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《國(guó)語(yǔ)辭典》:雜興(雜興)  拼音:zá xìng
即興而起的片段思緒、感懷。如:「雜興詩(shī)」。也稱為「雜感」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雜詠(雜詠)
亦作“ 雜詠 ”。 謂隨事吟詠。常用作詩(shī)題。 清 葉廷琯 鷗陂漁話·莪洲公詩(shī):“古體如《雜詠》云:‘日出羣動(dòng)作,日入羣動(dòng)息?!?span id="ck1qym5" class="book">《詩(shī)刊》1977年第9期:“冬夜雜詠贊品德,要學(xué)紅葉透底紅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:化裁
謂隨事物變化而相裁節(jié)。后多指教化裁節(jié)。語(yǔ)本易·繫辭上:“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變。” 孔穎達(dá) 疏:“化而裁之謂之變者,陰陽(yáng)變化而相裁節(jié)之謂之變也。” 南朝 宋 顏延之 《應(yīng)詔宴曲水作詩(shī)一首》:“太上正位,天臨海鏡。制以化裁,樹(shù)之形性。”晉書(shū)·華譚傳:“ 蜀 人服化,無(wú)攜貳之心;而 吳 人趑雎,屢作妖寇。豈 蜀 人敦樸,易可化裁; 吳 人輕鋭,難安易動(dòng)乎?” 田北湖 《論文章源流》:“圣哲特出,知畛域之必有合也,於所以交易習(xí)俗化裁情性者,開(kāi)物正名,而成百務(wù)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:岳陽(yáng)風(fēng)土記(岳陽(yáng)風(fēng)土記)  拼音:yuè yáng fēng tǔ jì
書(shū)名。宋范致明撰,一卷,不分門(mén)目,隨事記載而成。對(duì)郡縣沿革,山川改易,古跡存亡,考證特詳。
《漢語(yǔ)大詞典》:竿木逢場(chǎng)(竿木逢場(chǎng))
景德傳燈錄·道一禪師:“ 鄧隱峯 辭師,師云:‘什么處去?’對(duì)云:‘石頭去?!瘞熢疲骸^路滑?!瘜?duì)云:‘竿木隨身,逢場(chǎng)作戲?!敝^悟道在心,不拘時(shí)地。后以“竿木逢場(chǎng)”謂隨事應(yīng)景。 宋 范成大 《題湘山大施堂》詩(shī):“若論 大施 門(mén)前事,竿木逢場(chǎng)且賦詩(shī)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:記事冊(cè)(記事冊(cè))
記錄史事的冊(cè)籍。今稱隨事記錄備忘的筆記。 清 葉燮 原詩(shī)·內(nèi)篇:“若定律如此,是記事冊(cè),非自我作詩(shī)也?!?巴金 《將軍集·將軍》:“一個(gè) 中國(guó) 巡捕手里攤開(kāi)一本記事冊(cè),問(wèn)他叫什么名字。”
《漢語(yǔ)大詞典》:記錄本(記録本)
指開(kāi)會(huì)記錄發(fā)言或個(gè)人隨事記錄備忘的本子。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“自己一個(gè)人留在屋里,打開(kāi)記錄本,撕下一張紙,用她的花桿兒水筆用心的寫(xiě)著?!?/div>