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《分類(lèi)字錦》：和調(diào)陰陽(yáng)（和調(diào)陰陽(yáng)）
白虎通先王推行道德和調(diào)陰陽(yáng)覆被夷狄故夷狄安樂(lè)來(lái)朝中國(guó)于是作樂(lè)樂(lè)之
分類(lèi)：雜樂(lè)
《漢語(yǔ)大詞典》：半陰陽(yáng)（半陰陽(yáng)）
兩性人。 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之余》：“所可惜的是自從 西瀅 先生看出底細(xì)之后，除了啞巴或半陰陽(yáng)，就都?jí)嬋?弗羅特 先生所掘的陷坑里去了?！眳⒁?jiàn)“ 半男女 ”。
分類(lèi)：兩性人
《漢語(yǔ)大詞典》：半男女
即兩性人。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 晉惠帝 時(shí)， 京洛 有人兼男女體，亦能兩用人道者，今人謂之半男女也?！?/div>
分類(lèi)：兩性人
《分類(lèi)字錦》：報(bào)陰陽(yáng)功（報(bào)陰陽(yáng)功）
晉書(shū)禮志武帝泰始元年十二月詔曰昔圣帝明王修五岳四瀆名山川澤各有定制所以報(bào)陰陽(yáng)之功故也
分類(lèi)：群祀
《分類(lèi)字錦》：導(dǎo)達(dá)陰陽(yáng)（導(dǎo)達(dá)陰陽(yáng)）
五經(jīng)析疑夫笙者法萬(wàn)物始生導(dǎo)達(dá)陰陽(yáng)之氣故有長(zhǎng)短黃鐘之始象法鳳凰
分類(lèi)：笙竽
《漢語(yǔ)大詞典》：調(diào)理陰陽(yáng)（調(diào)理陰陽(yáng)）
猶言調(diào)和陰陽(yáng)。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·文帝紀(jì)一》：“宰相在上佐天子調(diào)理陰陽(yáng)，下遂萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷，內(nèi)親附百姓，使公卿大夫各得其職?！?南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“以公調(diào)理陰陽(yáng)，燮諧風(fēng)雅，三靈允降，萬(wàn)國(guó)同和，是用錫公軒縣之樂(lè)，六佾之舞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：調(diào)和陰陽(yáng)（調(diào)和陰陽(yáng)）
謂使陰陽(yáng)有序，風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。《漢書(shū)·貢禹傳》：“調(diào)和陰陽(yáng)，陶冶萬(wàn)物，化正天下，易於決流抑隊(duì)?！?span id="6pj1u8v" class="book">《楚辭·離騷》“ 湯 禹 嚴(yán)而求合兮， 摯咎繇 而能調(diào)” 漢 王逸 注：“言 湯 禹 至圣，猶承天道，求其匹合，得 伊尹 咎繇 ，乃能調(diào)和陰陽(yáng)而安天下也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·楊震傳》：“臣蒙恩備臺(tái)輔，不能奉宣政化，調(diào)和陰陽(yáng)。”亦省作“ 調(diào)陰陽(yáng) ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“其言足以調(diào)陰陽(yáng)，正四時(shí)，節(jié)風(fēng)雨：如是者舉以為三公?！?唐 白居易 《官?！?/a>詩(shī)：“右丞相，但能濟(jì)人治國(guó)調(diào)陰陽(yáng)，官牛領(lǐng)穿亦無(wú)妨?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：樞紐陰陽(yáng)（樞紐陰陽(yáng)）
盛均真龍對(duì)其在天也樞紐陰陽(yáng)不蹉厥常
分類(lèi)：龍
《分類(lèi)字錦》：經(jīng)緯陰陽(yáng)（經(jīng)緯陰陽(yáng)）
班固西都賦其宮室也體象乎天地經(jīng)緯乎陰陽(yáng)據(jù)坤靈之正位仿太紫之圓方
分類(lèi)：宮
《國(guó)語(yǔ)辭典》：幽明　　拼音：yōu míng
1.有形和無(wú)形的現(xiàn)象，看不見(jiàn)的和看得見(jiàn)的?！兑捉?jīng)。系辭上》：「仰以觀于天，俯以察于地，是故知幽明之故?！?br />2.智愚或善惡。《書(shū)經(jīng)。舜典》：「三載考績(jī)，三考黜陟幽明?！?br />3.晝夜。《禮記。祭義》：「祭日于壇，祭月于坎，以別幽明，以制上下?！?br />4.人與鬼神之間?！段倪x。顏延年。和謝靈運(yùn)詩(shī)》：「人神幽明絕，朋好云雨乖?！埂读凝S志異。卷一○。神女》：「家君感大德，無(wú)以相報(bào)，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見(jiàn)嫌也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：剛?cè)幔▌側(cè)幔　?span id="o5u5txp" class='label'>拼音：gāng róu
1.陰陽(yáng)。《淮南子。精神》：「于是乃別為陰陽(yáng)，離為八極，剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形。」
2.晝夜?！兑捉?jīng)。系辭上》：「剛?cè)嵴?，晝夜之象也。?br />3.強(qiáng)弱。《孫子。九地》：「剛?cè)峤缘?，地之理也?！顾巍Ｍ跷?。注：「剛?cè)幔q強(qiáng)弱也?！埂段饔斡洝返谖迦兀骸敢а罓?zhēng)勝負(fù)，切齒定剛?cè)?。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：幽顯（幽顯）
猶陰陽(yáng)。亦指陰間與陽(yáng)間。《北史·李彪傳》：“天下斷獄起自初秋，盡於孟冬。不於三統(tǒng)之春，行斬絞之刑。如此則道協(xié)幽顯，仁垂后昆矣?！?唐 陳子昂 《為程處弼辭放流表》：“存者流離，亡者哀痛；辛酸幽顯，為世所悲。”《剪燈新話(huà)·水宮慶會(huì)錄》：“廣利洋海之神，善文塵世之士，幽顯路殊，安得相及？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牝牡　　拼音：pìn mǔ
動(dòng)物的雌性與雄性?！盾髯印７窍唷罚骸阜蚯莴F有父子而無(wú)父子之親，有牝牡而無(wú)男女之別?！埂妒酚?。卷一二八。褚少孫補(bǔ)。龜策傳》：「禽獸有牝牡，置之山原；鳥(niǎo)有雌雄，布之林澤?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牝牡驪黃（牝牡驪黃）　　拼音：pìn mǔ lí huáng
牝牡，雌雄；驪，黑色?！戈蚰刁P黃」指相駿馬不必拘泥于外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂(lè)年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得后，穆公問(wèn)何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，于是責(zé)備九方皋。待馬取來(lái)，果然是天下稀有的良馬。典出《列子。說(shuō)符》。后比喻觀察事物要了解實(shí)質(zhì)真相，而不能單純著眼于表面。
《漢語(yǔ)大詞典》：二合
(1).指陰陽(yáng)。 晉 陸機(jī) 《吳大帝誄》：“體和二合，以察三精?！?br />(2).謂二音拼合。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷四：“‘不可’為‘叵’，‘如是’為‘爾’，‘而已’為‘耳’，‘之乎’為‘諸’， 西域 二合之音，切字之原也?！?清 龔自珍 《正偈頌》：“譯師無(wú)知，用一律書(shū)，間用二合矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：氤氳（氤氳）　　拼音：yīn yūn
1.古時(shí)指陰陽(yáng)二氣交會(huì)和合的樣子。南朝陳。徐陵 勸進(jìn)梁元帝表：「自氤氳混沌之世，驪連、栗陸之君，卦起龍圖?！?br />2.煙云?漫的樣子?！读凝S志異。卷一。畫(huà)皮》：「少懈，則氣氤氳自縫中出?！?br />3.形容香氣不絕。南朝梁。沈約 芳樹(shù)詩(shī)：「氤氳非一香，參差多異色?！骨濉＠顫O《閒情偶寄。卷一○。器玩部。椅杌》：「焚此香也，自下而升者，能使氤氳透骨?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太極（太極）　　拼音：tài jí
1.天地混沌未分以前，稱(chēng)為「太極」?！兑捉?jīng)。系辭上》：「易有太極，是生兩儀?！埂段倪x。曹植。七啟》：「夫太極之初，渾沌未分，萬(wàn)物紛錯(cuò)，與道俱隆。」
2.天宮、仙界。三國(guó)魏。阮籍 〈詠懷詩(shī)〉八二首之三五：「時(shí)路烏足爭(zhēng)，太極可翱翔?！顾巍埦俊对企牌吆?。卷八。第一六章》：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?br />3.唐朝睿宗的年號(hào)（西元712）。