典故汪汪萬頃
汪汪陂量
陂澄千頃
雅量汪汪海洋寬
相關人物黃憲
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉~4~
郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃彌日信宿。人問其故?林宗曰:「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。」
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉~744~
郭林宗少游汝南,先過袁閬,不宿而退;進往從憲,累日方還?;蛞詥柫肿?。林宗曰:「奉高之器,譬諸氿濫,雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也?!?/span>
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉~2227~
謝承書曰:「泰之所名,人品乃定,先言后驗,眾皆服之。故適陳留則友符偉明,游太學則師仇季智,之陳國則親魏德公,入汝南則交黃叔度。初,太始至南州,過袁奉高,不宿而去;從叔度,累日不去?;蛞詥柼?。太曰:『奉高之器,譬之氿濫,雖清而易挹。叔度之器,汪汪若千頃之陂,澄之不清,擾之不濁,不可量也?!灰讯?,太以是名聞天下?!?/span>
典故兩黃鵠
羹芋魁
雙黃鶴
思兩鵠
陂壞當復
方進壞陂
平陂往復
《漢書》卷八十四〈翟方進列傳·(子)翟義〉~3440~
初,汝南舊有鴻隙大陂,郡以為饒,成帝時,關東數(shù)水,陂溢為害。方進為相,與御史大夫孔光共遣掾行視,以為決去陂水,其地肥美,省堤防費而無水憂,遂奏罷之。及翟氏滅,鄉(xiāng)里歸惡,言方進請陂下良田不得而奏罷陂云。王莽時常枯旱,郡中追怨方進,童謠曰:「壞陂誰?翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆,陂當復。誰云者?兩黃鵠?!固?#183;顏師古注曰:「托言有神來告之。」
典故投杖
葛陂龍
裁寒竹
龍化葛陂
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
化龍筇
剪成龍
龍材
投陂竹
別杖
葛陂騎竹
葛水還杖
葛水龍變
化龍
仙翁竹杖
相關人物費長房
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者,為市掾,忽見公從遠方來,入市賣藥。人莫識之,賣藥口不二價,治病皆愈。語買人曰:服此藥必吐某物,某日當愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬,便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長房樓上見之,知非常人也。長房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,謂房曰:「至暮無人時更來?!归L房如其言即往,公語房曰:「見我跳入壺中時,卿便可效我跳,自當?shù)萌?。」長房依言,果不覺已入。入后不復是壺,唯見仙宮世界。樓觀重門閣道,公左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也,昔處天曹,以公事不勤見責,因謫人間耳。卿可教,故得見我?!归L房下座頓首曰:「肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶入剖棺布氣。生枯起朽。但恐臭穢頑弊,不任驅使。若見哀憐,百生之厚幸也?!构唬骸笇彔柎蠹?,勿語人也?!构笤勯L房于樓上曰:「我有少酒,相就飲之?!咕圃跇窍拢L房使人取之,不能舉盎,至數(shù)十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。與房公飲之,酒器如拳許大,飲之至暮不竭。告長房曰:「我某日當去,卿能去乎?」房曰:「欲去之心,不可復言,欲使親眷不覺知去,當有何計?」公曰:「易耳?!鼓巳∫磺嘀裾扰c房,戒之曰:「卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來?!狗咳绻?。去后,家人見房已死,尸在床。乃向竹杖耳,乃哭泣葬之。房詣公,恍惚不知何所,公乃留房于群虎中,虎磨牙張口欲噬房,房不懼。明日,又內(nèi)于石室中,頭上有一方石,廣數(shù)丈,以茅绹懸之,又諸蛇來嚙繩,繩即欲斷,而長房自若。公至,撫之曰:「子可教矣。」又令長房啖屎,兼蛆長寸許,異常臭惡。房難之,公乃嘆謝遣之曰:「子不得仙道也。賜子為地上主者,可得壽數(shù)百歲?!篂閭鞣夥痪砀吨唬骸笌Т丝芍髦T鬼神,常稱使者,可以治病消災?!狗繎n不得到家,公以一竹杖與之曰:「但騎此,得到家耳?!狗框T竹杖辭去,忽如睡覺,已到家。家人謂是鬼,具述前事,乃發(fā)棺視之,唯一竹杖,方信之。房所騎竹杖,棄葛陂中,視之乃青龍耳。初去至歸謂一日,推問家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,無不愈者。每與人同坐共語,常呵責嗔怒,問其故,曰:「嗔鬼耳?!箷r汝南有鬼怪,歲輒數(shù)來郡中,來時從騎如太守,入府打鼓,周行內(nèi)外,爾乃還去,甚以為患。房因詣府廳事,正值此鬼來到府門前。府君馳入,獨留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼來。乃下車伏庭前,叩頭乞曰改過。房呵之曰:「汝死老鬼,不念溫良,無故導從,唐突官府,自知合死否?急復真形?!构眄汈С纱篦M,如車輪,頭長丈馀。房又令復人形。房以一劄符付之,令送與葛陂君,鬼叩頭流涕,持劄去。使人追視之,乃見符劄立陂邊,鬼以頭(明鈔本、陳校本頭作頸)繞樹而死。房后到東海,東海大旱三年。謂請兩者曰:「東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測,脫然忘之,遂致之旱,吾今當赦之,令其行雨?!辜幢阌写笥辍7坑猩裥g,能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術列傳下·費長房〉~2744~
長房辭歸,翁與一竹杖,曰:「騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投葛陂中也?!褂譃樽饕环唬骸敢源酥鞯厣瞎砩??!归L房乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。家人謂其久死,不信之。長房曰:「往日所葬,但竹杖耳?!鼓税l(fā)冢剖棺,杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼,及驅使社公?;蛟谒?,獨自恚怒,人問其故,曰:「吾責鬼魅之犯法者耳。」
簡釋
龍竹:喻得道成仙,或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎?!?/p>
例句
淺憶觴堪泛,深思杖可投。
葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。
別易會難君且住,莫交青竹化為龍。
龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。
別杖留青竹,行歌躡紫煙。
籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。
爾之生也甚正直,慎勿見水踴躍學變化為龍。
白銀雙闕戀,青竹一龍騎。
聞說葛陂風浪惡,許騎青鹿從行無。
仙杖正驚龍化,美實當隨鳳熟。
未化投陂竹,空思出谷禽。
葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。
因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。
蘋風入馭來應易,竹杖成龍去不難。
暫策為龍杖,何處得神仙。
龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。
《后漢書》卷五十三《周燮傳》
有先人草廬結于罔畔,下有陂田,常肆勤以自給。……宗族更勸之曰:「夫修德立行,所以為國。自先世以來,勛寵相承,君獨何為守東岡之陂乎?」