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《國(guó)語(yǔ)辭典》：陽(yáng)剛（陽(yáng)剛）　　拼音：yáng gāng
強(qiáng)健、有朝氣的樣子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乾道　　拼音：qián dào
1.剛健的道，即天道。《易經(jīng)。乾卦》：「乾道變化，各正性命?！?br />2.宋時(shí)西夏惠宗的年號(hào)（西元1069～1070）。
3.宋孝宗的年號(hào)。（西元1165～1173）。
分類(lèi)：天道陽(yáng)剛
《漢語(yǔ)大詞典》：大壯（大壯）
(1).《易》六十四卦之一。即乾下震上。為陽(yáng)剛盛長(zhǎng)之象。《易·大壯》：“大壯，利貞?！?孔穎達(dá) 疏：“壯者，強(qiáng)盛之名。以陽(yáng)稱(chēng)大，陽(yáng)長(zhǎng)既多，是大者盛壯，故曰大壯?！?br />(2).《易·繫辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸《大壯》?！?span id="hkk4res" class="book">《大壯》上震下乾。震為雷，乾為天(古人認(rèn)為天形似圓蓋)，其卦象為上有雷雨，下有御雨之圓蓋。故云創(chuàng)建宮室、以避風(fēng)雨，取象于《大壯》。后用為建筑宮室之典。 晉 左思 《魏都賦》：“思重爻，摹《大壯》?！?前蜀 杜光庭 《謝恩宣示修丈人觀(guān)殿功畢表》：“俄成《大壯》之功，克致齊天之固?！?宋 范仲淹 《明堂賦》：“巢穴以革，棟宇以植，徹太古之弊，明《大壯》之則，風(fēng)雨攸止，宮室斯美?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：剛德（剛德）
剛健之德，陽(yáng)剛之道。《左傳·文公五年》：“《商書(shū)》曰：‘沉漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒(méi)乎！天為剛德，猶不干時(shí)，況在人乎？”《古文苑·班固〈十八侯銘·王陵〉》：“明明丞相，天賦庭直，剛德正行，不枉不曲?！?章樵 注：“其剛正蓋得之天性也?！?span id="1zz6nrf" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》“頭責(zé) 秦子羽 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉 張敏 《頭責(zé)子羽》：“頭曰：‘子所謂天刑地網(wǎng)，剛德之尤。’”
分類(lèi)：剛健陽(yáng)剛
《漢語(yǔ)大詞典》：二體（二體）
(1).指文、武兩種舞蹈形式。一說(shuō)指陰柔、陽(yáng)剛兩種音樂(lè)風(fēng)格。《左傳·昭公二十年》：“聲亦如味，一氣、二體?！?杜預(yù) 注：“舞者有文、武?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)之動(dòng)身體者，唯有舞耳。文舞執(zhí)羽、籥，武舞執(zhí)干、戚。舞者有文、武之二體?！?清 毛奇齡 《竟山樂(lè)錄》卷三：“二體者，聲有陰陽(yáng)也。舊曰文、武二舞，非也。舞是樂(lè)容，非樂(lè)聲也?！?br />(2).兩種體裁。《初學(xué)記》卷二一引 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)序》：“夫 楚 謡 漢 風(fēng)，既非一骨； 魏 製 晉 造，固亦二體。”
(3).特指史書(shū)編年體與紀(jì)傳體。 唐 劉知幾 《史通·二體》：“然則 班 （ 班固 ）、 荀 （ 荀悅 ）二體，角力爭(zhēng)先，欲廢其一，固亦難矣?！?br />(4).指陰、陽(yáng)。 宋 范仲淹 《水火不相入而相資賦》：“雖天生之材，本四象而區(qū)別；蓋日用之利，合二體以交相?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：剛氣（剛氣）
(1).陽(yáng)剛之氣。《禮記·樂(lè)記》：“剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發(fā)作於外?！?br />(2).剛強(qiáng)的氣質(zhì)和意志。《南齊書(shū)·文學(xué)傳·卞彬》：“父 延之 ，有剛氣，為 上虞 令。”《紅樓夢(mèng)》第六六回：“﹝ 寳玉 ﹞每日又不習(xí)文，又不學(xué)武，又怕見(jiàn)人，只愛(ài)在丫頭群兒裡鬧。再者，也沒(méi)個(gè)剛氣兒?！?楊朔 《三千里江山》第四段：“你看把 朝鮮 毀的，什么都沒(méi)有了－－我們有的卻是股剛氣。”
(3).即剛風(fēng)。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·縹緲?lè)濉?/a>：“ 葛洪 話(huà)剛氣，去地四千里。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文登介亭》：“清風(fēng)信可馭，剛氣在巖麓。”參見(jiàn)“ 剛風(fēng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：剛風(fēng)（剛風(fēng)）　　拼音：gāng fēng
道家稱(chēng)高空強(qiáng)勁的風(fēng)為「剛風(fēng)」。宋。蘇軾 〈紫團(tuán)參寄王定國(guó)〉詩(shī)：「剛風(fēng)被草木，真氣入苕穎。」也作「罡風(fēng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：乘剛（乘剛）
(1).謂陰柔上于陽(yáng)剛，喻女盛侵男。《易·屯》：“六二之難，乘剛也?！?孔穎達(dá) 疏：“有畏難者，以其乘凌初剛，不肯從之，故有難也?！?高亨 注：“乘剛，柔乘剛也……乘，凌也。柔乘剛謂以女凌男?！?span id="yfmucqx" class="book">《后漢書(shū)·皇后紀(jì)贊》：“乘剛多阻，行地必順?！?br />(2).謂升天。舊以地為陰柔，天為陽(yáng)剛，故稱(chēng)。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“乘剛直上，躡景冥搜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：乾靈（乾靈）
(1).上天。 三國(guó) 魏 曹植 《漢二祖優(yōu)劣論》：“ 世祖 體乾靈之休德，稟貞和之純精?！?span id="amdddjb" class="book">《晉書(shū)·苻生載記》：“愿陛下務(wù)養(yǎng)元元，平章百姓……則姦回寢止，妖祲自消，乾靈祇祐皇家，永保無(wú)窮之美矣?！?唐 許敬宗 《奉和執(zhí)契靜三邊應(yīng)詔》詩(shī)：“乾靈振玉弩，神略運(yùn)璇樞?！?br />(2).陽(yáng)剛的精氣。 漢 劉禎 《處士國(guó)文甫碑》：“先生執(zhí)乾靈之貞潔，稟神祇之正性?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：微曦　　拼音：wéi xī
早晨太陽(yáng)剛出現(xiàn)，天色微明的景象。如：「清潔隊(duì)員在微曦中打掃街道，真是辛苦！」
《漢語(yǔ)大詞典》：初昕
謂太陽(yáng)剛要升起。 南朝 梁 沈約 《阻雪連句遙贈(zèng)和》：“初昕逸翮舉，日昃駑馬疲?！?元 陳旅 《題米元暉溧陽(yáng)溪山圖》詩(shī)：“遙山斷復(fù)連，川上初昕微?！?/div>
分類(lèi)：陽(yáng)剛升起日
《漢語(yǔ)大詞典》：干靈
1.上天。
2.陽(yáng)剛的精氣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旭日初升　　拼音：xù rì chū shēng
清晨的太陽(yáng)剛從東方升起。比喻充滿(mǎn)活力，生機(jī)勃勃的景象。清。薛福成《庸盦筆記。卷一。史料。咸豐季年三奸伏誅》：「于是權(quán)奸既去，新政如旭日初升，群賢并進(jìn)，內(nèi)外協(xié)力，宏濟(jì)艱難，遂啟中興之治?！挂沧鳌感袢諙|升」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回光返照　　拼音：huí guāng fǎn zhào
1.日落時(shí)由于光線(xiàn)的反射作用，而使天空呈現(xiàn)短暫的發(fā)光。也作「回光返照」。
2.人臨死前短暫的精神興奮。也作「返照回光」、「回光返照」。
3.事物澈底毀滅前短暫的興旺。如：「溥儀復(fù)辟不過(guò)是回光返照一下。」也作「回光返照」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回光返照（迴光返照）　　拼音：huí guāng fǎn zhào
1.日落時(shí)因光線(xiàn)的反射作用，而使得天空呈現(xiàn)短暫的光亮。也作「回光返照」。
2.人死前精神呈現(xiàn)短暫的興奮?！都t樓夢(mèng)》第九十八回：「此時(shí)李紈見(jiàn)黛玉略緩，明知是回光返照的光景?！挂沧鳌阜嫡栈毓狻埂ⅰ富毓夥嫡铡?。
3.事物完全毀滅前暫時(shí)的興旺。如：「這不過(guò)是回光返照，你別指望會(huì)死灰復(fù)燃。」也作「回光返照」。
《漢語(yǔ)大詞典》：回光反照（迴光反照）
亦作“ 回光返照 ”。
(1).指太陽(yáng)落到地平線(xiàn)下時(shí)由于反射作用而使天空短時(shí)發(fā)亮，用以喻人臨死前精神的短暫興奮。 元 楊暹 《劉行首》第三折：“我著你便蓬島風(fēng)清，陽(yáng)臺(tái)霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。”《紅樓夢(mèng)》第一一○回：“ 賈政 知是回光返照，即忙進(jìn)上參湯。 賈母 的牙關(guān)已經(jīng)緊了?！?br />(2).比喻事物衰亡之前，表現(xiàn)情況的一時(shí)好轉(zhuǎn)。 老舍 《茶館》第三幕：“我看這群渾蛋都有點(diǎn)回光反照，長(zhǎng)不了！”
(3).謂自我省察。《古文參同契集解》卷上：“ 魏公 舉日月以喻陰陽(yáng)之相資，而拳拳於晦朔薄蝕，其意葢有在矣，學(xué)者能不泥文執(zhí)象，而回光返照以求身中之日月晦朔，始信其言之不我欺也。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一二一：“夜來(lái)諸公閒話(huà)至二更，如何如此？相聚不回光反照作自己工夫，卻要閒説！”
見(jiàn)“ 迴光返照 ”。