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{門內(nèi)八者}黎
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）音社，平聲，讀若蛇音，今作阇非，王播題木蘭寺詩曰：「上堂已了各西東，慚愧黎飯后鐘。二十年來塵拂面，而今始得碧紗籠?！光?參見：阇黎)中。
釋門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）釋教之門戶也。門者通入之義，差別之義。有緣之眾生通入之，故云門，差別于他教，故云門。俱舍論七曰：「不越釋門因緣正理?！拐路x曰：「釋門常務(wù)無時不經(jīng)?！贯屖贤鶃碓唬骸羔岄T之棟梁，法衣之領(lǐng)袖。」
釋門正統(tǒng)
【佛學(xué)大辭典】
（書名）八卷，宋嘉熙年中良渚沙門宗鑒集。天臺宗之記傳史也。吳鎧庵居土草之，未竣而歿。其后鑒師增續(xù)舊史，準(zhǔn)于史法而完成之，以證述釋門之正統(tǒng)，在臺宗，對于禪家所謂傳燈相承之誣罔。
釋門章服儀
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐道宣著。舊律宗比丘之章服，依此而可知。元照有釋門章服儀應(yīng)法記一卷。
釋門歸敬儀
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐道宣撰。宋彥起有釋門歸敬儀護法記，了然有通真記三卷。其護法記僅存卷上。
釋禪波羅蜜次第法門
【佛學(xué)大辭典】
（書名）十卷，智者大師說，弟子法慎記，灌頂再治。天臺三止觀中說漸次止觀者也，略云禪波羅蜜。
勸門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）勸誡二門之一。勸善行之教也。百論疏上中曰：「佛法大宗唯誡與勸，惡止明諸惡莫作，謂誡門也。善行則眾善奉行，明勸門也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
勸誡二門之一。(參見：勸誡)
覽字門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）字門。五大中之火大，表大日如來慧火之法門也。如護摩法屬于火性者，總為覽字門也。空華叢談序曰：「不投字門而付之室灑?！?/div>
鍐字門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）鍐字之法門也。(參見：鍐)
鍐
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Vam%，智慧之標(biāo)示，金剛界大日如來之種子也。三種悉地軌曰：「鍐字即大日如來智海，水大種子。神通自在法，名為智法身。」秘藏記本曰：「阿字者毗盧遮那理法身種子，鍐字者智法身種子?！?/div>
攝受門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：二門)
攝取門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：二門)
護命法門神咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐菩提流志譯。與佛說延命妙門陀羅尼經(jīng)同本先譯。
權(quán)門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）方便門也。
【佛學(xué)常見辭匯】
方便門。
權(quán)實不二門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十不二門之一。明三乘權(quán)教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰：「若雙照，則權(quán)即是實，實即是權(quán)，雖二而不二。」又見十不二門指要鈔下。
【佛學(xué)常見辭匯】
十不二門之一。
【三藏法數(shù)】
權(quán)謂權(quán)謀，即九界七方便之法也；實謂真實，即佛界圓乘之法也。蓋法華已前，四時未會，權(quán)實不融。至法華開顯九界七方便之權(quán)，即是佛界圓乘之實。實即是權(quán)，權(quán)即是實；實外無權(quán)，權(quán)外無實。皆稱秘妙，故云不二。此之不二，不出一念。故心法妙所以為門也。（七方便者，方即方法，便即便宜。謂藏通兩教二乘為四，及藏通別三教菩薩共為七，以其同修方便之道故也。）
啰字門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）啰字之法門也。(參見：羅)