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典故   
思召伯
  
棠郊
    
甘棠頌
   
蔽芾棠陰
 
召南棠
    
甘棠不剪
 
憶甘棠
 
邵伯棠
 
棠茂
  
棠遺善政
 
甘棠少訟
 
南山遺愛
    
棠葉
 
棠影
 
憶召公
 
故國裁棠
 
劭伯樹
  
棠花
 
棠樹遺愛
 
遺愛召伯
 
召伯遺澤

相關(guān)人物
召公姬奭

參考典故
周召分陜


《毛詩正義》卷一之四〈國風(fēng)·召南·甘棠〉~54~
毛詩序:「〈甘棠〉,美召伯也。召伯之教,明于南國?!乖娫唬骸副诬栏侍?,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所?。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所說?!?/span>
《史記》卷三十四〈燕召公世家〉~550~
召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作甘棠之詩。
《說苑》卷五〈貴德〉~27~
圣人之于天下百姓也,其猶赤子乎!饑者則食之,寒者則衣之;將之養(yǎng)之,育之長之;惟恐其不至于大也。詩曰:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇?!箓髟唬鹤躁円詵|者周公主之,自陜以西者召公主之。召公述職當(dāng)桑蠶之時,不欲變民事,故不入邑中,舍于甘棠之下而聽斷焉,陜間之人皆得其所。是故后世思而歌誄之,善之,故言之;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故歌詠之。夫詩思然后積,積然后滿,滿然后發(fā),發(fā)由其道而致其位焉;百姓嘆其美而致其敬,甘棠之不伐也,政教惡乎不行!孔子曰:「吾于甘棠,見宗廟之敬也?!股踝鹌淙?,必敬其位,順安萬物,古圣之道幾哉!
《孔子家語》卷第二〈好生第十〉~2~
孔子常自筮其卦,得賁焉,愀然有不平之狀。子張進(jìn)曰:「師聞卜者得賁卦,吉也,而夫子之色有不平,何也?」孔子對曰:「以其離耶!在周易,山下有火謂之賁,非正色之卦也。夫質(zhì)也黑白宜正焉,今得賁,非吾兆也。吾聞丹漆不文,白玉不雕,何也?質(zhì)有馀不受飾故也?!箍鬃釉唬骸肝嵊诟侍?,見宗廟之敬甚矣,思其人必愛其樹,尊其人必敬其位,道也。」

簡釋

棠樹政:詠官吏治理有方,政績卓著。唐許渾《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》:“三月已乘棠樹政,二年空負(fù)竹林期?!?/p>


例句

東風(fēng)二月淮陰郡,唯見棠梨一樹花。 劉商 送元使君自楚移越

人詠甘棠茂,童謠竹馬群。 劉商 送廬州賈使君拜命

從發(fā)坡頭向東望,春風(fēng)處處有甘棠。 劉禹錫 同樂天送令狐相公赴東都留守(自戶部尚書拜)

白芷江邊分驛路,山桃蹊外接甘棠。 劉禹錫 朗州竇員外見示與澧州元郎中郡齋贈答長句二篇因以繼和

聞?wù)f天臺有遺愛,人將琪樹比甘棠。 劉禹錫 衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺(按此郡本自婺州析置。徐(州)自合州遷)

暫輟清齋出太常,空攜詩卷赴甘棠。 劉禹錫 送王司馬之陜州(自太常丞授。工為詩)

儒行公才竟何在,獨憐棠樹一枝存。 劉長卿 哭陳歙州

梅吹前軍發(fā),棠陰舊府空。 劉長卿 奉錢郎中四兄罷馀杭太守恩加侍御史充行軍司馬赴汝南行營

留客勝看竹,思人比愛棠。 司空曙 和李員外與舍人詠玫(一作冬)瑰花寄徐侍郎

甘棠名異奭,大樹姓非馮。 吳融 赴闕次留獻(xiàn)荊南成相公三十韻

公門何事更相牽,邵伯優(yōu)賢任養(yǎng)閑。 姚鵠 和陜州參軍李通微首夏書懷呈同寮張裳段群二先輩

勿剪棠猶在,波澄水更清。 孟浩然 送韓使君除洪州都曹

棠頌庶可比,桂詞難以逾。 孟郊 和宣州錢判官使院廳前石楠樹

被茲甘棠樹,美掩召伯詩。 岑參 尹相公京兆府中棠樹降甘露詩

無復(fù)甘棠在,空馀蔓草深。 張九齡 陪王司馬登薛公逍遙臺

訟虛棠戶曙,觀靜竹檐曛。 張垍 奉和岳州山城

空慚棠樹下,不見政成歌。 張說 岳州看黃葉

大樹思馮異,甘棠憶召公。 李商隱 武侯廟古柏

愛此如甘棠,誰云敢攀折。 李白 題瓜州新河餞族叔舍人賁

峴山風(fēng)已遠(yuǎn),棠樹事難追。 李逢吉 再赴襄陽辱宣武相公貽詩今用奉酬

樹古棠陰在,耕馀讓畔空。 李隆基 途次陜州

峴山云影畔,棠葉水聲前。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻

凄風(fēng)洛下同羈思,遲日棠陰得醉歌。 杜牧 陜州醉贈裴四同年

敬逾齊國社,恩比召南棠。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉才屈于誣枉(弘農(nóng)公楊憑也。為御史李夷簡所彈)左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

慚非甘棠詠,豈有思人不。 白居易 三年為刺史二首之一

甘棠無一樹,那得淚潸然。 白居易 別州民

到后定知人易化,滿街棠樹有遺風(fēng)。 盧渥 題嘉祥驛

煙月一時搜古句,山川兩地植甘棠。 章碣 贈婺州蘇員外

棠遺善政陰猶在,薤送哀聲事已空。 羅隱 商于驛樓東望有感

化向棠陰布,春隨棣萼芳。 羅隱 投浙東王大夫二十韻

今日斯文向誰說,淚碑棠樹兩成空。 羅隱 故洛陽公鎮(zhèn)大梁時隱得游門下今之經(jīng)歷事往人非聊抒所懷以傷以謝

玉帳空嚴(yán)道,甘棠見野花。 羊士諤 題郡南山光福寺寺即嚴(yán)黃門所置時自給事中京兆少尹出守年三十性樂山水故老云每旬?dāng)?shù)至后分閫(一有西字)川州門有云思碑即郤拾遺之詞也

川原馀讓畔,歌吹憶遺棠。 蔡希寂 陜中作

聞?wù)f公卿盡南望,甘棠花暖鳳池頭。 許渾 聞韶州李相公移拜郴州因寄

甘棠城上客先醉,苦竹嶺頭人未歸。 許渾 聽歌鷓鴣辭(并序)

龍城鳳沼棠陰在,只恐歸鴻更北飛。 許渾 賀少師相公致政

三月已乖棠樹政,二年空負(fù)竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

共喜甘棠有新詠,獨慚霜鬢又攀龍。 路貫 和元常侍除浙東留題

我家有棠陰,枝葉竟不繁。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親

郡移棠轉(zhuǎn)茂,車至鹿還馴。 錢起 送王使君移鎮(zhèn)淮南

紅旆正憐棠影茂,彩衣偏帶桂香濃。 顏萱 送羊振文歸覲桂陽

樵童不須剪,聊起邵公思。 馬戴 路傍樹

憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。 駱賓王 至分陜

已聽甘棠頌,欣陪旨酒歡。 高適 同群公十月朝宴李太守宅

向風(fēng)扃戟戶,當(dāng)署近棠陰。 高適 同郭十題楊主簿新廳

游子不緣貪獻(xiàn)賦,永依棠樹托蓬根。 黃滔 鄜畤?yán)钕喙?/a>


《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉~2745~
薊子訓(xùn)者,不知所由來也。建安中,客在濟陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒,故失手墯地而死,其父母驚號怨痛,不可忍聞,而子訓(xùn)唯謝以過誤,終無它說,遂埋藏之。后月馀,子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐,曰:「死生異路,雖思我兒,乞不用復(fù)見也?!箖鹤R父母,軒渠笑悅,欲往就之,母不覺攬取,乃實兒也。雖大喜慶,心猶有疑,乃竊發(fā)視死兒,但見衣被,方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師,士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車,與諸生俱詣許下。道過滎陽,止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。子訓(xùn)曰:「乃爾乎?」方安坐飯,食畢,徐出以杖扣之,驢應(yīng)聲奮起,行步如初,即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師,公卿以下候之者,坐上恒數(shù)百人,皆為設(shè)酒脯,終日不匱。后因遁去,遂不知所止。初去之日,唯見白云騰起,從旦至暮,如是數(shù)十處。時有百歲翁,自說童兒時見子訓(xùn)賣藥于會稽市,顏色不異于今。后人復(fù)于長安東霸城見之,與一老公共摩挲銅人,相謂曰:「適見鑄此,已近五百歲矣。」唐·李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年,徙長安金狄,重不可致,因留霸城南?!?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉~66~
魏明帝景初元年徙長安金狄,重不可致,因留霸城南。人有見薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰,正見鑄此時,計爾日以近五百年矣。
典故
山陰道士
  
寫鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書
 
鵝費羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫黃庭
 
山陰書罷
 
書邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫道經(jīng)
 
書經(jīng)愛鵝
 
書字換鵝
 
俗書博白鵝
 
寫經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈。乃為寫訖?;\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。元帝之過江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長,辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,及長,尤善草隸書,為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師,遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈?!荒藶閷懹櫍\鵝而去?!?/span>

簡釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛之物,或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?/p>


例句

道經(jīng)今為寫,不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書重莫過,黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后(泥金正書)

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機故宅。)

山陰豈無爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長句

詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時,獨憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首

羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴?/div> 
牧羝雖乳
 
屬國餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬國
 
塞北驅(qū)羊
 
屬國氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十馀輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也?!贡M歸漢使路充國等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸龋髦盟?。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄?!湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬,公田二頃,宅一區(qū)。?;?、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢人十萬,復(fù)終身。?;莺笾劣覍④姡饬泻?,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡釋

羝乳:指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/p>

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛。”


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞顏尚書陷賊中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩

游人一聽頭堪白,蘇武爭禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢,情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩見促行騎走筆酬贈

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故   
漢陰甕
    
吳機械
 
無機抱甕
 
抱甕天機
 
抱甕罌
 
槔與甕
 
機事機心
 
機心抱甕
 
絕機叟
 
忘機同漢陰
 
嗤桔槔
 
灌陰叟
 
漢陰報甕
 
漢陰嗤
  
桔槔賢抱甕
 
圃田公
 
天機如漢陰
  
無橘槔
 
無械容機

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉~433~
子貢南游于楚,反于晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:「有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」為圃者卬而視之曰:「奈何?」曰:「鑿木為機,后重前輕,挈水若抽,數(shù)如泆湯,其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰:「吾聞之吾師:『有機械者必有機事,有機事者必有機心?!粰C心存于胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!棺迂暡m然慚,俯而不對。

簡釋

忘機:喻思想純樸,與人交往沒有機心。唐李商隱《贈田叟》:“鷗鳥忘機翻浹洽,交親得路昧平生。”

漢陰灌:喻心地純樸無機心。明何景明《立春日作》:“心存漢陰灌,躬學(xué)南陽耕。”


例句

已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

還嗟絕機叟,白首漢川陰。 崔湜 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

轆轤用智終何益,抱甕遺名亦至今。 方干 山井

井無桔槔事,門絕刺繡文。 李白 贈張公洲革處士

恨無抱甕力,庶減臨江費。 杜甫

長沙哀糺纆,漢陰嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

日抱漢陰甕,或成蝴蝶夢。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會璩新第慰慶之作時任賓客

耕田虞訟寢,鑿井漢機忘。 盧照鄰 山林休日田家

南溪抱甕客,失意自懷羞。 趙嘏 下第

誰憐北陵井,未息漢陰機。 陳子昂 題田洗馬游巖桔槔

典故 
山陰雪
    
剡溪舟
 
子猷船
 
子猷訪戴
 
山陰訪戴
 
訪戴舟
  
憶山陰
 
剡溪雪
 
雪夜訪
 
尋安道
 
剡曲船
 
剡溪棹
 
山陰舟
 
見安道
 
訪安道
 
山陰船
  
剡溪乘興
 
山陰訪
 
乘興棹
 
剡溪游
  
山陰月
 
向剡溪
  
山陰雪夜船
 
剡棹
 
阻扁舟
 
扁舟雪夜
    
乘興船
 
剡溪風(fēng)雪
 
思安道
 
子猷狂
 
子猷清興
 
山陰回棹
 
雪中棹
 
何必見安道
 
剡溪尋
 
問安道
 
憶戴船
 
乘興王猷
 
剡川游
 
雪下船
 
扁舟興盡歸
 
訪雪舟
 
覓戴逵
 
剡舟夜雪
 
興盡歸舟
 
興盡回酒船
 
一棹剡溪
 
泛山陰月
 
泛舟思戴
 
徽之問寂寥
 
徽之棹
 
回船剡溪
 
回舟盡興
 
山陰道回
 
山陰一葉舟
 
剡中情味
 
剡中舟
 
王尋戴
 
王猷船過剡溪
 
王子雪舟
 
興比乘舟訪
  
雪溪小棹
 
尋戴客
 
尋訪剡溪人
 
越水泛舟
 
短棹乘興
  
回雪訪
 
山陰歸船
 
山陰溪船
 
雪訪相訪
 
雪舟訪
 
葉棹相尋
 
子猷訪
 
子猷棹船回

相關(guān)人物
戴逵(字安道)
 
王徽之(字子猷)


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~760~
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
《藝文類聚》卷二〈天部下·雪〉~22~
《語林》曰:王子猷居山陰,大雪夜,眠覺,開室酌酒,四望皎然,因起徬徨,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡溪,即便夜乘輕?就戴。經(jīng)宿方至,既造門,不前便返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?

簡釋

訪戴:喻指訪友或行事灑脫。唐李白《酬坊州王司馬與間正字對雪見贈》:“訪戴昔未偶,尋嵇此相得。”


例句

興掩尋安道,詞勝命仲宣。 劉禹錫 奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻

興比乘舟訪,恩懷倒屣親。 司空曙 送高勝重謁曹王

羸病懶尋戴,田園方詠陶。 司空曙 閑園書事招暢當(dāng)

正遂攀稽愿,翻追訪戴歡。 吳融 和諸學(xué)士秋夕禁直偶雪

高于剡溪雪,一棹到門回。 吳融 山居喜友人相訪

席上招賢急,山陰對雪頻。 嚴(yán)維 題鮑行軍小閣

其那知音不相見,剡溪乘興為君來。 姚合 詠雪

已別剡溪逢雪去,雪山修道與師同。 戴叔倫 答崔法曹賦四雪

此時明徑無行跡,唯望徽之問寂寥。 方干 敘雪寄喻鳧(又)

吟闌馀興逸,還憶剡溪船。 李咸用 雪十二韻

預(yù)約延枚酒,虛乘訪戴船。 李商隱 憶雪

乘興嫌太遲,焚卻子猷船。 李白 寄韋南陵水余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈

掛席拾海月,乘風(fēng)下長川。多潔新豐醁,滿載剡溪船。中途不遇人,直到爾門前。 李白 敘舊贈江陽宰陸調(diào)

無因見安道,興盡愁人心。 李白 望月有懷

若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪。 李白 東魯門泛舟二首之二

興從剡溪起,思繞梁園發(fā)。 李白 淮海淮雪贈傅靄

雖然剡溪興,不異山陰時。 李白 秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君

昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷

訪戴昔未偶,尋嵇此相得。 李白 酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈

此行殊訪戴,自可緩歸橈。 李白 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首之一

興來空憶戴,不似剡溪時。 李端 冬夜寄韓弇

獨望徽之棹,青山在雪中。 李端 旅舍對雪贈考功王員外

戴家溪北住,雪后去相尋。 李端 云陽觀寄袁稠

懷哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 臘夜雪霽月彩交光開閣臨軒竟睡不得命家仆吹笙數(shù)曲獨引一壺奉寄江陵副使杜中丞

何人山雪夜,相訪不相思。 李頻 冬夜山中尋友

看著白蘋芽欲吐,雪舟相訪勝閑行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才

他年雪中棹,陽羨訪吾廬。 杜牧 許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻

未因乘興去,空有鹿門期。 杜甫 冬日有懷李白

東行萬里堪乘興,須向山陰上小舟。 杜甫 卜居

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

不是尚書期不顧,山陰野雪興難乘。 杜甫 多病執(zhí)熱奉懷李尚書

暫憶江東鲙,兼懷雪下船。 杜甫 夜二首之一

非尋戴安道,似向習(xí)家池。 杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯二首之一

不識山陰道,聽雞更憶君。 杜甫 舟中夜雪有懷盧十四侍御弟

乘興杳然迷出處,對君疑是泛虛舟。 杜甫 題張氏隱居二首之一

應(yīng)同谷口尋春去,定似山陰帶月歸。 楊巨源 盧郎中拜陵遇雪蒙見召因寄

卻笑山陰乘興夜,何如今日戴家鄰。 武元衡 中春亭雪夜寄西鄰韓李二舍人

是菊花開日,當(dāng)君乘興秋。 獨孤及 九月九日李蘇州東樓宵

自然堪訪戴,無復(fù)四愁詩。 皇甫冉 劉方平西齋對雪

聞有招尋興,隨君訪戴船。 皇甫冉 和朝郎中揚子玩雪寄山陰嚴(yán)維

思君一相訪,殘雪似山陰。 皇甫冉 尋戴處士

或在醉中逢夜雪,懷賢應(yīng)向剡川游。 章八元 歸桐廬舊居寄嚴(yán)長史

還擬山陰一乘興,雪寒難得渡江船。 羅隱 寄崔慶孫

笑殺山陰雪中客,等閒乘興又須回。 羅隱 送裴饒歸會稽

我思剡溪,杉筱萋萋,寤寢無迷。 蕭穎士 江有楓一篇十章之八

相思不相訪,煙月剡溪深。 許深 和畢員外雪中見寄

思君一相訪,殘雪似山陰。 許渾 尋戴處士

剡溪一醉十年事,忽憶棹回天未明。 許渾 對雪

入夜花如雪,回舟憶剡溪。 許渾 泛舟尋郁林寺道玄上人遇雨而返因寄

鏡中非訪戴,劍外欲依劉。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川

花前更謝依劉客,雪后空懷訪戴人。 許渾 郊居春日有懷府中諸公并柬王兵曹

因過石城先訪戴,欲朝金闕暫依劉。 許渾 酬和杜侍御

乘興輕舟無近遠(yuǎn),白云明月吊湘娥。 賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二

更說東溪好,明朝乘興尋。 錢起 宿遠(yuǎn)上人蘭若

夢里還鄉(xiāng)不相見,天涯憶戴復(fù)誰傳。 錢起 寄永嘉王十二

雁有歸鄉(xiāng)羽,人無訪戴船。 錢起 寄袁州李嘉祐員外

憶戴差過剡,游仙慣入壺。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

忘機貧負(fù)米,憶戴出無車。 錢起 罷官后酬元校書見贈

何當(dāng)更乘興,林下已苔生。 錢起 贈李十六

他日東流一乘興,知君為我掃荊扉。 錢起 送褚大落第東歸

那能有馀興,不作剡溪尋。 韋應(yīng)物 酬秦徵君徐少春府日見寄

踏雪偶因?qū)ご骺?,論文還比聚星人。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

訪戴船回郊外泊,故鄉(xiāng)何處望天涯。 韓偓 己巳年正月十二日自沙縣抵邵武軍將謀撫信之行到才一夕為閩相急腳相召卻請赴沙縣郊外泊船偶成一篇

高人儻有訪,興盡詎須回。 駱賓王 寓居洛濱對雪憶謝二

此地從來可乘興,留君不住益凄其。 高適 東平別前衛(wèi)縣李寀少府

今朝欲乘興,隨爾食鱸魚。 高適 送崔功曹赴越

依劉未是詠,訪戴寧忘諸。 齊己 荊渚病中因思匡廬遂成三百字寄梁先輩

訪戴情彌切,依劉力不勝。 齊己 酬元員外見寄八韻

典故 
柳下鍛
 
嵇鍛
 
嵇生鍛
 
山陽鍛
 
好鍛嵇
 
不鍛嵇康
 
鍛柳嵇
 
學(xué)鍛鐵
 
隱鍛爐
 
嵇康鍛鐵
 
柳陰鍛
 
叔夜嵇

相關(guān)人物
嵇康
 
鐘會(字士季)


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~767~
鐘士季精有才理,先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士,俱往尋康??捣酱髽湎洛?,向子期為佐鼓排。康揚槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鐘起去,康曰:「何所聞而來?何所見而去?」鐘曰:「聞所聞而來,見所見而去?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《文士傳》曰:「康性絕巧,能鍛鐵。家有盛柳樹,乃激水以圜之,夏天甚清涼,恒居其下傲戲,乃身自鍛。家雖貧,有人說鍛者,康不受直。唯親舊以雞酒往與共飲啖,清言而已?!?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉
性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以鍛。……初,康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹之下,以自贍給。潁川鐘會,貴公子也,精練有才辯,故往造焉??挡粸橹Y,而鍛不輟。良久會去,康謂曰:「何所聞而來?何所見而去?」會曰:「聞所聞而來,見所見而去?!箷源撕吨?。

例句

中散山陽鍛,愚公野谷村。 杜甫 贈比部蕭郎中十兄

才淑隨廝養(yǎng),名賢隱鍛爐。 杜甫 過南岳入洞庭湖

典故 
斧柯爛
    
爛柯棋
 
樵柯爛
  
爛柯仙子
 
爛樵斧
 
樵柯爛盡
 
王質(zhì)觀棋
  
蒼枰爛斧
 
觀棋
 
光陰未抵一先棋
 
看棋
   
柯山棋局
 
樵夫看棋
 
逢仙柯朽
 
觀棋爛河
 
看局
 
看棋逢神仙
 
柯催
 
柯山
 
柯山菊
 
柯云罷奕
 
棋終爛柯
  
石室棋半局

相關(guān)人物
王質(zhì)


南朝梁·任昉《述異記》卷上
信安郡石室山,晉時王質(zhì)伐木至,見童子數(shù)人棋而歌,質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì),如棗核。質(zhì)含之,不覺饑。頃餓,童子謂曰:「何不去?」質(zhì)起視,斧柯盡爛。既歸,無復(fù)時人。
《浪跡叢談·三談》卷一〈觀弈軒雜錄〉~407~
任昉《述異記》云:「信安郡有石室山,晉時王質(zhì)伐木,至,見童子數(shù)人棋而歌,質(zhì)因聽之,童子以一物與質(zhì)含之,不覺饑。俄頃,童子謂曰:『何不去?』質(zhì)起視,斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時人?!拱此纱鞍僬f云:「人間所以貴慕神仙者,以其快樂無惱,長生久視耳。今斯須便過百年,朝夕已經(jīng)千載,不知自開辟以來,終得幾局棋也?」

簡釋

爛斧柯:喻指世事變遷。宋黃庭堅《記夢》:“兩客爭棋爛斧柯,一兒壞局君不呵。”


例句

登山采樵路,臨水浣紗人。 儲嗣宗 春游望仙谷

爛柯山下舊仙郎,列宿來添婺女光。 劉禹錫 衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 劉禹錫 酬樂天揚州初逢席上見贈

未知樵客終何得,歸后無家是看棋。 劉言史 玉京詞

他年會相訪,莫作爛柯棋。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

知嘆有唐三百載,光陰未抵一先棋。 李洞 贈徐山人

兩卷素書留貰酒,一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隱者歸羅浮

訪世山空在,觀棋日未斜。 盧綸 過樓觀李尊師

聞逐樵夫閑看棋,忽逢人世是秦時。 盧綸 酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見寄

麗藻嘗專席,閑情欲爛柯。 竇常 哭張倉曹南史

不遇爛柯叟,報非舊城郭。 竇群 時興

惆悵歸城郭,樵柯跡尚存。 耿湋 仙山行

看畢初為局,歸逢幾世孫。 耿湋 仙山行

新秋愛月愁多雨,古觀逢仙看盡棋。 賈島 欲游嵩岳留別李少尹益

主人善止客,柯爛忘歸年。 錢起 過瑞龍觀道士

不知柯爛者,何處看圍棋。 韋執(zhí)中 陪韓退之竇貽周同尋劉尊師不遇得師字

典故
高閭
  
容駟馬
    
治獄陰功
 
于門
  
高門慶
  
高門駟馬
 
大我門
 
容高蓋
 
車馬高門
 
于公門戶
 
里門窄
 
門小愧車馬
 
容駟路
 
廷尉門高
 
志容駟
  
高門大車
 
門大容千駟
 
于家決岳

相關(guān)人物
于公
 
于定國
 
于永


《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·于定國〉~3046~
于定國字曼倩,東海郯人也。其父于公為縣獄史,郡決曹,決獄平,羅文法者于公所決皆不恨??ぶ袨橹㈧簦栐挥诠??!级▏赣诠?,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:「少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者?!怪炼▏鵀樨┫?,永為御史大夫,封侯傳世云。

例句

于公必有高門慶,謝守何煩曉鏡悲。 劉禹錫 蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之

典故
桃李無言
   
桃李不言
 
桃李徑
 
無言桃李
 
桃蹊李徑
 
成蹊桃李
 
桃李言
 
滿蹊桃李
 
桃李無情
 
李下蹊
 
能言桃李
  
將軍桃李
 
李無言
 
芳菲不為言
 
桃李無蹊
 
李徑成蹊
 
李蹊
 
門下成蹊
 
蹊為李廣
 
桃李多言
 
桃陰舊蹊
 
無語成蹊

相關(guān)人物
李廣


《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉~2878~
太史公曰:「傳曰『其身正,不令而行;其身不正,雖令不從』。其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也?諺曰『桃李不言,下自成蹊』。此言雖小,可以諭大也?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「姚氏云:『桃李本不能言,但以華實感物,故人不期而往,其下自成蹊徑也。以喻廣雖不能出辭,能有所感,而忠心信物故也。』」

簡釋

成蹊:喻指花事繁盛。唐賀知章《望人家桃李花》:“桃李從來露井傍,成蹊結(jié)影矜艷陽?!?/p>


例句

愿莫隨桃李,芳菲不為言。 周弘亮 曲江亭望慈恩寺杏花發(fā)

有恨開蘭室,無言對李蹊。 唐彥謙 春雨

成蹊謝李徑,衛(wèi)足感葵陰。 張九齡 郡舍南有園畦雜樹聊以永日

桃李不須令更種,早知門下舊成蹊。 戎昱 上李常侍

誰復(fù)爭桃李,含芳自不言。 曹著 曲江亭望慈恩寺杏花發(fā)

獨有成蹊處,秾華發(fā)井傍。 李嶠

桃李君不言,攀花愿成蹊。 李白 贈范金卿二首

自是桃李樹,何畏不成蹊。 李賀 奉和二兄罷使遣馬歸延州

桃李無言又何在,向風(fēng)偏笑艷陽人。 杜牧 紫薇花

桃蹊李徑年雖故,梔子紅椒艷復(fù)殊。 杜甫 寒雨朝行視園樹

嶷嶷瑚璉器,陰陰桃李蹊。 杜甫 水宿遣興奉呈群公

漸知秋實美,幽徑恐多蹊。 杜甫 白露

君家自是成蹊處,況有庭花作主人。 獨孤及 同岑郎中屯田韋員外花樹歌

曷若東園桃與李,果成無語自垂陰。 王轂 牡丹

芳室芝蘭茂,春蹊桃李開。 盧綸 書情上大尹十兄

春來欲問林園主,桃李無言鳥自啼。 竇庠 段都尉別業(yè)

桃李從來露井傍,成蹊結(jié)影矜艷陽。 賀知章 望人家桃李花

別有妖妍勝桃李,攀來折去亦成蹊。 錢起 山花

去去桃李花,多言死如麻。 陳子昂 感遇詩三十八首

何須是桃李,然后欲忘言。 韋蟾

露桃秾李自成溪,流水終天不向西。 顧況 瑤草春

數(shù)奇何以托,桃李自無言。 駱賓王 早秋出塞寄東臺詳正學(xué)士

典故
瓶沉
    
玉簪中斷
 
井引銀瓶
 
墻頭梅下
 
墻陰窺駐馬
 
銀瓶引
  
立馬窺墻
 
瓶墮簪折
 
墻頭女勾引馬上郎


《全唐詩》卷四百二十七〈新樂府:井底引銀瓶,止淫奔也〉
井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何,似妾今朝與君別。憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中,此時與君未相識。妾弄青梅憑短墻【妾弄青梅倚短墻】,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年,君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住,其奈出門無去處。豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。為君一日恩,誤妾百年身。寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。
典故
出胯下
 
胯下辱
 
淮陰胯
  
笑韓信
 
一市人皆笑
 
忍辱胯下

相關(guān)人物
韓信


《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~260~
淮陰屠中少年有侮信者,曰:「若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳?!贡娙柚唬骸感拍芩溃涛遥徊荒芩溃鑫已澫??!褂谑切攀胍曋?,俛出褲下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。
典故 
飯王孫
  
漂母恩
 
韓信餓
 
千金酬一飯
 
王孫釣
 
漂母惠
 
楚媼饋王孫
 
淮陰綸餌
 
邂逅漂母
 
寄食王孫
 
溧母磯頭
 
相關(guān)人物
韓信
 
漂母


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:「吾必有以重報母?!鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報乎!」……信至國,召所從食漂母,賜千金。

簡釋

一飯恩:指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》:“益愧千金少,情將一飯殊?!?/p>

漂母:喻施恩之人。晉陶潛《乞食》:“感子漂母惠,愧我非韓才?!?/p>


例句

漂母鄉(xiāng)非遠(yuǎn),王孫道豈沉。 張祜 宿淮陰水館

曹卿禮公子,楚媼饋王孫。 張說 南中別王陵成崇

令人慚漂母,三謝不能餐。 李白 宿五松山下荀媼家

暝投淮陰宿,欣得漂母迎。斗酒烹黃雞,一餐感素誠。 李白 淮陰書懷寄王宗成

張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略,來投漂母作主人。 李白 猛虎行

饑從漂母食,閑綴羽陵簡。 李白 玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首之二

沙丘無漂母,誰肯飯王孫。 李白 送薛九被讒去魯

徒用千金酬一飯,不知明哲重防身。 李紳 卻過淮陰吊韓信廟

益愧千金少,情將一飯殊。 李群玉 病起別主人

歸榮便累千金贈,為報當(dāng)時一飯恩。 汪遵 淮陰

縱欲論相報,無如漂母何。 耿湋 春日即事

典故
華陰葬
 
哭楊震
 
大鳥哭楊震
 
大鳥立墓門

相關(guān)人物
楊震


《后漢書》卷五十四〈楊震列傳·楊震〉~767~
歲馀,順帝即位,樊豐、周廣等誅死,震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱其忠,乃下詔除二子為郎,贈錢百萬,以禮改葬于華陰潼亭,遠(yuǎn)近畢至。先葬十馀日,有大鳥高丈馀,集震喪前,俯仰悲鳴,淚下沾地,葬畢,乃飛去??ひ誀钌稀r連有災(zāi)異,帝感震之枉,乃下詔策曰:「故太尉震,正直是與,俾匡時政,而青蠅點素,同茲在藩。上天降威,災(zāi)眚?qū)易?,爾卜爾筮,惟震之故。朕之不德,用彰厥咎,山崩棟折,我其危哉!今使太守丞以中牢具祠,魂而有靈,儻其歆享?!褂谑菚r人立石鳥象于其墓所。唐·李賢注引《續(xù)漢書》曰:「大鳥來止亭樹,下地安行到柩前,正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持,終不驚駭?!褂忠x承《書(后漢書)》曰:「其鳥五色,高丈馀,兩翼長二丈三尺,人莫知其名也。」
《司馬彪續(xù)漢書》卷四〈楊震傳〉~427~
楊震將葬,大鳥來止亭樹,下地安行到柩前,正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持,終不驚駭。其鳥五色,高丈馀,兩翼長二丈三尺,人莫知其名也。
典故
渡蟻陰功


《類說》卷四七
《遁齋閑覽》:「二宋少,有胡僧曰:『小宋他日當(dāng)魁天下,大宋亦不在其下?!缓笫拍?,僧驚謂大宋曰:『公豐神頓異,如能救活數(shù)百萬命者?!淮鹪唬骸贺毴搴瘟按??』僧曰:『試記之?!凰卧唬骸禾孟卤扔邢佈楸┯晁?,群蟻繚繞穴傍。吾戲編竹橋以渡之?!簧唬骸菏且?。小宋今歲首捷,公終不出其下?!槐瘸?,小宋果中魁選。章憲后臨朝,謂弟不可先兄,乃以大宋為第一,小宋為第十。
《漢語大詞典》:召公棠
見“ 召棠 ”。
《國語辭典》:召棠  拼音:shào táng
周召伯巡行南國,舍于甘棠之下,國人愛之而敬其樹,作甘棠。見《詩經(jīng)。召南。甘棠》。比喻官吏的德化顯著,遺愛在民。南朝梁。劉孝綽 棲隱寺碑:「地雖舊域,其宇惟新,召棠且思,羊碑猶泣?!?/div>
分類:巡行
《漢語大詞典》:召伯棠
見“ 召棠 ”。
《國語辭典》:召棠  拼音:shào táng
周召伯巡行南國,舍于甘棠之下,國人愛之而敬其樹,作甘棠。見《詩經(jīng)。召南。甘棠》。比喻官吏的德化顯著,遺愛在民。南朝梁。劉孝綽 棲隱寺碑:「地雖舊域,其宇惟新,召棠且思,羊碑猶泣?!?/div>
分類:巡行
《國語辭典》:召棠  拼音:shào táng
周召伯巡行南國,舍于甘棠之下,國人愛之而敬其樹,作甘棠。見《詩經(jīng)。召南。甘棠》。比喻官吏的德化顯著,遺愛在民。南朝梁。劉孝綽 棲隱寺碑:「地雖舊域,其宇惟新,召棠且思,羊碑猶泣?!?/div>
分類:巡行
《漢語大詞典》:愛棠(愛棠)
左傳·襄公十四年:“ 武子 之德在民,如 周 人之思 召公 焉,愛其甘棠,況其子乎?” 杜預(yù) 注:“ 召公 奭 聽訟,舍於甘棠之下, 周 人思之,不害其樹,而作勿伐之詩,在《召南》?!焙笠浴皭厶摹睘榉Q頌地方官德政之典。 唐 劉禹錫 《奉送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童?!?/div>
《漢語大詞典》:憩棠
《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿敗, 召伯 所憩?!贝藶?周 人懷念 召伯 德政的頌詩。后因以“憩棠”喻地方官的德政。 宋 梅堯臣 《送棣州唐虞部》詩:“風(fēng)俗已如此,憩棠無訟爭?!眳⒁姟?愛樹 ”。
《國語辭典》:愛樹(愛樹)  拼音:ài shù
相傳周武王時燕召公曾決訟于甘棠樹下,教化鄉(xiāng)民,死后鄉(xiāng)人追懷召公而不忍砍伐其樹。典出《詩經(jīng)。召南。甘棠》。后比喻把愛心推及他人?!段倪x。潘岳。馬汧督誄》:「思人愛樹,甘棠不剪?!?/div>
《漢語大詞典》:棠戶
指施行惠政的官署。 唐 張垍 《奉和岳州山城》:“訟虛棠戶曙,觀靜竹簷曛?!眳⒁姟?棠樹政 ”。
《漢語大詞典》:棠樹政(棠樹政)
喻惠政。 唐 許渾 《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》詩:“三月已乖棠樹政,三年空負(fù)竹林期?!币嗍∽鳌?棠政 ”。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟水二:“明年,甘露復(fù)降殿前樹。從事 馮巡 、主簿 華操 等相與褒樹,表勒棠政?!眳⒁姟?棠樹 ”。
分類:惠政
《漢語大詞典》:棠樹(棠樹)
棠梨樹。史記·燕召公世家:“ 召公 巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”后因以“棠樹”喻惠政。 唐 劉禹錫 《寄陜州姚中丞》詩:“相思望棠樹,一寄商聲謳?!?唐 黃滔 《鄜畤?yán)钕喙?/a>詩:“游子不緣貪獻(xiàn)賦,永依棠樹託蓬根?!?/div>
《漢語大詞典》:棠樹政(棠樹政)
喻惠政。 唐 許渾 《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》詩:“三月已乖棠樹政,三年空負(fù)竹林期?!币嗍∽鳌?棠政 ”。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟水二:“明年,甘露復(fù)降殿前樹。從事 馮巡 、主簿 華操 等相與褒樹,表勒棠政?!眳⒁姟?棠樹 ”。
分類:惠政
《漢語大詞典》:棠樹(棠樹)
棠梨樹。史記·燕召公世家:“ 召公 巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩?!焙笠蛞浴疤臉洹庇骰菡?。 唐 劉禹錫 《寄陜州姚中丞》詩:“相思望棠樹,一寄商聲謳?!?唐 黃滔 《鄜畤?yán)钕喙?/a>詩:“游子不緣貪獻(xiàn)賦,永依棠樹託蓬根?!?/div>
《漢語大詞典》:棠芾
《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇?!北诬?,樹木茂盛、濃蔭覆蔽貌。后因以“棠芾”喻惠政。 宋 李昴英 《賀新郎·陪廣帥方右史登越臺》詞:“清明官府歌棠芾。且蕭閒事外,下看玉城珠市?!眳⒁姟?棠樹 ”。
《漢語大詞典》:棠樹(棠樹)
棠梨樹。史記·燕召公世家:“ 召公 巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”后因以“棠樹”喻惠政。 唐 劉禹錫 《寄陜州姚中丞》詩:“相思望棠樹,一寄商聲謳?!?唐 黃滔 《鄜畤?yán)钕喙?/a>詩:“游子不緣貪獻(xiàn)賦,永依棠樹託蓬根?!?/div>
《漢語大詞典》:棠郊成政
猶言棠樹政。 宋 柳永 《永遇樂》詞:“甘雨車行,仁風(fēng)扇動,雅稱安黎庶。棠郊成政,槐府登賢,非久定須歸去?!眳⒁姟?棠樹政 ”。
《漢語大詞典》:棠樹政(棠樹政)
喻惠政。 唐 許渾 《郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄》詩:“三月已乖棠樹政,三年空負(fù)竹林期?!币嗍∽鳌?棠政 ”。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟水二:“明年,甘露復(fù)降殿前樹。從事 馮巡 、主簿 華操 等相與褒樹,表勒棠政?!眳⒁姟?棠樹 ”。
分類:惠政
《國語辭典》:棠陰(棠陰)  拼音:táng yīn
周時召伯巡行南國,曾在棠樹下聽訟理事。召公死后,后人愛其樹不忍剪伐。見《史記。卷三四。燕召公世家》。后以棠陰譽稱去職官吏的政績。唐。劉長卿 馀乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州詩:「幸容棲托分,猶戀舊棠陰?!?/div>
《漢語大詞典》:棠樹(棠樹)
棠梨樹。史記·燕召公世家:“ 召公 巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩?!焙笠蛞浴疤臉洹庇骰菡?。 唐 劉禹錫 《寄陜州姚中丞》詩:“相思望棠樹,一寄商聲謳?!?唐 黃滔 《鄜畤?yán)钕喙?/a>詩:“游子不緣貪獻(xiàn)賦,永依棠樹託蓬根。”
《漢語大詞典》:棠頌(棠頌)
詩·召南·甘棠的歌頌之辭。該篇歌頌 周 召公奭 巡行南國,在棠樹下聽訟斷案的惠政,故稱。 唐 孟郊 《和宣州錢判官使院廳前石楠樹》:“始覺石楠詠,價傾賦《兩都》。棠頌庶可比,桂詞難以踰?!?/div>
《國語辭典》:甘棠  拼音:gān táng
1.棠梨的別名。參見「棠梨」條。
2.《詩經(jīng)。召南》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「甘棠,美召伯也?!够蛞詾槟蠂?,愛召穆公虎而及其所曾憩息之樹,因作是詩。首章二句為:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐?!?/div>
《國語辭典》:甘棠遺愛(甘棠遺愛)  拼音:gān táng yí ài
本指周代召公行德政,人民感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護(hù)有加。后用以表示對賢官廉吏的愛戴或懷念。典出《詩經(jīng)。召南。甘棠》。《鏡花緣》第五回:「這個異種,大約就是武則天留的甘棠遺愛?!挂沧鳌父侍闹荨埂ⅰ父侍闹異邸?、「甘棠有蔭」。
《國語辭典》:甘棠  拼音:gān táng
1.棠梨的別名。參見「棠梨」條。
2.《詩經(jīng)。召南》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「甘棠,美召伯也。」或以為南國之人,愛召穆公虎而及其所曾憩息之樹,因作是詩。首章二句為:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐?!?/div>
《漢語大詞典》:訟棠(訟棠)
《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇?!?鄭玄 箋:“ 召伯 聽男女之訟,不重?zé)﹦诎傩?,止舍小棠之下而聽斷焉。國人被其德,説其化,思其人,敬其樹?!彼煲浴霸A棠”指政簡刑清、人民仰戴的官府。 宋 洪適 《賀方鎮(zhèn)江啟》:“訟棠可款,曾無步武之遙;蔭樾焉依,更借齒牙之助。”
分類:人民官府
《漢語大詞典》:遺棠(遺棠)
典出《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇?!?鄭玄 箋:“茇,草舍也。 召伯 聽男女之訟,不重?zé)﹦?,百姓止舍小棠之下聽斷焉,國人被其德,説其化,思其人,敬其樹?!焙笠浴斑z棠”指 召伯 留下的盛德惠政。 唐 蔡希叔 《陜中作》詩:“川原餘讓畔,歌吹憶遺棠?!?/div>
《漢語大詞典》:邵伯
周 召公 奭 。因封地在 召 ,故稱 召公 或 召伯 ,又作 邵公 、 邵伯 。 漢 王符 潛夫論·愛日:“ 邵伯 訟不忍煩民,聽斷棠下,能興時雍而致刑錯?!眳⒁姟?邵伯樹 ”。
分類:封地
《漢語大詞典》:邵伯樹(邵伯樹)
史記·燕召公世家:“ 召公 之治西方,甚得兆民和。 召公 巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩?!?張守節(jié) 正義:“今之棠梨樹也。”后因稱棠梨樹為“邵伯樹”。 唐 杜甫 《巴山》詩:“天寒 邵伯 樹,地闊 望仙臺 。” 仇兆鰲 注引《九域志》:“ 邵伯 甘棠樹在 陜州府 署西南隅。”
分類:棠梨梨樹
《漢語大詞典》:銅狄(銅狄)
漢書·五行志下之上:“史記 秦始皇 二十六年,有大人長五丈,五履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見于 臨洮 ……是歲 始皇 初并六國,反喜以為瑞,銷天下兵器,作金人十二以象之。”后因稱“銅人”為“銅狄”。 唐 王勃 《乾元殿頌序》:“銅狄分形,肅嚴(yán)扃於左序?!?金 劉迎 《贈人》詩:“ 蓬萊 咫尺三萬里,銅狄因循五百年。” 郁達(dá)夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日,重摩銅狄話滄桑?!?/div>
《國語辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書法家王羲之為道士寫《黃庭經(jīng)》(一說《道德經(jīng)》)換得群鵝。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛之物或贊揚書法高妙。
《漢語大詞典》:寫經(jīng)換鵝(寫經(jīng)換鵝)
晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笏煲詾榈鋵崱0?span id="kscc6ug" class="book">《白孔六帖》卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經(jīng)》
分類:典實
《漢語大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類:換鵝
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸?!卑矗?span id="8uwykiq" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫以換鵝,故稱。四朝聞見錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩:“大字無過《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)?!?宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來求詩因作長句以寄》:“ 山陰 不見換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》?!眳⒁姟?換鵝 ”。
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸?!卑?,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笠浴盎\鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩:“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人?!?/div>
《漢語大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。后因以為典實。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩:“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝?!?宋 黃庭堅 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原》:“詩入 雞林寺 ,書邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬歲通天帖歌贈王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝?!?/div>
分類:山陰道士
《漢語大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩:“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂?!眳⒁姟?鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩:“輸與仙都老居士,一簾山雨聽《鵝經(jīng)》。”
分類:王羲之
《漢語大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!?唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩:“《道經(jīng)》終為寫,不慮惜鵝羣。” 唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書好換鵝羣?!?br />(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈倪云鎮(zhèn)》詩:“尚想君家清閟閣,臨池誰見搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁姟?鵝羣帖 ”。
《國語辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻(xiàn)之所書,收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
《漢語大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁姟?牧羝 ”。
分類:蘇武
《漢語大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸?!濒聘静粫a(chǎn)乳,以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見《漢書·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問牧羝。” 葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《漢語大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸?!?顏師古 注:“羝不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事。” 元 袁桷 《題郝伯常雁足詩》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國語辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長安縣東南)。武帝時出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時,匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《國語辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)。” 郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩:“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦?!挂沧鳌副煅┙选?。
《漢語大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹?!?金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩:“脫身枳棘下,顧我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn),其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天?!?清 黃遵憲 《歸過日本志感》詩:“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天。”
(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問 《寶巖紀(jì)行》詩:“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃。” 清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥,星舞銀城雪窖開?!?/div>
《漢語大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之?!焙笠蛞浴安蜌亍敝^身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟南李公擇以詩相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬國,來看換酒謫仙人。”一本作“ 餐氈 ”。
分類:異地朝廷
《漢語大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅貞不屈。見漢書·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳跡。”
《漢語大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書以官。” 唐 杜甫 《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》詩:“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回?!?明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉。”
《漢語大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報王?!?宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩:“ 漢 節(jié)從來縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰?!?br />(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩:“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西?!?/div>
《國語辭典》:忘機(忘機)  拼音:wàng jī
不存心機,淡泊無爭。唐。李白下終南山過斛斯山人宿置酒〉詩:「我醉君復(fù)樂,陶然共忘機?!姑鳌H~憲祖《易水寒》第一折:「逃名溷俗,縱酒忘機?!?/div>
《漢語大詞典》:抱甕(抱甕)
見“ 抱甕灌園 ”。
《漢語大詞典》:抱甕灌園(抱甕灌園)
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過 漢陰 時,見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見功寡”,就建議他用機械汲水。老人不愿意,并且說:這樣做,為人就會有機心,“吾非不知,羞而不為也?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》:“投竿垂餌,晦幽蹟於 渭 濱;抱甕灌園,絶機心於 漢 渚?!币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》:“抱甕而汲,不設(shè)機引,絶彼淫飾,安此璞慎?!?唐 李白 《贈張公洲革處士》:“抱甕灌秋蔬,心閑游天云。” 宋 王安石 《絕句》:“桔槔俯仰妨何事,抱甕區(qū)區(qū)老此身?!?清 陳夢雷 《灌園即事》詩:“偶爾荷鋤忘讀史,恰當(dāng)抱甕喜逢賓。”
《漢語大詞典》:抱甕灌園(抱甕灌園)
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過 漢陰 時,見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見功寡”,就建議他用機械汲水。老人不愿意,并且說:這樣做,為人就會有機心,“吾非不知,羞而不為也。”見《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》:“投竿垂餌,晦幽蹟於 渭 濱;抱甕灌園,絶機心於 漢 渚?!币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》:“抱甕而汲,不設(shè)機引,絶彼淫飾,安此璞慎?!?唐 李白 《贈張公洲革處士》:“抱甕灌秋蔬,心閑游天云。” 宋 王安石 《絕句》:“桔槔俯仰妨何事,抱甕區(qū)區(qū)老此身?!?清 陳夢雷 《灌園即事》詩:“偶爾荷鋤忘讀史,恰當(dāng)抱甕喜逢賓。”
《國語辭典》:機心(機心)  拼音:jī xīn
巧詐詭變的心?!肚f子。天地》:「機心存于胸中,則純白不備?!?/div>
《漢語大詞典》:漢陰機(漢陰機)
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過 漢 陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心,機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩:“誰憐 北陵 客,未息 漢 陰機?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩:“ 鹿門 自此往,永息 漢 陰機。”
分類:丈人機心
《漢語大詞典》:漢陰灌(漢陰灌)
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實。 明 王守仁 《立春日作》詩:“心存 漢 陰灌,躬學(xué) 南陽 耕?!眳⒁姟?漢陰機 ”。
《漢語大詞典》:漢陰機(漢陰機)
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過 漢 陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心,機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩:“誰憐 北陵 客,未息 漢 陰機。” 唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩:“ 鹿門 自此往,永息 漢 陰機?!?/div>
分類:丈人機心
《漢語大詞典》:漢陰老(漢陰老)
即 漢陰老父 。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩:“疑入 武陵源 ,如逢 漢陰老 ?!眳⒁姟?漢陰老父 ”。
《漢語大詞典》:漢陰老父(漢陰老父)
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中,幸 竟陵 ,過 云夢 ,臨 沔水 ,百姓莫不觀,此翁獨耕不輟。尚書郎 張溫 異之,與之言。老父論古道今,歷陳天子逸游之非。問其姓名,不告而去。參閱后漢書·逸民傳·漢陰老父。
《漢語大詞典》:漢陰誚(漢陰誚)
指 子貢 過 漢 陰時受到一灌畦老人譏嘲的典實。 唐 奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩:“已息 漢 陰誚,且同 濠 上觀?!眳⒁姟?漢陰機 ”。
《漢語大詞典》:漢陰機(漢陰機)
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過 漢 陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心,機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩:“誰憐 北陵 客,未息 漢 陰機。” 唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩:“ 鹿門 自此往,永息 漢 陰機?!?/div>
分類:丈人機心
《國語辭典》:乘興(乘興)  拼音:chéng xìng
趁著興致好的時候?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「本乘興而行,興盡而返,何必見安道邪!」《初刻拍案驚奇》卷二八:「忽聞小童之耳,意思甚快,乘興離榻,覺得體力輕健,與平日無病時節(jié)無異。」
《漢語大詞典》:剡溪興(剡溪興)
指隱居逸游造訪故友的興致。 唐 李白 《秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君》詩:“雖然 剡溪 興,不異 山陰 時。”參見“ 剡溪船 ”。
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船。”
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船。”
《漢語大詞典》:回舟興(回舟興)
王子猷 居 山陰 ,夜大雪,忽憶在 剡溪 的 戴安道 ,即乘小船訪之。到門口不進(jìn)而返。人問其故, 王 曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 。”事見《世說新語·任誕》。 唐 李白 《贈崔侍御》詩:“不取回舟興,而來命駕尋?!?/div>
《漢語大詞典》:尋戴(尋戴)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因稱訪友為“尋戴”。 前蜀 韋莊 《新正日商南道中作寄李明府》詩:“踏雪偶因?qū)?戴 客,論文還比聚星人?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰夜雪(山陰夜雪)
猶言山陰乘興。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》詩:“卷簾見月清興來,疑是 山陰 夜中雪?!?宋 范成大 《次韻馬少伊郁舜舉寄示同游石湖詩卷》之七:“瀟灑 王郎 亦勝流,今年何事阻清游?當(dāng)家風(fēng)味今如此,孤負(fù) 山陰 夜雪舟。”自注:“ 王必大 獨不赴二公同游之約。”參見“ 山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對。”
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰興(山陰興)
指訪友、會友的興致。 唐 盧綸 《上巳日花樓宴》詩:“徒記 山陰 興,祓禊乃為榮?!?宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》:“頗訝 王子猷 ,忽起 山陰 興。” 宋 黃庭堅 《次韻任道雪中同游東皋之作》:“更有 山陰 興,能無 秦 復(fù)陶?!眳⒁姟?山陰乘興 ”。
分類:訪友興致
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰道(山陰道)
用 王徽之 訪 戴逵 事,以寄托對友人的懷念或惜別之情。 唐 杜甫 《舟中夜雪懷盧十四侍御弟》詩:“燭斜初近見,舟重竟無聞。不識 山陰 道,聽雞更憶君。” 宋 王沂 孫《齊天樂·贈秋厓道人西歸》詞:“冷煙殘水 山陰 道,家家擁門黃葉…… 江 南恨切,問還與何人,共歌新闋?”參見“ 山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應(yīng)長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對。”
分類:訪友
《漢語大詞典》:憶戴(憶戴)
比喻想念友人。 唐 錢起 《山齋讀書寄時校書杜叟》詩:“憶 戴 差過 剡 游仙慣入壺?!?唐 李端 《宿薦福寺東池有懷故園》詩:“繫舟偏憶 戴 ,炊黍愿期 張 。”參見“ 訪戴 ”。
分類:想念友人
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得。」
分類:訪友
《漢語大詞典》:扁舟乘興(扁舟乘興)
晉 王徽之 居 山陰 ,雪夜念及好友 戴逵 ,即乘小船去 剡溪 訪之。經(jīng)宿方至,至門不前而返。人問其故, 王 曰:“乘興而來,興盡而返,何必見 戴 ?”事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。后因以“扁舟乘興”為訪友的典故。 明 高啟 《題朱氏梅雪軒》詩:“雪晴花發(fā)須相記,我亦扁舟乘興來?!眳⒁姟?訪戴 ”。
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得?!?/div>
分類:訪友
《國語辭典》:興盡(興盡)  拼音:xìng jìn
興致竭盡?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「乘興而行,興盡而反。」《紅樓夢》第六三回:「原要這樣才有趣,必至興盡了,反無后味了。」
分類:興致竭盡
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得?!?/div>
分類:訪友
《國語辭典》:返棹  拼音:fǎn zhào
把船開回來。泛指返回。如:「此去經(jīng)年,不知何時返棹。」
《國語辭典》:鍛鐵(鍛鐵)  拼音:duàn tiě
1.將生鐵在爐中加熱,燒去部分碳,使含碳在百分之零點五以下的鐵。也稱為「熟鐵」、「軟鐵」。
2.鍊鐵。唐。白居易詠慵〉詩:「彈琴復(fù)鍛鐵,比我未為慵?!?/div>
《漢語大詞典》:鍛柳(鍛柳)
三國 魏 嵇康 不滿 司馬氏 朝政,隱于山水間,“彈琴詠詩,自足於懷”,“性絶巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以鍛”。見《晉書·嵇康傳》。因以喻隱居不仕,自食其力。 明 徐渭 《擬壽長春祠何老》詩:“鍛柳堆山鐵,眠松弄水銀?!?謝無量 《己酉歲末盡七日自蕪湖溯江還蜀入春淹泊峽中觀物敘懷》詩:“鍛柳甘疎放,欹冠忘裸裎。”
《漢語大詞典》:柯斧
(1).裝柄之斧。 晉 葛洪 抱樸子·百里:“而秉斤兩者,或舍銓衡而任情;掌柯斧者,或曲繩墨於附己。”《水滸傳》第九七回:“忽見崖畔樹林中,走出一個樵者,腰插柯斧?!?span id="a00a0y6" class="book">《西游記》第五九回:“那樵子撇了柯斧,答禮道:‘長老何往?’”
(2).《詩·豳風(fēng)·伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克。取妻如何,匪媒不得?!焙笠蛞浴翱赂庇髅藉?清 蒲松齡 聊齋志異·黃九郎:“有表妹,美無倫。倘能垂意,當(dāng)執(zhí)柯斧?!?br />(3).《詩·豳風(fēng)·伐柯》:“伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)?!?鄭玄 箋:“伐柯者必用柯,其大小長短,近取法於柯?!焙笠蛞浴翱赂庇鞣ㄒ?guī)。 晉 葛洪 抱樸子·良規(guī):“嚴(yán)操柯斧,正色供繩,明賞必罰,有犯無赦?!?/div>
《漢語大詞典》:柯爛(柯爛)
斧柄朽爛。用 晉 王質(zhì) 伐木入 石室山 典,喻時間久遠(yuǎn)。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩:“主人善止客,柯爛忘歸年?!眳⒁姟?柯爛棋 ”。
《漢語大詞典》:柯爛棋(柯爛棋)
指仙人所下的棋。典出 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質(zhì) 伐木至,見童子數(shù)人,棋而歌。 質(zhì) 因聽之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯爛盡。既歸,無復(fù)時人?!焙笠喾褐赶缕?。 元 張可久 《柳營曲·包山書事》曲:“吟幾篇絶句詩,看一局柯爛棋。飢,不採 首陽 薇?!?/div>
分類:仙人下棋
《國語辭典》:柯爛忘歸(柯爛忘歸)  拼音:kē làn wàng guī
晉人王質(zhì)入山伐木,看見童子數(shù)人邊下棋邊唱歌,便在一旁觀看,待仙童催他回家時,卻驚見所帶的斧柄已腐爛?;氐洁l(xiāng)里,與他同時代的人全已過世。見南朝梁。任昉《述異記》卷上。后用以比喻長時間的流連忘返。唐。錢起〈過瑞龍觀道士〉詩:「主人善止客,柯爛忘歸年。」
《漢語大詞典》:樵斧
柴斧。 宋 陳與義 《出山》詩之二:“山空樵斧響,隔嶺有人家?!?清 黃景仁 《由煙霞嶺至紫云洞精舍》詩:“已有樵斧聲,丁丁出深樾。”
《漢語大詞典》:樵柯
指砍柴的斧頭??拢?唐 于濆 《寒食》詩:“素娥哭新塚,樵柯鳴柔桑?!?/div>
《漢語大詞典》:爛斧柯(爛斧柯)
同“ 爛柯 ”。 宋 陸游 《世上》詩:“吾棋一局千年事,從使旁觀爛斧柯?!?/div>
《國語辭典》:爛柯(爛柯)  拼音:làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而觀,后見斧柄朽爛,回家時,已百歲,時人皆不識的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩:「懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「若還奏曲能招鳳,在此觀棋必爛柯?!?/div>
《漢語大詞典》:爛柯山(爛柯山)
山名。又名 石室山 。在今 浙江省 衢縣 南。又 河南省 新安縣 、 山西省 沁縣 、 廣東省 高要縣 并有 爛柯山 ,皆相傳為樵夫遇仙處。 唐 劉禹錫 《衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書箱因成篇用答佳貺》詩:“ 爛柯山 下舊仙郎,列宿來添婺女光?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·廣東二·肇慶府》:“ 高峽山 、 爛柯山 在府東南四十六里,一名 柯斧山 ,舊傳 王質(zhì) 觀碁處,亦名 端山 ,峽之對山也。”參見“ 爛柯 ”。
《漢語大詞典》:爛柯人(爛柯人)
(1).指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人。亦指飽經(jīng)世事變幻的人。 唐 劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩:“懷舊空吟《聞笛賦》,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?明 劉基 《秋懷》詩之三:“永寤爛柯人,萬事一夢幻。” 清 錢謙益 《題陸叔平〈滄桑對奕圖〉贈稼軒五十初度》詩:“夜露未晞賔既醉,人間已有爛柯人。”
(2).指樵夫。《醒世姻緣傳》第四九回:“家住前崗,母在鄰莊,爛柯人是妾兒郎?!眳⒁姟?爛柯 ”。
《國語辭典》:爛柯(爛柯)  拼音:làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而觀,后見斧柄朽爛,回家時,已百歲,時人皆不識的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩:「懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「若還奏曲能招鳳,在此觀棋必爛柯。」
《漢語大詞典》:采樵(採樵)
砍柴。左傳·昭公六年:“禁芻牧採樵。”三國志·魏志·裴潛傳“ 秀 , 咸熙 中為尚書僕射” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“會三輔亂,人多流宕,而 干 義 不去,與諸知故相浮沉,採樵自活?!?唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“此曲太古音,由來無管奏。多云採樵樂,或説林泉候。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“ 瑪納斯 有遣犯之婦入山採樵,突為 瑪哈沁 所執(zhí)?!币槐咀鳌?樵采 ”。
打柴。左傳·桓公十二年:“請無捍采樵者以誘之?!?杜預(yù) 注:“樵,薪也。” 南朝 梁 沈約 《宿東園》詩:“ 陳王 鬭雞道, 安仁 采樵路?!?清 蒲松齡 聊齋志異·斫蟒:“ 胡田村 胡 姓者,兄弟采樵,深入幽谷?!?/div>
分類:砍柴打柴
《漢語大詞典》:于公高門(于公高門)
西漢 于定國 父 于公 為縣獄吏,治獄公平,自謂有陰德,子孫必有興者。因高大其門,令能容高車駟馬。見《漢書·于定國傳》。后因以指為官賢明而子孫顯貴的人。 唐劉禹錫《蘇州白舍人寄新詩有早白無兒之句因以贈之》:“ 于公 必有高門慶, 謝 守何煩曉鏡悲。” 清 錢謙益 《祖忠臣先贈中大夫制》:“ 于公 之門已高,巋然綽楔; 畢萬 之后必大,蔚矣云仍?!?/div>
《漢語大詞典》:駟馬高門(駟馬高門)
漢書·于定國傳:“始 定國 父 于公 ,其閭門壞,父老方共治之。 于公 謂曰:‘少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者?!?定國 為丞相, 永 為御史大夫,封侯傳世云?!焙笠浴榜嗰R高門”謂門第顯赫。 元 姚燧 《王思廉之祖沂贈恒山郡莊惠侯制》:“伍符尺籍,事專司六部之間;駟馬高門,報顧在百年之后?!币嗍∽鳌?駟馬門 ”。 明 李東陽 《左時翊方伯挽詩》:“駟馬門高歸興逸, 五羊城 遠(yuǎn)使車停?!?清 梁章鉅 歸田瑣記·北東園日記詩:“一邱一壑舊花園,陋巷重開駟馬門。”
分類:門第顯赫
《國語辭典》:高車駟馬(高車駟馬)  拼音:gāo chē sì mǎ
富貴人家壯盛的車馬。宋。歐陽修相州晝錦堂記〉:「一旦高車駟馬,旗旄導(dǎo)前,而騎卒擁后。」也作「駟馬高車」。
《漢語大詞典》:駟車(駟車)
駕四馬之高車。 明 李東陽 《題屠司寇元勛小像》詩之三:“ 漢 法持三尺, 于 門擁駟車?!眳⒁姟?駟馬高門 ”。
《漢語大詞典》:駟馬高門(駟馬高門)
漢書·于定國傳:“始 定國 父 于公 ,其閭門壞,父老方共治之。 于公 謂曰:‘少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者。’至 定國 為丞相, 永 為御史大夫,封侯傳世云。”后以“駟馬高門”謂門第顯赫。 元 姚燧 《王思廉之祖沂贈恒山郡莊惠侯制》:“伍符尺籍,事專司六部之間;駟馬高門,報顧在百年之后。”亦省作“ 駟馬門 ”。 明 李東陽 《左時翊方伯挽詩》:“駟馬門高歸興逸, 五羊城 遠(yuǎn)使車停。” 清 梁章鉅 歸田瑣記·北東園日記詩:“一邱一壑舊花園,陋巷重開駟馬門?!?/div>
分類:門第顯赫
《漢語大詞典》:駟馬門(駟馬門)
見“ 駟馬高門 ”。
《漢語大詞典》:駟馬高門(駟馬高門)
漢書·于定國傳:“始 定國 父 于公 ,其閭門壞,父老方共治之。 于公 謂曰:‘少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者?!?定國 為丞相, 永 為御史大夫,封侯傳世云?!焙笠浴榜嗰R高門”謂門第顯赫。 元 姚燧 《王思廉之祖沂贈恒山郡莊惠侯制》:“伍符尺籍,事專司六部之間;駟馬高門,報顧在百年之后?!币嗍∽鳌?駟馬門 ”。 明 李東陽 《左時翊方伯挽詩》:“駟馬門高歸興逸, 五羊城 遠(yuǎn)使車停?!?清 梁章鉅 歸田瑣記·北東園日記詩:“一邱一壑舊花園,陋巷重開駟馬門。”
分類:門第顯赫
《漢語大詞典》:駟馬高蓋(駟馬高蓋)
見“ 駟馬高車 ”。
《國語辭典》:駟馬高車(駟馬高車)  拼音:sì mǎ gāo chē
形容富貴者車馬的壯盛。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折:「做的個五花誥夫人,駟馬高車錦繡裀?!挂沧鳌父哕囻嗰R」。
《國語辭典》:高門(高門)  拼音:gāo mén
1.高大的門。《史記。卷七四。孟子荀卿傳》:「為開第康莊之衢,高門大屋,尊寵之。」《文選。曹植。美女篇》:「青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)?!?br />2.富貴的人家?!肚f子。達(dá)生》:「有張毅者,高門縣薄,無不走也?!固?。李白 宴陶家亭子詩:「曲巷幽人宅,高門大士家?!?/div>
《國語辭典》:成蹊  拼音:chéng xī
蹊,小徑。成蹊指形成小路,亦用以比喻懷有才德,不需宣揚即廣為人知?!妒酚洝>硪弧鹁?。李將軍傳。太史公曰》:「諺曰:『桃李不言,下自成蹊?!弧?/div>
《漢語大詞典》:桃李成蹊
“桃李不言,下自成蹊”的省語。 金 元好問 《送杜招撫歸西山》詩:“父老樵漁知有社,將軍桃李自成蹊。” 金 元好問 《南鄉(xiāng)子》詞:“遲日惠風(fēng)柔,桃李成蹊緑漸稠?!?/div>
分類:桃李不言
《漢語大詞典》:桃李蹊
比喻吸引眾人奔趨的地方。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊?!?唐 杜甫 《水宿遣興奉呈郡公》詩:“嶷嶷瑚璉器,陰陰桃李蹊。” 宋 歐陽修 《予作歸雁亭又以長韻見寄因以答之》:“城下臺邊桃李蹊,憶初披荒手植之?!?清 姚鼐 《感春雜詠》之四:“雖無桃李蹊,豈失松桂伍。”參見“ 桃李不言,下自成蹊 ”。
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。」元。白樸《墻頭馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上?!?br />2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。
《國語辭典》:瓶沉簪折(瓶沉簪折)  拼音:píng chén zān zhé
瓶子沉到水底難再尋得,簪子折斷亦難再復(fù)合。比喻男女訣別。語出唐。白居易〈井底引銀瓶〉詩:「瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。」也作「瓶墜簪折」。
《漢語大詞典》:癡小(癡?。?/div>
幼稚;幼弱。 唐 王建 《送韋處士老舅》詩:“憶昨癡小年,不知有經(jīng)籍。” 唐 白居易 《井底引銀瓶》詩:“寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人?!?宋 范成大 《櫻桃花》詩:“玉梅一見憐癡小,教向傍邊自在開。”
分類:幼稚幼弱
《漢語大詞典》:馬上墻頭(馬上牆頭)
指男女青年相戀之處。 宋 晁端禮 《水龍吟》詞:“馬上墻頭,縱教瞥見,也難相認(rèn)?!?元 童童學(xué)士 《新水令·念遠(yuǎn)》套曲:“馬上墻頭,月底星前,窓間簾下,容易得歡洽。” 清 謝學(xué)崇 《念奴嬌》詞:“遮莫馬上墻頭,桃花人面,忍令春無主。”參見“ 墻頭馬上 ”。
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。」元。白樸《墻頭馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上。」
2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。
《漢語大詞典》:胯下人
指 漢 韓信 。泛指能夠忍辱的人。 元 陳基 《淮陰雜興》詩:“老來易感 山陽 笛,年少休輕胯下人。”參見“ 胯下 ”。
《國語辭典》:胯下  拼音:kuà xià
1.兩腿之間。
2.比喻人未顯達(dá)前,受人鄙視、嘲弄。參見「胯下之辱」條?!冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「胯下曾酬一飯金,誰知劇盜有情深?」
《國語辭典》:一飯千金(一飯千金)  拼音:yī fàn qiān jīn
淮陰侯韓信未得志時,曾受漂母贈飯療饑,后來以千金為報。典出《史記。卷九二?;搓幒顐鳌贰:笏煲砸伙埱Ы鸨扔鲌蠖髀『?。明。湯顯祖《牡丹亭》第四九出:「太史公表他,淮安府祭他,甫能勾一飯千金價。」
《漢語大詞典》:一飯恩(一飯恩)
喻微小的恩德。 唐 王建 《求友》詩:“每懷一飯恩,不重勸勉詞。” 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷三:“此道人蓋 永嘉 人 林靈素 也。旋得幸,貴震一時,賜名 靈素 ,平日一飯之恩,必厚報之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三一:“ 陶潛 磊落性情溫,冥報因他一飯恩?!眳⒁姟?一飯之德 ”。
分類:微小恩德
《漢語大詞典》:一飯之德(一飯之德)
喻微小的恩德。史記·范雎蔡澤列傳:“ 范雎 於是散家財物,盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償,睚眥之怨必報。” 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·陸晉》:“世相傳余初有一飯之德, 葛如方 布衣野走,懷之而思厚報,其實無是事也?!眳⒁姟?一飯千金 ”。
分類:微小恩德
《國語辭典》:漂母  拼音:piǎo mǔ
漂洗衣物的老婦?!妒酚洝>砭哦?。淮陰侯傳》:「有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:『吾必有以重報母?!弧箷x。陶淵明〈乞食〉詩:「感子漂母惠,愧我非韓才?!?/div>