(1).中醫(yī)謂人體內(nèi)腑、臟、筋、髓、血、骨、脈、氣八個(gè)氣血會(huì)合的穴位。《史記·扁鵲倉公列傳》“會(huì)氣閉而不通” 張守節(jié) 正義引《八十一難》曰：“府會(huì)太倉，藏會(huì)季脇，筋會(huì)陽凌泉，髓會(huì)絶骨，血會(huì)鬲俞，骨會(huì)大杼，脈會(huì)大淵，氣會(huì)三焦，此謂八會(huì)也?！?br />(2).古代方士以干支厭對陰陽交會(huì)占卜吉兇的一種方術(shù)。《周禮·春官·占夢》“以日月星辰占六夢之吉兇” 漢 鄭玄 注：“此以日月星辰占夢者，其術(shù)，則今八會(huì)其遺像也。” 賈公彥 疏：“按堪輿大會(huì)有八也，小會(huì)亦有八?！?孫詒讓 正義引 錢大昕 云：“堪輿八會(huì)之名，《淮南·天文訓(xùn)》有之，其言曰：‘北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰。雄左行，雌右行。五月合午謀刑，十一月合子謀德。太陰所居，辰為厭日，厭日不可以舉百事。堪輿徐行，雄以音知雌，故為奇辰，數(shù)從甲子始，子母相求，所合之處為合，十日十二辰，周六十日，凡八合，合於歲前則死亡，合於歲后則無殃……’《淮南》所謂雄者陽建也，雌者陰建也。陰建亦謂之厭。八合猶八會(huì)也?！?br />(3).道教謂闡述最高教義之書。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象》：“校而論之，八會(huì)之書，是書之至真，建文章之祖也?！?span id="yhow2g6" class="book">《云笈七籤》卷四四：“八會(huì)開張，九愿同纏?！?/div>