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《漢語大詞典》：陶葛
南朝 梁 陶弘景 和 晉 葛洪 的并稱。 南朝 梁 庾元威 《論書》：“不依 羲 獻(xiàn) 妙跡，不逐 陶 葛 名方?！?宋 陸游 《山家》詩：“ 陶 葛 金丹訣，千年秘不傳?！?宋 陸游 《自勉》詩：“曩歲讀隱書，妄意慕 陶 葛 。”
《漢語大詞典》：環(huán)屬（環(huán)屬）
連屬，接連。《鬼谷子·忤合》：“化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。” 陶弘景 注：“言倍反之理，隨化而轉(zhuǎn)，如連環(huán)之屬。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“相公面白美鬚眉，將軍鋭頭虎豹姿。繩牀對坐不聞?wù)Z，意態(tài)環(huán)屬無支離?！?span id="uju8z9c" class="book">《清朝野史大觀·清朝史料·嚴(yán)戊卿捕鱷行記誅潮匪事》：“士民環(huán)屬聲歡騰， 粵 賊聞之心亦悸?！?/div>
《漢語大詞典》：殺毒（殺毒）
(1).毒殺。
(2).去除毒性。 明 李時珍《本草綱目·草一·薺苨》集解引 陶弘景 曰：“薺苨根莖都似人參，而葉小異，根味甜絶，能殺毒。以其與毒藥共處，毒皆自然歇?！?/div>
《漢語大詞典》：溫菘
蘿卜的別名。《爾雅·釋草》“葖，蘆萉” 宋 邢昺 疏：“紫花菘也。俗呼溫菘，似蕪菁，大根。一名葖，俗呼雹葖。一名蘆菔，今謂之蘿卜是也。” 明 李時珍《本草綱目·菜一·萊菔》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“蘆菔是今溫菘，其根可食?！?/div>
《漢語大詞典》：象比
摹擬類比。《鬼谷子·反應(yīng)》：“言有象，事有比，其有象比，以觀其次。象者，象其事；比者，比其辭也。以無形求有聲。”《鬼谷子·反應(yīng)》：“己反往，彼覆來，言有象比，因而定基?！?陶弘景 注：“應(yīng)理既出，故能言有象，事有比，前事既有象比，更當(dāng)觀其次，令得自盡。象謂法象，比謂比例?！?/div>
《漢語大詞典》：鉤鉗（鉤箝）
謂誘使人說出實情而鉗制之。《鬼谷子·飛箝》：“引鉤箝之辭，飛而箝之?！?陶弘景 注：“內(nèi)惑而得其情曰鉤，外譽(yù)而得其情曰飛。得情即箝持之，令不得脫移，故曰鉤箝。”
《漢語大詞典》：簳珠
薏苡仁的別名。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷七：“薏苡，一名簳珠?！?明 李時珍《本草綱目·穀二·薏苡仁》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“ 真定縣 屬 常山郡 ，近道處處多有，人家種之；出 交趾 者，子最大，彼土呼為簳珠?！?/div>
分類：陶弘景
《漢語大詞典》：察伺
觀察窺伺。《鬼谷子·中經(jīng)》：“卻語者，察伺短也。” 陶弘景 注：“言卻語之道，必察伺彼短也?！?/div>
《漢語大詞典》：快果
梨之別名。 宋 朱熹 《食梨》詩：“啖餘更檢桐君録，快果知非浪得名。” 明 李時珍《本草綱目·果二·梨》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“梨種殊多，并皆冷利，多食損人，故俗人謂之快果。” 清 黃景仁 《謝程石緣饋梨》：“結(jié)友須快友，食果須快果?！?/div>
《漢語大詞典》：漫瀾（漫瀾）
(1).無邊無際貌。《鬼谷子·中經(jīng)》：“喜以自所不見之事，終可以觀漫瀾之命，使有后會。” 陶弘景 注：“若能好此，則性命漫瀾而無極，終會於永年?！?唐 韓愈 《送鄭尚書序》：“其南州皆岸大海多洲島，颿風(fēng)一日踔?jǐn)?shù)千里，漫瀾不見蹤跡?！?br />(2).分散貌。《淮南子·精神訓(xùn)》：“其已成器而破碎漫瀾，而復(fù)歸其故也。與其為盆盎，亦無以異也?！?/div>
《漢語大詞典》：甲錯（甲錯）
(1).甲殼交錯混雜。 明 李時珍《本草綱目·金石四·禹馀糧》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“今多出 東陽 ，形如鵝鴨卵，外有殻重迭……近年 茅山 鑿地大得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯?！?br />(2).借指表皮干枯皺縮或粗糙不平。《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈金匱要略·瘡癰腸癰浸淫病〉》：“腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀。”注：“癰生於內(nèi)，則氣血為癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“ 朱 妻醒，覺頸間微麻，面頰甲錯；搓之，得血片。” 何垠 注：“甲錯，謂血蹟乾澀，不細(xì)不平也?！?/div>
《漢語大詞典》：戚言（慼言）
謂憂民的言論。《書·多方》：“ 有夏 誕厥逸，不肯慼言于民?！?孔 傳：“不肯憂言於民?！?br />憂戚的言詞。《鬼谷子·權(quán)》：“戚言者，權(quán)而于信；靜言者，反而于勝?！?陶弘景 注：“戚者，憂也，謂象憂戚而陳言也。”
《國語辭典》：混說（混說）　　拼音：hùn shuō
胡說、亂說。《紅樓夢》第三一回：「林姑娘，你鬧什么！我們一個丫頭，姑娘只是混說?！?/div>
《漢語大詞典》：鬼臼
草名。 明 李時珍《本草綱目·草六·鬼臼》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“鬼臼根如射干，白而味甘，九臼相連，有毛者良，故名?！?/div>
《漢語大詞典》：被節(jié)（被節(jié)）
謂對人對事的分寸。《鬼谷子·符言》：“安徐正靜，其被節(jié)無不肉?！?陶弘景 注：“被，及也。肉，肥也，謂饒裕也。言人若居位能安徐正靜，則所及人節(jié)度，無不饒裕?！?/div>