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《國(guó)語辭典》：喪門（喪門）　　拼音：sāng mén
1.相傳為值歲的兇神，主掌死喪哭泣的事。見清。允祿《協(xié)記辨方書。卷三。喪門》。也稱為「喪門神」。
2.喪家的門?！端疂G傳》第二四回：「混沌濁物！我倒不曾見日頭在半天里，便把著喪門關(guān)了，也須吃別人道我家怎地禁鬼?！?/div>
《漢語大詞典》：從食（從食）
(1).配享。《后漢書·祭祀志上》：“ 泰山 雖已從食於柴祭，今親升告功，宜有禮祭?！?br />(2).跟隨著吃食。 漢 焦贛 《易林·巽之遁》：“三雞啄粟，十雛從食?！?br />(3).猶言副食。指小食、點(diǎn)心等食品。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·葷素從食店》：“更有專賣素點(diǎn)心從食店，如豐糖糕、乳糕、栗糕……七寶包兒等點(diǎn)心?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·州橋夜市》：“ 梅 家、 鹿 家鵝鴨雞兔，肚肺鱔魚，包子雞皮，腰腎雞碎，每箇不過十五文。 曹家 從食?！?宋 周密 《武林舊事·蒸作從食》：“諸色包子、諸色角兒、諸色果實(shí)、諸色從食?！?/div>
《漢語大詞典》：箭水
漏壺的水。古代漏箭隨著漏壺滴下的水在受水壺中上浮以指示時(shí)辰。 北周 王褒 《漏刻銘》：“圭表弗差，光陰斯赴。箭水無絶，靈虬長(zhǎng)注。”參見“ 漏壺 ”。
《國(guó)語辭典》：漏壺（漏壺）　　拼音：lòu hú
古代計(jì)時(shí)所用的銅壺。宋。蘇軾 〈將往終南和子由見寄〉詩(shī)：「秋風(fēng)吹雨涼生膚，夜長(zhǎng)耿耿添漏壺。」
《漢語大詞典》：趁節(jié)（趁節(jié)）
(1).隨著節(jié)拍。 南朝 梁 張率 《白紵歌》之一：“歌兒流唱聲欲清，舞女趁節(jié)體自輕。”
(2).趕往過節(jié)。 唐 皮日休 《洛中寒食》詩(shī)之二：“弄春公子正迴首，趁節(jié)行人不到家?！?span id="l5knit2" class="book">《大馬扁》第七回：“恰那日是八月中旬，適逢佳節(jié)，夜后家家笙管，處處絃歌，同門學(xué)生或喚花舫游河，或到酒樓賞月，更有些告假回鄉(xiāng)趁節(jié)的。”
《漢語大詞典》：變火（變火）
相傳古代鉆木取火，一年之中，隨著季節(jié)的變換，取火的木材也相應(yīng)變換，稱“變火”。語出《周禮·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四時(shí)變國(guó)火以救時(shí)疾”。 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’” 賈公彥 疏：“火雖是一，四時(shí)以木為變，所以禳去時(shí)氣之疾也”。 孫詒讓 正義：“謂五時(shí)各以其木為燧，鉆以取火。《莊子·外物篇》云‘木與木相摩則然’是也?！?span id="0bfb0p7" class="book">《隋書·王劭傳》：“﹝ 王劭 ﹞曰：‘臣謹(jǐn)案《周官》，四時(shí)變火，以救時(shí)疾。明火不數(shù)變，時(shí)疾必興。圣人作法，豈徒然也……伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/div>
《國(guó)語辭典》：老化　　拼音：lǎo huà
1.人的年齡變老。如：「人口老化的問題在國(guó)內(nèi)已漸嚴(yán)重，要速謀因應(yīng)對(duì)策?！?br />2.事物的功能，隨著時(shí)間的變遷，變得陳舊、消退，失掉原有彈性、鮮度的現(xiàn)象。如：「鋼筋也會(huì)老化，不能不小心?！?/div>
《漢語大詞典》：應(yīng)形（應(yīng)形）
(1).謂隨著敵方態(tài)勢(shì)而變化。《孫子·虛實(shí)》：“因形而錯(cuò)勝於眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形於無窮?！?杜牧 注：“敵每有形，我則始能隨而應(yīng)之以取勝?！?br />(2).謂隨著盛器等的形體。《初學(xué)記》卷十八引 晉 傅玄 《太子少傅箴》：“金水無常，方圓應(yīng)形?！?br />(3).佛教語。即應(yīng)身。 晉 僧肇 《注〈維摩經(jīng)〉序》：“觀應(yīng)形則謂之身。”參見“ 應(yīng)身 ”。
《漢語大詞典》：應(yīng)身（應(yīng)身）
佛教語。指佛、菩薩為度化眾生，隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》：“蓋所以仰傳應(yīng)身，遠(yuǎn)注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕?！眳㈤?span id="2tvoq7e" class="book">《合部金光明經(jīng)·三身分別品》。
《漢語大詞典》：順潮（順潮）
(1).順隨著潮水流向。《元史·張弘范傳》：“﹝ 張弘范 ﹞先麾北面一軍乘潮而戰(zhàn)，不克， 李恒 等順潮而退?！?br />(2).比喻與歷史前進(jìn)方向一致的社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。 梁?jiǎn)⒊?《匈加利愛國(guó)者噶蘇士傳》第八節(jié)：“使 奧 王而審民族之趨勢(shì)，因輿情之順潮，自茲以往，君民一心，以圖國(guó)運(yùn)之進(jìn)步，則豈惟 匈 民之福，抑亦帝室之利也?！?/div>
《漢語大詞典》：頓履（頓履）
謂隨著音樂節(jié)拍踏足。 北周 庾信 《和詠舞》：“頓履隨疎節(jié)，低鬟逐上聲?！?/div>
《漢語大詞典》：帶引
在前帶頭使后面的人跟隨著;引導(dǎo)。例如：獵人在前面帶引著我穿過森林。
《國(guó)語辭典》：雷暴　　拼音：léi bào
由積雨層所產(chǎn)生的雷電現(xiàn)象，稱為「雷暴」。常發(fā)生于夏季的午后，有時(shí)亦伴隨著陣雨或冰雹。
《國(guó)語辭典》：雷雨　　拼音：léi yǔ
由堆積雨云所產(chǎn)生的地方性風(fēng)暴，經(jīng)常伴隨著閃電及雷聲，并常有強(qiáng)風(fēng)、陣雨，偶爾亦夾帶冰雹。歷時(shí)甚短，通常不超過兩小時(shí)。如臺(tái)灣地區(qū)夏日午后常見的雷陣雨。
《漢語大詞典》：和習(xí)（和習(xí)）
謂跟隨著歌聲學(xué)習(xí)。《史記·高祖本紀(jì)》：“酒酣， 高祖 擊筑，自為歌詩(shī)……令兒皆和習(xí)之。”
《漢語大詞典》：推遇
隨著遭遇而推移變遷。猶言隨遇而安。 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“瞑目而前，推遇任命，以暗營(yíng)宅，自然遇吉也?！?/div>
《漢語大詞典》：踿蹌（踿蹌）
緊隨著舞動(dòng)的樣子。 唐 杜甫 《天狗賦》：“每歲，天子騎白日，御東山，百獸踿蹌以皆從兮，肆猛仡銛鋭乎其間。”
《漢語大詞典》：斷點(diǎn)
在一種用氯處理飲用水的方法中,水中的有用氯量降至最少的一點(diǎn),此后,隨著加入氯量的增加,水中的有用氯量也按比例增加,表明大部分不希望有的味和色已被除去
通過手動(dòng)置位開關(guān)使機(jī)械的操作(如計(jì)算機(jī))暫停,以便進(jìn)行校核和檢查的一點(diǎn)
使材料斷裂的張力或應(yīng)力的程度