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《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿鼻地獄(阿鼻地獄)  拼音:ā bí dì yù
佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為胡語(yǔ)音意合譯,意為無(wú)間。墮落到此的眾生受苦無(wú)間斷,故稱為「無(wú)間」。為八大地獄中的第八獄。《念佛三昧寶王論。卷上》:「女人能集,眾多苦事,假以香華,而為嚴(yán)好,愚人于此,妄起貪求,如海疲鳥,迷于彼岸,死必當(dāng)墮,阿鼻地獄?!购?jiǎn)稱為「阿鼻」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿鼻  拼音:ā bí
阿鼻地獄的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「阿鼻地獄」條。隋。智顗《觀心論》:「三輪四教從情釋,不肯相遂入阿鼻。」
《漢語(yǔ)大詞典》:鐵城(鐵城)
(1).指地獄。佛教傳說(shuō)中認(rèn)為阿鼻地獄之城由鐵鑄成。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子凈行法門·沉冥地獄門》:“此洲地下八大地獄,最下阿鼻,四萬(wàn)由旬。鐵城四周,表里火徹?!?明 徐渭 《清涼寺云是梁武臺(tái)城》:“壞榜幾更金剎字,饑魂應(yīng)爛鐵城圍?!?br />(2).指 遂城 。今 河北省 徐水縣 遂城 。 宋 為 廣信軍 治所。 楊延昭 守此, 遼 軍攻圍百戰(zhàn)不能下,因有“鐵遂城”之稱。簡(jiǎn)稱 鐵城 。 清 孫枝蔚 《贈(zèng)安肅梁明府木天》詩(shī):“《禹貢》兼 堯 命, 銅門 并 鐵城 ?!弊宰ⅲ骸?宋 景德 元年甲辰,以 梁門 為 安肅軍 , 武遂 為 廣信軍 。謂之‘銅梁門’,‘鐵遂城’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劍輪(劍輪)
佛教語(yǔ)。阿鼻地獄之一。其間罪人,不斷受利劍的斬截之苦。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“赦湯鑊於幽途,息劍輪於苦海?!?王琦 注引法苑珠林:“阿鼻地獄有十八劍輪地獄?!?清 蒲松齡 聊齋志異·馬介甫:“天香夜?fàn)k,全澄湯鑊之波;花雨晨飛,盡滅劍輪之火。”
《漢語(yǔ)大詞典》:阿鼻鬼
指阿鼻地獄里的鬼卒。 明 徐渭 《寄吳通府以墨見(jiàn)寄》詩(shī):“殘軀乍別阿鼻鬼,寶匣遙飛片腦香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)間地獄(無(wú)間地獄)
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic-inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱,造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之,“受苦無(wú)間”,是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“我看著他,想起我當(dāng)初那妬婦來(lái),恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去!”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不輪迴者亦三途:圣賢仙佛,不入輪迴;無(wú)間地獄,不得輪迴;無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:阿毗地獄(阿毗地獄)
即阿鼻地獄。《敦煌變文集·妙法蓮花經(jīng)講經(jīng)文》:“生前不曾修福,死墮阿毗地獄?!眳⒁?jiàn)“ 阿鼻地獄 ”。
分類:阿鼻地獄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿鼻地獄(阿鼻地獄)  拼音:ā bí dì yù
佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為胡語(yǔ)音意合譯,意為無(wú)間。墮落到此的眾生受苦無(wú)間斷,故稱為「無(wú)間」。為八大地獄中的第八獄?!赌罘鹑翆毻跽?。卷上》:「女人能集,眾多苦事,假以香華,而為嚴(yán)好,愚人于此,妄起貪求,如海疲鳥,迷于彼岸,死必當(dāng)墮,阿鼻地獄?!购?jiǎn)稱為「阿鼻」。
阿鼻地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)阿鼻為地下之牢獄,故曰地獄。在此地下之最底,馀大地獄重疊其上。見(jiàn)俱舍論世間品。止持音義曰:「阿鼻,此云無(wú)間。觀佛三昧經(jīng)云:阿言無(wú),鼻言救。成論明五無(wú)間:一、趣果無(wú)間,舍身生報(bào)故。二、受苦無(wú)間,中無(wú)樂(lè)故。三、時(shí)無(wú)間,定一劫故。四、命無(wú)間,中不絕故。五、形無(wú)間,如阿鼻縱廣八萬(wàn)由旬,一人多人皆遍滿故。此五無(wú)間,乃造五逆業(yè)者報(bào)之?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
八大地獄之一,又名無(wú)間地獄,即是受苦無(wú)間斷的地獄,也是造極重罪的人死后所墮落的地方。
【俗語(yǔ)佛源】
梵語(yǔ)avicinaraka,譯為「阿鼻地獄」,意為「無(wú)間地獄」。唐·道世《諸經(jīng)要集》卷十八謂:「彼處恒受苦受,無(wú)喜樂(lè)間,故名無(wú)間?!拱⒈堑鬲z在地獄中品位最下、受苦最慘而沒(méi)有間歇。阿鼻地獄的大苦果是由「五逆」、「十惡」等大惡業(yè)所感召的?!?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷八載,周武帝「滅佛」時(shí),唯有慧遠(yuǎn)抗聲謂:「陛下今持王力自在,破滅三寶,是邪見(jiàn)人。阿鼻地獄不揀貴賤,陛下安得不怖!」后亦用以形容極端困苦的處境。如宋·司馬光《禪門六偈》一:「憤怒如烈火,利欲如鋒;終朝長(zhǎng)戚戚,是名阿鼻獄?!梗ɡ蠲鳈?quán))