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《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰精（陰精）　　拼音：yīn jīng
月亮。唐。李白 〈古朗月行〉：「陰精此淪惑，去去不足觀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：太陰精（太陰精）
指月亮。古人以為月乃太陰之精。 唐 張祜 《中秋夜杭州玩月》詩(shī)：“萬(wàn)古太陰精，中秋海上生?！眳⒁姟?太陰 ”。
分類：月太陰
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太陰（太陰）　　拼音：tài yīn
1.鬼神居住的地方?！冻o。劉向。九嘆。遠(yuǎn)游》：「選鬼神于太陰兮，登閶闔于玄闕?！埂段倪x。曹植。洛神賦》：「雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王?！固?。李善。注：「太陰，眾神所居之所。」
2.月球的別稱。唐。楊烱〈盂蘭盆賦〉：「太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風(fēng)裊?！骨?。洪升《長(zhǎng)生殿》第一一出：「吾乃嫦娥是也，本屬太陰之主。」
3.經(jīng)穴名。有陰氣旺盛的意義。如手太陰肺經(jīng)、足太陰脾經(jīng)。
4.純陰?！侗笔?。卷九四。室韋列傳》：「冬月穴居，以避太陰之氣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：陰精石（陰精石）
即石膏。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·雜志二》：“大滷之下，則生陰精石，皆濕之所化也?！?明 李時(shí)珍《本草綱目·石三·玄精石》：“太陰玄精石，陰精石，玄英石。此石乃堿鹵至陰之精凝結(jié)而成，故有諸名?！眳⒁姟?石膏 ”。
分類：石膏
《國(guó)語(yǔ)辭典》：石膏　　拼音：shí gāo
化學(xué)式CaSO4?2H2O。一種無(wú)機(jī)化合物，即二水合硫酸鈣。晶體呈原板狀，少數(shù)呈柱狀。一般為白色，有時(shí)因含雜質(zhì)而染成紅、灰、褐等色?？捎靡运苣！⒅圃焖嗉胺柿现?。也稱為「生石膏」。
《漢語(yǔ)大詞典》：坎離（坎離）
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)。《易·說(shuō)卦》：“坎為水……離為火?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·說(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?br />(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陰精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顧兔（顧兔）　　拼音：gù tù
月亮。南朝梁。簡(jiǎn)文帝〈十空〉詩(shī)六首之二：「非關(guān)顧兔沒(méi)，豈是桂枝??？」也作「顧菟」。
《漢語(yǔ)大詞典》：至陰（至陰）
(1).謂極盛的陰氣。《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽(yáng)赫赫。”《孔子家語(yǔ)·執(zhí)轡》：“至陰主牝，至陽(yáng)主牡?！?br />(2).中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)穴名。屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。井穴。位于足小趾末節(jié)外側(cè)，距趾甲根角一寸處。《靈樞經(jīng)·本輸》：“膀胱出于至陰。至陰者，足小指之端也，為井金?！?br />(3).中醫(yī)學(xué)名詞。指脾。因脾屬太陰，太陰為三陰之始，故稱。《素問(wèn)·金匱真言論》：“腹為陰，陰中之至陰，脾也。”
(4).中醫(yī)學(xué)名詞。指腎。因腎主水，藏精，為人陰精之原，故稱。《素問(wèn)·水熱穴論》：“腎者，至陰也；至陰者，盛水也……地氣上者屬于腎，而生水液也，故曰至陰。”
《漢語(yǔ)大詞典》：陰兔（陰兔）
月亮的別名。月為陰精，又相傳月中有玉兔，故稱。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大法頌》序：“陰兔兩重，陽(yáng)烏三足?！?北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“陰兔假道，陽(yáng)烏迴翼。” 唐 李白 《大獵賦》：“陽(yáng)烏沮色於朝日，陰兔喪精於明月。”
《漢語(yǔ)大詞典》：坎男
道教指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)的陰精。與“離女”相對(duì)。 唐 呂巖 《直指大丹歌》：“欲得坎男求匹偶，須憑離女結(jié)因緣?！?后蜀 彭曉 《〈參同契〉明鏡圖訣詩(shī)》之一：“離女駕龍為木壻，坎男乘虎作金翁?！眳⒁姟?坎離 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：坎離（坎離）
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)。《易·說(shuō)卦》：“坎為水……離為火?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·說(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”
(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陰精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰虛火旺（陰虛火旺）　　拼音：yīn xū huǒ wàng
中醫(yī)上指陰精虧損而導(dǎo)致虛火亢盛的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)于煩躁易怒、兩顴潮紅、口乾咽痛、性欲亢進(jìn)等徵狀。