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億法明門
【佛學大辭典】
（術語）一億法門之數。仁王經上曰：「菩薩摩訶薩，住億佛剎，作睹史多天王修億法明門。行菩提分法，化一切眾生?！?/div>
緣起門
【佛學大辭典】
（術語）二門之一。(參見：二門)
【佛學常見辭匯】
二門之一。(參見：二門)
醉婆羅門
【佛學大辭典】
（人名）佛在祇園，有婆羅門，因醉故，來佛所求度。佛敕阿難度之。彼醉既醒，即還家。比丘問佛以何度彼？佛答曰：彼自無量世以來，無出家之心，因醉發(fā)心，依此因后當得道。見智度論十三。
數門
【佛學大辭典】
（術語）數息門之略。即數息觀也。圓覺經曰：「若諸眾生，修禪那，先取數門，心中了知生住異滅分齊頭數。」(參見：五停心觀)
【佛學常見辭匯】
數息門的簡稱，即數息觀。
數息門
【佛學大辭典】
（術語）六妙門之一。(參見：妙門)
【佛學常見辭匯】
六妙門之一。
【三藏法數】
數息者，修行之人，調和氣息，不澀不滑，安詳徐數，從一至十，攝心在數，不令馳散。蓋欲界眾生，心多馳動，粗散難攝，故須數息制其散亂，是為入定之要，故以數息為初門也。
隨轉門
【佛學大辭典】
（術語）隨轉理門之略。
隨轉理門
【佛學大辭典】
（術語）法相宗之用語，隨佛菩薩之本意而明其實義，謂之真實理門。隨轉他之機情而為方便之說，謂之隨轉理門。以此二門會諸乘中之相違也。唯識樞要上本曰：「開隨轉真實理門，令知二藏三藏等不相違故?！刮ㄗR論五曰：「然有經中說六識者，當知彼是隨轉理門。」同述記曰：「隨轉理門依小根器故。」菩提心義一曰：「古法相師用二種門：一隨轉理門，二真實理門?！勾笕战浭杷脑唬骸甘请S轉一門，非其具體?！?/div>
諸法相即自在門
【佛學大辭典】
（術語）十玄門之第四。
【三藏法數】
謂一切諸法，互融互即，不相妨礙。如一法舍己同他，則舉體全是于彼；若一法攝他同己，則令彼一切即是己體。經云：一即是多多即一。是也。
諸藏純雜具德門
【佛學大辭典】
（術語）十玄門之一。(參見：玄門)
龍門伊闕造像
【佛學大辭典】
（雜名）龍門伊闕造像，約一萬二千尊，高者過八丈。就山石鑿成佛殿，千佛圍繞，可謂鉅觀。自魏及唐，造像有字可拓者，尚存二千品。佛像身面殘缺者，約有七千尊。亟宜修補。
融通圓門章
【佛學大辭典】
（書名）一卷，日本融通念佛宗大通融觀著。分十門，辯宗義之要領。
還門
【佛學大辭典】
（術語）六妙門之一。謂反照能觀之心不可得之理也。法界次第上之下曰：「轉心返照，名之為還。行者雖修觀照，而真明未發(fā)。即當轉心，反照能觀之心。若知能而觀之心虛妄無實，即所觀執(zhí)我之倒自亡，因是無漏方便自然而朗，故以還為門?！?br />【三藏法數】
還者，轉心反照也。謂修行之人，雖修前觀分別觀察，而真明未發(fā)，即當舍觀修還，反照能觀之心，念念皆不可得，不加功力，任運返本還源，故以還為門也。
還滅門
【佛學大辭典】
（術語）對于流轉門而言。(參見：還滅)。
【佛學常見辭匯】
于十二因緣法中分為流轉門與還滅門，流轉門是造業(yè)受生死，還滅門是修道證涅槃。
優(yōu)婆夷凈行法門經
【佛學大辭典】
（經名）二卷，失譯。因毗舍祛母之問，廣說優(yōu)婆夷之凈行者。方等部之攝。
隱密顯了俱成門
【佛學大辭典】
（術語）十玄門之一。(參見：玄門)附錄。