 雷公 ，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀，其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之意也。”后因以指雷震。 南朝 梁簡文帝 《霹靂引》：“時聞連鼓響，乍散投壺光?！?宋 范成大 《雷雨鄰舍起龍》詩：“連鼓一聲人失箸，不知掛壁幾梭飛?！?span id="nbkykgy" class="book">《初刻拍案驚奇》卷三九：“閃爍爍曳兩道流光，鬧轟轟鳴幾聲連鼓?！?/div>
《漢語大詞典》：雷令
(1).指 晉 雷煥 。 雷煥 曾為 豫章 豐城 縣令，故稱。 唐 鮑溶 《寄福州從事殷堯藩》詩：“ 雷令 劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。”參見“ 雷氏劍 ”。
(2).雷公的命令。 元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛?/span>第三折：“臣敢不啟奏玄空，急揚雷令，招接天庭，奉行攝勘?！?/div>
《漢語大詞典》：雷氏劍（雷氏劍）
傳說 三國 吳 未滅時，斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平，紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達緯象，言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書令 張華 即補 雷煥 為 豐城 令，密令尋之。 煥 至任，掘獄屋基，得雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，紫氣不復見。及 張華 、 雷煥 死，兩劍化龍飛去。見《晉書·張華傳》。 唐 谷神子 《博異志·韋思恭》：“昔 葛陂 之竹，漁父之梭， 雷氏 之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮(zhèn)，豈非龍潛其身耶！”
《漢語大詞典》：雷椎
(1).雷轟，雷擊。
(2).雷公打雷的工具。喻精警有力的文辭。 宋 蘇軾 《太虛以黃樓賦見寄作詩為謝》：“夫子獨何妙，雨雹散雷椎。” 王十朋 集注：“ 雷州 大雷雨時，人有收得雷斧、雷椎，皆石也?！?施元之 注：“《文選》 張景陽 《七命》：‘ 豐隆 奮椎?！]：‘ 豐隆 ，雷公也?！?/div>
《漢語大詞典》：雷桐
傳說中的古代制藥人 雷公 和 桐君 的并稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“《本草》所載，山澤不一。 雷 桐 是別， 和 緩 是悉?！弊宰ⅲ骸?雷公 、 桐君 ，古之采藥?！?/div>
分類：制藥雷公
《國語辭典》：雷公嘴　　拼音：léi gōng zuǐ
舊時圖畫中的雷公，嘴向前突出，故稱向前突出的嘴為「雷公嘴」?！段饔斡洝返诙鸹兀骸改隳莻€徒弟，那般拐子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛，一個癆病魔鬼，怎么反沖撞我這年老之人！」