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《國語辭典》：愆伏　　拼音：qiān fú
愆，愆陽，指冬天過度炙熱。伏，伏陰，指夏天出現(xiàn)寒氣。愆伏指氣候失常，寒暑失調(diào)?！稌?jīng)。舜典》漢?？装矅?。傳：「納舜使大錄萬機之政，陰陽和，風(fēng)雨時，各以其節(jié)，不有迷錯愆伏，明舜之德合于天?！顾?。秦觀 〈喜雨得城字〉詩：「一氣或錯繆，愆伏相寇兵?！?/div>
《漢語大詞典》：二德
(1).指仁與信。《左傳·哀公七年》：“民保於城，城保於德。失二德者危，將焉保？” 杜預(yù) 注：“二德，信與仁也?！?br />(2).指陰陽二氣。因陰陽二氣有生養(yǎng)化育之盛德，故稱。《宋書·顏延之傳》：“人者兆氣二德，稟體五常。二德有奇偶，五常有勝殺，及其為人，寧無葉沴?！?/div>
《漢語大詞典》：五數(shù)（五數(shù)）
(1).五行陰陽變化之數(shù)。《管子·幼官圖》：“治和氣，用五數(shù)，飲於黃后之井?！?span id="bdaslqp" class="book">《漢書·律歷志上》：“五數(shù)備矣。” 顏師古 注引 孟康 曰：“五行陰陽變化之數(shù)備於此矣?！?span id="bfzbk3c" class="book">《宋史·方技傳下·孫守榮》：“﹝ 守榮 ﹞遇異人教以風(fēng)角、鳥占之術(shù)，其法以音律推五數(shù)，播五行，測度萬物始終盛衰之理?！?br />(2).五位數(shù)。《隋書·律歷志上》：“五數(shù)者，一、十、百、千、萬也。”
《漢語大詞典》：咸感
《易·咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而説，男下女，是以‘享利貞，取女吉’也?！焙笠浴跋谈小敝^陰陽相感，夫婦相和。 唐 楊鉅 《冊淑妃何氏為皇后文》：“觀柔剛咸感之象，賦鳴鳩肅雍之德，將以視天下之內(nèi)理，敘人倫之大端?！?/div>
《國語辭典》：起火　　拼音：qǐ huǒ
1.點燃、生火。宋。陸游 農(nóng)家詩：「大布縫袍穩(wěn)，乾薪起火紅?！埂都t樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火絡(luò)繹不絕?！?br />2.發(fā)生火災(zāi)?！稌x書。卷三四。列傳。杜預(yù)》：「多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以奪賊心?！埂独蠚堄斡洝返谝晃寤兀骸敢谎晕戳?，只聽得必必剝剝的聲音，外邊人聲嘈雜，大聲喊叫，說：『起火！起火！』」
3.沖天炮。《金瓶梅》第四二回：「乃是一枝起火，起去萃山律一道寒光，直鉆透斗牛邊?！?br />4.發(fā)怒、動氣。如：「你先別起火，聽我慢慢說！」《紅樓夢》第六一回：「蓮花兒賭氣回來，便添了一篇話，告訴了司棋。司棋聽了，不免心頭起火?！?/div>
《漢語大詞典》：獨陰（獨陰）
只有陰而無陽。古人謂一切事物必須陰陽相濟，獨陰無陽，則事物不成或發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》：“獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然后生。” 宋 蘇軾 《蘇氏易傳·大有》：“夫兩剛不能相用，而獨陰不可以用陽，故必居至寡之地，以陰射陽，而后眾予之。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病下〉》“干薑附子湯主之”注：“表里無陽，內(nèi)外俱陰，惟有晝?nèi)諢┰锊坏妹?，一假陽証，則是獨陰自治于陰分，孤陽自擾于陽分，非相勝乃相離也?！眳⒁姟?獨陽 ”。
《漢語大詞典》：獨陽（獨陽）
有陽無陰。古人謂一切事物必須陰陽相濟，獨陽無陰，則事物難成或會發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》：“獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然后生?！?范寧 注引 徐邈 曰：“古人稱萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。然則傳所謂天，蓋名其沖和之功，而神理所由也?！?楊士勛 疏：“陰能成物，陽能生物，天能養(yǎng)物，而總云生者，凡萬物初生必須三氣合、四時和，然后得生，不是獨陽能生也?！?唐 韓愈 《論今年權(quán)停選舉狀》：“君者，陽也；臣者，陰也。獨陽為旱，獨陰為水。今陛下圣明在上……而羣臣之賢，不及於古，又不能盡心於國，與陛下同心，助陛下為理，有君無臣，是以久旱?！眳⒁姟?獨陰 ”。
《漢語大詞典》：隔并（隔併）
猶隔并。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“天地不交則不泰，上下不交即乖志。夫不泰則二氣隔併矣?！?br />謂陰陽失調(diào)而生之水旱災(zāi)害。《后漢書·陳忠傳》：“故天心未得，隔并屢臻?！?李賢 注：“隔并，謂水旱不節(jié)也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·阮種傳》：“自頃陰陽隔并，水旱為災(zāi)，亦猶期運之致?！?元 李冶 《敬齋古今黈》卷三：“天地之氣，陰陽相半，曰暘曰雨，各以其時，則謂之和平。一有所偏，則謂之隔并。隔并者，謂陰陽有所閉隔，則或枯或潦，有所兼并也。”
《漢語大詞典》：獨陽（獨陽）
有陽無陰。古人謂一切事物必須陰陽相濟，獨陽無陰，則事物難成或會發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》：“獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然后生?！?范寧 注引 徐邈 曰：“古人稱萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。然則傳所謂天，蓋名其沖和之功，而神理所由也?！?楊士勛 疏：“陰能成物，陽能生物，天能養(yǎng)物，而總云生者，凡萬物初生必須三氣合、四時和，然后得生，不是獨陽能生也?！?唐 韓愈 《論今年權(quán)停選舉狀》：“君者，陽也；臣者，陰也。獨陽為旱，獨陰為水。今陛下圣明在上……而羣臣之賢，不及於古，又不能盡心於國，與陛下同心，助陛下為理，有君無臣，是以久旱?！眳⒁姟?獨陰 ”。
《漢語大詞典》：獨陰（獨陰）
只有陰而無陽。古人謂一切事物必須陰陽相濟，獨陰無陽，則事物不成或發(fā)生弊病。《穀梁傳·莊公三年》：“獨陰不生，獨陽不生，獨天不生，三合然后生?！?宋 蘇軾 《蘇氏易傳·大有》：“夫兩剛不能相用，而獨陰不可以用陽，故必居至寡之地，以陰射陽，而后眾予之?！?span id="r3b3qqq" class="book">《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病下〉》“干薑附子湯主之”注：“表里無陽，內(nèi)外俱陰，惟有晝?nèi)諢┰锊坏妹?，一假陽証，則是獨陰自治于陰分，孤陽自擾于陽分，非相勝乃相離也?！眳⒁姟?獨陽 ”。
《漢語大詞典》：天士
通曉天文陰陽術(shù)數(shù)的人。 漢武帝 封方士 欒大 為天士將軍。參閱《史記·封禪書》。《漢書·李尋傳》：“宜急博求幽隱，拔擢天士，任以大職。” 顏師古 注引 李奇 曰：“天士，知天道者也?！?/div>
《漢語大詞典》：散陽（散陽）
謂冬季陽氣外散。古人以陰陽之說解釋天氣變化。認為冬季陽氣應(yīng)藏而不散，如陽氣仍外散，就出現(xiàn)冬溫現(xiàn)象。《國語·周語下》：“故天無伏陰，地?zé)o散陽?！?span id="71stura" class="book">《國語·周語下》：“於是乎氣無滯陰，亦無散陽?！?韋昭 注：“散陽，陽不藏，冬無冰、李梅實之類是也?！?/div>
《漢語大詞典》：缊豫（緼豫）
絪缊悅豫。謂天地間陰陽二氣交融而和悅。《樂府詩集·郊廟歌辭一·天地》：“恭承禋祀，緼豫為紛。”
《漢語大詞典》：調(diào)疏（調(diào)疏）
亦作“ 調(diào)疎 ”。
(1).謂陰陽調(diào)和，魚水和諧。指男女交歡。 唐 盧綸 《王評事駙馬花燭詩》之二：“一人女壻萬人憐，一夜調(diào)疏抵百年。”一本作“稠疏”。
(2).凋零稀疏。 宋 王明清 《揮麈后錄》卷二：“及朔風(fēng)凜冽，寒云闇幕，萬物調(diào)疎，禽鳥縮凓，層冰峨峨，飛雪飄舞?！?/div>
《漢語大詞典》：萌陽（萌陽）
新生的陽氣。我國古代謂宇宙間有陰陽二氣，陰主衰落，而陽主新生。《后漢書·章帝紀》：“方春生養(yǎng)，萬物莩甲，宜助萌陽，以育時物?！?晉 郭璞 《蚍蜉賦》：“感萌陽以潛出兮，知將雨而封穴。”
《國語辭典》：蒙霧露（蒙霧露）　　拼音：méng wù lù
蒙，蒙受。霧露，指陰陽不和調(diào)之氣。蒙霧露指人罹患疾病。宋。文天祥〈正氣歌〉：「一朝蒙霧露，分作溝中瘠?！?/div>
《漢語大詞典》：秘學(xué)（祕學(xué)）
古謂神秘之學(xué)問，如天文、算數(shù)、歷法、陰陽、占候等。《晉書·藝術(shù)傳·陳訓(xùn)》：“少好祕學(xué)，天文、算歷、陰陽、占候無不畢綜?！?/div>