【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）此為華嚴(yán)般若二經(jīng)所說，是觀字義之一種法門也。與悉曇之摩多體文無何等關(guān)系。惟據(jù)智度論之說，謂以此四十二字為一切字之根本，除之則無他文字，是殆為別一流之悉曇也。華嚴(yán)經(jīng)七十六入法界品善知眾藝童子告善財童子以此四十二字，始于阿字，終于佗字。又唐不空新譯此入法界品之四十二字門，題曰四十二門觀，始于阿字，終于荼字。大要與前無異。般若經(jīng)四念處品說此四十二字門，亦以阿字為始，荼字為終。其所說之法門雖異，然四十二字字音之布列，全與華嚴(yán)同。然則當(dāng)時果行如是一流之悉曇也。智度論四十七曰：「四十二字是一切字根本，因字有語，因語有名，因名有義。菩薩若聞字，因字乃至能了其義，初阿后荼，字有四十。（中略）荼外更無字，若有者是四十二字枝派?！固炫_以此四十二字配于圓教之四十二位。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)）
眾圣所由，名之為門。智論云：四十二字，是一切字之根本。因字有語，因語有名，因名有義。從此字門，則能入于無相之智。般若經(jīng)云：一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。故華嚴(yán)經(jīng)中，善知眾藝童子告善財言：我恒唱持此之字母，入般若波羅蜜門。所以眾圣，皆由此而入于實相之慧也。（梵語般若波羅蜜，華言智慧到彼岸，謂到涅槃彼岸也。）
〔一、阿字門〕，阿，梵語具云阿提阿耨波陀，華言不生。謂一切法，本來不生也。經(jīng)云：唱阿字時，入般若波羅蜜門，名菩薩威力，入無差別境界。疏云：阿者，入無生義。無生之理，統(tǒng)該萬法。菩薩得此無生之旨，則能達(dá)諸法空，斷一切障也。
〔二、多字門〕，多，大品般若經(jīng)作羅，梵語具云羅阇，華言垢。謂一切法，本來清凈，離諸染污也。經(jīng)云：唱多字時，入般若波羅蜜門，名無邊差別。疏云：是清凈無染離塵垢義。
〔三、波字門〕，波，梵語具云波羅末陀，華言第一義。謂圣智自覺所得，非言說妄想境界故也。經(jīng)云：唱波字時，入般若波羅蜜門，名普照法界。疏云：諸法皆等，即普照法界。
〔四、者字門〕，者，大品般若經(jīng)作遮，梵語具云遮黎夜，華言行。謂知一切法皆不可得，亦知一切諸行，皆非行故也。經(jīng)云：唱者字時，入般若波羅蜜門，名普輪斷差別。疏云：諸法無有，諸行既空，遍摧差別。（普輪者，普即普遍之義，輪有摧碾之用。言此字門，能摧碾一切差別之法也。）
〔五、那字門〕，梵語那，華言不。謂知一切法離名離相，不得不失，不來不去故也。經(jīng)云：唱那字時，入般若波羅蜜門，名得無依。疏云：諸法無有言說文字，性相雙亡，故無所依。
〔六、邏字門〕，邏，梵語具云邏求，華言輕。謂知一切法離輕重相。故經(jīng)云：唱邏字時，入般若波羅蜜門，名離依止無垢。疏云：悟一切法，離世間惑染故。
〔七、柁字門〕，梵語柁，又云陀摩，華言善。謂知一切法善相，善心生故。經(jīng)云：唱柁（輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名不退轉(zhuǎn)方便。疏云：悟一切法調(diào)伏寂靜，真如平等，無分別故。
〔八、婆字門〕（婆，蒲我切），婆，梵語具云婆陀，華言縛。謂知一切法，無縛無解故。經(jīng)云：唱婆字時，入般若波羅蜜門，名金剛場。疏云：悟一切法，離縛解故，方入金剛場。（金剛場，即金剛心，等覺菩薩位也。）
〔九、茶字門〕（茶，徒解切），茶，梵語具云茶阇他，華言不熱。謂知一切法，無熱惱相。故經(jīng)云：唱茶字時，入般若波羅蜜門，名曰普輪。疏云：悟一切法，離熱惱穢，得清涼故，是普摧義，謂輪能摧碾一切煩惱也。
〔十、沙字門〕（沙，失我切），梵語沙，華言六。謂知人身六根之相，皆自在故。經(jīng)云：唱沙字時，入般若波羅蜜門，名為海藏。疏云：悟一切法，無掛礙故，如海含容萬像。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。皆自在者，如眼根任運(yùn)觀色自在無礙，五根隨用，亦復(fù)如是也。）
〔十一、嚩字門〕，嚩，大品般若經(jīng)作和，梵語具云和波陀，華言語言。謂知一切法離語言相故。經(jīng)云：唱嚩字時，入般若波羅蜜門，名普生安住。疏云：悟一切法，言語道斷，能遍安住。
〔十二、哆字門〕（哆，丁可切），哆，大品般若經(jīng)作多。梵語具云多他，華言如。謂入諸法真如之相不動故。經(jīng)云：唱哆字時，入般若波羅蜜門，名圓滿光。疏云：悟一切法，真如不動，圓滿顯現(xiàn)。
〔十三、也字門〕（也，以可切），也，梵語具云夜他跋，華言實。謂知色心等一切諸法，入實相中，不生不滅故。經(jīng)云：唱也字時，入般若波羅蜜門，名差別積聚。疏云：悟如實不生故，則諸乘積聚，皆不可得。
〔十四、瑟吒字門〕，瑟吒，大品般若經(jīng)作吒，梵語具云吒婆，華言障礙。謂知一切法無障礙故。經(jīng)云：唱瑟吒字時，入般若波羅蜜門，名普光明，息煩惱故。
〔十五、迦字門〕，迦，梵語具云迦邏，華言作者。謂知諸法之中，無有作者。經(jīng)云：唱迦字時，入般若波羅蜜門，名無差別云。疏云：作業(yè)如云，皆無差別。
〔十六、娑字門〕（娑，蘇我切），娑，梵語具云娑娑，華言一切。謂入一切法時，皆不可得故。經(jīng)云：唱娑字時，入般若波羅蜜門，名降霔大雨。疏云：即平等性。
〔十七、么字門〕，么，梵語具云磨磨迦邏，華言我所。謂知一切法離我所故。肇法師曰：我為萬物主，萬物為我所。經(jīng)云：唱么字時，入般若波羅蜜門，名大流湍激，眾峰齊峙。疏云：即我所執(zhí)性，若眾峰齊峙，長流湍激。
〔十八、伽字門〕，伽，梵語具云伽陀，華言底。謂知一切諸法根底，不可得故。經(jīng)云：唱伽字時，入般若波羅蜜門，名普安立。疏云：即一切法行取性。
〔十九、他字門〕（他，他可切），他，梵語具云多他阿伽陀，華言如去。謂入諸法處不可得故。經(jīng)云：唱他字時，入般若波羅蜜門，名真如平等藏。
〔二十、社字門〕，社，大品般若經(jīng)作阇，梵語具云阇提阇羅，華言生。謂知諸法之生不可得故。經(jīng)云：唱社字時，入般若波羅蜜門，名入世間海清凈。
〔二十一、鎖字門〕，梵語鎖，大品般若經(jīng)作簸，（無翻）。謂知一切法不可得故。經(jīng)云：唱鎖字時，入般若波羅蜜門，名念一切佛莊嚴(yán)。疏云：即安隱性。
〔二十二、馱字門〕，馱，梵語具云馱摩，華言法性。謂知一切法中，法性不可得故。經(jīng)云：唱馱字時，入般若波羅蜜門，名觀察揀擇一切法聚。
〔二十三、奢字門〕（奢，尸荷切），奢，大品般若經(jīng)作賒，梵語具云賒多，華言寂滅。謂知諸法皆寂滅相，不可得故。經(jīng)云：唱奢字時，入般若波羅蜜門，名隨順一切佛教輪光明。疏云：即寂靜性。
〔二十四、祛字門〕，梵語祛，華言虛空。謂知諸法，猶如虛空，不可得故。經(jīng)云：唱祛字時，入般若波羅蜜門，名修因地智慧藏。疏云：即如虛空性。
〔二十五、叉字門〕，叉，梵語具云叉耶，華言盡。謂入諸法盡性不可得故。經(jīng)云：唱叉字時，入般若波羅蜜門，名息諸業(yè)海藏。疏云：猶言盡空業(yè)海。
〔二十六、娑多字門〕，娑多，大品般若經(jīng)作哆，梵語具云迦哆度求那，華言是事邊得何利。謂知諸法邊，得何所利故。經(jīng)云：唱娑多字時，入般若波羅蜜門，名蠲諸惑障，開凈光明。（蠲，除也。）
〔二十七、壤字門〕，壤，大品般若經(jīng)作若，梵語具云若那，華言智。謂知一切法中無智相故。經(jīng)云：唱壤字時，入般若波羅蜜門，名作世間智慧門。
〔二十八、曷攞多字門〕，梵語曷攞多，又云阿施，大品般若經(jīng)作施，華言義。謂知一切法義不可得故。經(jīng)云：唱曷攞多字時，入般若波羅蜜門，名生死境界智慧輪。
〔二十九、婆字門〕（婆，蒲餓切），婆，梵語具云婆伽，華言破。謂知一切法不可得破壞相故。經(jīng)云：唱婆字時，入般若波羅蜜門，名一切智宮殿圓滿莊嚴(yán)。
〔三十、車字門〕，車，梵語具云伽車提，華言去。謂知一切法無所去故。經(jīng)云：唱車字時，入般若波羅蜜門，名修行方便藏，各別圓滿。
〔三十一、娑么字門〕（娑，蘇紇切），娑么，大品般若經(jīng)作魔，梵語具云阿濕么，華言石。謂知諸法堅牢如金剛石，不可壞故。經(jīng)云：唱娑么字時，入般若波羅蜜門，名隨十方現(xiàn)見諸佛。
〔三十二、訶婆字門〕，訶婆，大品般若經(jīng)作火，梵語具云火夜，華言喚來。謂雖知一切法無音聲相，亦可呼召無緣令其有緣。經(jīng)云：唱訶婆字時，入般若波羅蜜門，名觀察一切無緣眾生，方便攝受，令出生無礙力。
〔三十三、縒字門〕（縒，七可切），縒，大品般若經(jīng)作嗟，梵語具云末嗟羅，華言慳。謂知一切法無慳無施相故。經(jīng)云：唱縒字時，入般若波羅蜜門，名修行趣入一切功德海。
〔三十四、伽字門〕，伽，梵語具云伽那，華言厚。謂知諸法不厚不薄故。經(jīng)云：唱伽字時，入般若波羅蜜門，名持一切法云堅固海藏。疏云：即平等性，猶言厚薄平等，如云普覆。
〔三十五、吒字門〕，吒，大品般若經(jīng)作他，梵語具云他那，華言處。謂知諸法無住處故。經(jīng)云：唱吒字時，入般若波羅蜜門，名隨愿普見十方諸佛。
〔三十六、拿字門〕（拿，妳可切），梵語拿，華言不。謂入諸法，不來不去故。經(jīng)云：唱拿字時，入般若波羅蜜門，名觀察字輪。疏云：即離諸諠諍，無往無來，行住坐臥，常觀字輪。
〔三十七、娑頗字門〕（娑，蘇紇切），梵語娑頗，又云頗羅，大品般若經(jīng)作頗，華言果。謂知一切法因果性空故。經(jīng)云：唱娑頗字時，入般若波羅蜜門，名化眾生究竟處。疏云：即遍滿果報。
〔三十八、娑迦字門〕，梵語娑迦，又云歌大，大品般若經(jīng)作歌，華言眾。謂知五眾等法不可得故。經(jīng)云：唱娑迦字時，入般若波羅蜜門，名廣大藏?zé)o礙辯光明輪遍照。（五眾者，即色受想行識，謂此五法，眾共相生而成身也。亦名五陰，又名五蘊(yùn)。）
〔三十九、也娑字門〕（也，夷可切；娑，蘇可切），梵語也娑，大品般若經(jīng)作醝（無翻）。經(jīng)云：唱也娑字時，入般若波羅蜜門，名宣說一切佛法境界。
〔四十、室者字門〕，室者，大品般若經(jīng)作遮，梵語具云遮羅地，華言動。謂知一切法不動相故。經(jīng)云：唱室者字時，入般若波羅蜜門，名于一切眾生界，法雷遍吼。
〔四十一、侘字門〕（侘，恥可切），侘，大品般若經(jīng)作吒，梵語具云多羅，華言岸。謂知一切法此岸彼岸不可得故。經(jīng)云：唱侘字時，入般若波羅蜜門，名以無我法開曉眾生。
〔四十二、陀字門〕，陀，大品般若經(jīng)作荼，梵語具云彼荼，華言必。謂知一切法必不可得故。過此荼字后，無字可說也。經(jīng)云：唱陀字時，入般若波羅蜜門，名一切法輪差別藏。疏云：即究竟含藏一切法輪。